廢光海君立仁祖教旨（張維撰寫，以仁穆王后名義頒布）

（選自《朝鮮王朝實(shí)錄?光海君日記》卷六十四，十五年三月十四日條）

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○甲辰/大王大妃命廢王，為光海君，祬（光海君世子）為庶人，策命今上嗣位。其教曰：

昭圣貞懿王大妃（仁穆王后）若曰，天生烝民，樹之后辟，蓋欲使敘彝倫、立經(jīng)紀(jì)，上奉宗廟，下安黎庶也。宣祖大王，不幸無嫡嗣，因一時(shí)之權(quán)，越長(zhǎng)少之序，以光海為儲(chǔ)貳（宣祖在壬辰倭亂時(shí)事態(tài)緊急的情況下不得已立光海君為王世子）。 既在春宮，失德彰著，宣祖晩節(jié)，頗有悔恨，及至嗣位之后，反道悖理，罔有紀(jì)級(jí)。姑攀其大者，予雖不德，祗受天子之誥命，為先王之配體，母儀一國(guó)，積有年載，夫?yàn)樾麖R子也者，不得不以予為母，而光海聽信讒賊，自生猜隙（聽信金尚宮、李爾瞻等人的讒言），刑戮我父母，魚肉我宗族（迫害金悌男家），懷中孺子，奪而殺之（唯一的兒子永昌大君被奪走害死），幽廢困辱，無復(fù)人理（仁穆王后被囚于西宮）。是蓋逞憾于先王，又何有于未亡人？至戕兄殺弟，屠滅諸侄（鏟除了胞兄臨海君、養(yǎng)侄晉陵君、侄子綾昌君），?殺庶母，屢起大獄，毒痛無辜，撤民家數(shù)千區(qū)，創(chuàng)建兩闕（興建仁慶宮、慶德宮），土木之功，十年未已（重建與新修各宮耗時(shí)漫長(zhǎng)）。 先朝耆舊，斥逐殆盡，惟姻婭、婦寺逢惡從臾之徒，是崇是信，政以賄成，昏墨盈朝，輦金市官（光海君的后宮與前朝結(jié)交串通，干預(yù)朝政），有同駔(驓)〔儈〕 。賦役煩重，誅求無藝，民不堪命，嗷嗷涂炭，宗社之危，若綴旒然。不唯是也，我國(guó)服事天朝，二百馀載，義則君臣，恩猶父子。壬辰再造之惠，萬世不可忘也（明神宗曾派兵援助朝鮮抵御日本侵略）。先王臨御四十年，至誠(chéng)事大，平生未嘗背西而坐。光海忘恩背德，罔畏天命，陰懷貳心, 輸款奴夷（在明朝與后金之間周旋），己未征虜之役，密教帥臣，觀變向背，卒致全帥投虜，流丑四海（姜弘立援明不利投降后金時(shí)光海君并未對(duì)其做出處分）。王人之來我國(guó)，拘囚羈縶，不啻牢狴，皇勑屢降，無意濟(jì)師，使我三韓禮義之邦，不免夷狄禽戰(zhàn)之歸，痛心疾首，胡可勝言？夫滅天理、斁（dù）人倫，上以得罪于皇朝，下以結(jié)怨于萬姓，罪惡至此，其何以君國(guó)子民，居祖宗之天位，奉廟社之神靈乎？玆以廢之。 綾陽(yáng)君某，宣祖大王之孫定遠(yuǎn)君某第一子也，聰明仁孝，有非常之表，宣廟奇愛之，養(yǎng)于宮中，命名之意，厥有微旨，憑幾之際，握手歔唏，屬意深重，異于諸孫。今者奮發(fā)大義，討平昏亂，脫予囚辱，倫紀(jì)得正，宗社再安。功德甚懋，神人所歸，可即大位，以繼宣祖之后，冊(cè)夫人韓氏為王妃（仁烈王后）。故茲教示，想宜知悉。