講道理,拿現(xiàn)實(shí)的“三觀”來(lái)評(píng)價(jià)動(dòng)漫作品,既荒唐又莫名


蕾皇復(fù)活了,《無(wú)職轉(zhuǎn)生》似乎又被推到風(fēng)口浪尖。某站給蕾皇的這波操作雖然難以接受,但至少是給他定性了,“你這就是錯(cuò)的”,所以才會(huì)掉粉400多萬(wàn)。大家看在眼里,記在心里,心中自有評(píng)定。
然而令人無(wú)名火的倒不算是蕾皇的粉絲出來(lái)挺他,畢竟網(wǎng)紅大都有NC粉,吳某人進(jìn)去了還有一波力挺的粉絲呢。

其實(shí)最煩的還是這種又拿現(xiàn)實(shí)的三觀來(lái)判斷動(dòng)漫作品的人。先把動(dòng)漫的“三觀”批判一番,站在道德高處,鄙視一下喜歡《無(wú)職轉(zhuǎn)生》的人……這種人在《無(wú)職轉(zhuǎn)生》之后實(shí)在太多了。我就納悶了,日本后宮動(dòng)漫又不是第一年出,《無(wú)職轉(zhuǎn)生》也算不上代表性的后宮作品,10年前看日漫,貼吧討論番劇也沒(méi)人拿“三觀”說(shuō)事,現(xiàn)在怎么就冒出各種用虛構(gòu)故事的“三觀”,放在現(xiàn)實(shí)世界來(lái)評(píng)判的?

準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),日本的動(dòng)漫中衍生出的文化應(yīng)該歸類到亞文化,或者叫次文化(サブカルチャー)中,它本身就不是主流文化,原因是它其中包含的一些元素,就不是主流接受的內(nèi)容。例如所謂“后宮番”,它僅僅是一個(gè)虛構(gòu)的要素,而并不是說(shuō)靠作品來(lái)提倡“后宮”。就像二次元有一個(gè)叫“病嬌”的元素,現(xiàn)實(shí)里我想主流觀點(diǎn)沒(méi)有人喜歡一個(gè)精神有問(wèn)題的人,但次文化中就接受虛構(gòu)作品中的“病嬌”,類似的元素太多了,“蘿莉控”“妹控”,“NTR”等,都是的,它本身就是小圈子理解中的內(nèi)容,如果你接受不了,就不該以大眾的視點(diǎn)摻和一腳。
就好像跳廣場(chǎng)舞的大媽來(lái)評(píng)價(jià)COSER,來(lái)一句“人模鬼樣的”,對(duì)COSER就是毫無(wú)尊重的體現(xiàn)。我想絕大多數(shù)COSER還想反手一句,“跳廣場(chǎng)舞,LOW不LOW”?但我想絕大多數(shù)的情況下,這兩個(gè)勢(shì)力并不會(huì)產(chǎn)生交集,就算玩亞文化的人覺(jué)得跳廣場(chǎng)舞的大媽很LOW,也不會(huì)刻意去指責(zé)對(duì)方。

蕾絲的出現(xiàn),就似乎打破了這種壁壘,把大眾圈的人給流入到小眾圈子來(lái)了。但他錯(cuò)就錯(cuò)在,以大眾圈的標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待《無(wú)職轉(zhuǎn)生》,而沒(méi)有以小眾圈的標(biāo)準(zhǔn)客觀評(píng)價(jià)《無(wú)職轉(zhuǎn)生》。這就好像把跳廣場(chǎng)舞的大媽拉入了COSER的隊(duì)伍,然后帶節(jié)奏跟COSER們說(shuō),“這就是人魔鬼樣”,那還不得沸騰起來(lái)?
那話題說(shuō)回來(lái),小眾圈的東西該不該出圈?我認(rèn)為是不該的,亞文化的東西就守在亞文化,有自己的生態(tài),和大眾文化互不影響,也希望大眾文化對(duì)小眾文化的內(nèi)容有一個(gè)寬容,這是良好的發(fā)展環(huán)境,而不是讓大眾強(qiáng)行接觸小眾文化的東西。就像BTV把花澤香菜這種二次元聲優(yōu)請(qǐng)來(lái)做春晚一樣,我想很多大眾人士應(yīng)該會(huì)看得一臉懵逼,這就變成了亞文化愛好者的狂歡……

但是 ,即便你不想這樣轉(zhuǎn)變,也會(huì)有一股無(wú)形的力量在推動(dòng)亞文化往大眾主流文化發(fā)展——那就是資本。一個(gè)圈子想做大,最終是需要資本的支撐,但資本的推動(dòng)也往往會(huì)害死小眾的文化。絆愛就應(yīng)該是資本運(yùn)營(yíng)的犧牲品。我說(shuō)過(guò),我覺(jué)得Vtuber這個(gè)東西誕生確實(shí)很有顛覆性,但資本擴(kuò)張的過(guò)程中,絆愛被推到了線下,推到了電視臺(tái),這2個(gè)圈子都是大眾文化范疇的,然后多個(gè)絆愛的“分裂”,可能注定就把這個(gè)IP推向了死亡。
小眾圈的東西,不能沒(méi)有資本介入,但錯(cuò)誤的運(yùn)作,最終會(huì)作死小眾圈子本身,因?yàn)樗旧砭筒粫?huì)被大眾接受,所以才是“小眾”。

最后回到《無(wú)職轉(zhuǎn)生》,它的三觀有沒(méi)有問(wèn)題?我覺(jué)得完全沒(méi)有啊。現(xiàn)實(shí)不比《無(wú)職轉(zhuǎn)生》狗血?杭州殺妻碎尸案我還歷歷在目,這么可怕的事情,相比起保羅的出軌,真的小巫見大巫了。注意,我不是在提倡“出軌是應(yīng)該的”,沒(méi)有人這么強(qiáng)調(diào),《無(wú)職轉(zhuǎn)生》也沒(méi)有這么提倡,保羅也為了成為一個(gè)好父親,盡力在反思,保羅也不是不講道理的父親,在朋友吉斯的勸說(shuō)下,還是向成長(zhǎng)了的兒子低下了頭,不僅如此,魯?shù)弦惨恢痹诜此?,反思自己的失敗,而盡自己的努力,鼓起勇氣進(jìn)步和成長(zhǎng)……不知道是怎么看出“三觀有問(wèn)題”的?《無(wú)職轉(zhuǎn)生》不僅三觀正,而且比那些有種讓人覺(jué)得逃避困難的“龍傲天”輕小說(shuō)要更有教育意義。