須菩提

須菩提釋作善吉、空生、善業(yè)，出生于舍衛(wèi)城，是給孤獨(dú)長(zhǎng)者之弟、須摩那長(zhǎng)者之子。關(guān)于他譯名的由來(lái)，在《凈名疏》內(nèi)記載如下：此人出生之時(shí)，以其家室皆空，故名“空生”；此時(shí)家人十分恐怖，相生前來(lái)卜卦的結(jié)果，認(rèn)為此子出生時(shí)的奇瑞，是為吉相，乃稱善吉；此人本性慈善，不好諍論。他出家修道，起慈悲心，入無(wú)諍三昧，能常行善業(yè)，故名“善業(yè)”。他后來(lái)立志歸入佛門，常好入空定，為十大弟子之一，被稱為解空第一而馳名。般若的教理以尊者為祖。

第一阿羅漢

須菩提的生活和心境，恬淡自在，時(shí)時(shí)都在空三昧解脫者的境界里。

在世上做人，即使是一位圣者，毀謗譏嘲仍然會(huì)加諸于他，不管是怎樣的白璧無(wú)染，遠(yuǎn)離名聞利養(yǎng)，為眾生做了很多事情，但世上的凡夫俗子，總愛(ài)造謠生事，說(shuō)別人怎么不好。

須菩提修道、弘化，日日忙著普利群生的工作，但冷酷的人情，譏諷的言語(yǔ)，仍然不放過(guò)他。不過(guò)尊者對(duì)這些都看如平淡的風(fēng)云，從來(lái)不因此而動(dòng)心生氣。

須菩提對(duì)眾生忍讓的美德，確實(shí)高人一等，他常說(shuō)：「假若有眾生嫌我站立不好的話，我就終日端坐不起；如果厭惡我坐著不好的時(shí)候，我就終日立不移處。我于一切法中絕不起一煩惱，絕不惱一眾生?！?/p>

須菩提，能隨順世間，行大忍辱，對(duì)任何一個(gè)人，都無(wú)惱無(wú)諍，這就是由于他通達(dá)空性的緣故。

佛陀知道須菩提有這樣的修行后，很是歡喜高興，有一次曾在金剛般若法會(huì)上稱贊他道：

「須菩提！在我的弟子中，修行能到你這種程度，算是很難的了。你已證得無(wú)諍三昧，這是人中最為第一，我為你恭喜，你已經(jīng)是第一的離欲阿羅漢！」

須菩提聽(tīng)到佛陀的稱贊，心中非常歡喜又感激，但又像是不敢當(dāng)似的。他合十頂禮說(shuō)道：

「佛陀！您對(duì)我們布施慈悲愛(ài)語(yǔ)，給我們鼓勵(lì)，我是滿腔訴不盡的感激之情。佛陀！您說(shuō)我是人中最為第一，是第一離欲阿羅漢，但是，我絕不做如此想，假若我有這樣的想法，就代表我執(zhí)還沒(méi)有斷除。佛陀！我沒(méi)有這樣想，也沒(méi)有這樣行，以無(wú)生無(wú)為的緣故，佛陀才對(duì)我說(shuō)這樣的愛(ài)語(yǔ)美詞。其實(shí)，像舍利弗尊者、目犍連尊者，他們才是真正的離欲阿羅漢！」

很謙虛而又善于言詞的須菩提，從他的說(shuō)話中，就可以知道他是一位證得圣果的阿羅漢了。