吳用公孫勝不跟晁蓋遠征曾頭市，其實是為大局考慮：晁蓋打贏了，梁山兄弟就會散伙？
宋江能坐上梁山頭把交椅并非偶然，這個鄆城縣大秘（首席押司）的權(quán)謀之術(shù)，比村長（保正）晁蓋陰險多了。如果晁蓋沒有在曾頭市之戰(zhàn)中重傷不治，最后也只有兩條路可走：第一，主動讓位，自己乖乖地給比自己小十歲的宋江當(dāng)小弟，這是瓦崗軍翟讓走過的死路；第二，帶著阮氏三雄遠走高飛，像混江龍李俊那樣在海外建立自己的王國。
晁蓋不會主動讓位也不會出走，他親征曾頭市就是最后一搏，打贏了也可以有兩個好結(jié)果供他選擇：其一，證明了自己的指揮能力，把倒向宋江的梁山好漢重新拉回自己一邊；其二，打下曾頭市后不回梁山，而是以曾頭市為基業(yè)，重演鳩占鵲巢，從村長變鎮(zhèn)長，也算是大賺了一筆。
面對咄咄逼人的宋江，幾乎被架空的晁蓋一定已經(jīng)看清了自己面臨的危險，知道再不采取行動，他變成第二個王倫，那就只是時間問題了。
有過火并王倫經(jīng)歷的晁蓋，講義氣但不等于缺心眼兒，一山不容二虎的道理，他還是懂得的，所以在是否邀請宋江上山以及誰坐頭把交椅這兩個問題上很是糾結(jié)，所以宋江刺配滄州的時候，眾好漢沿途迎接，晁蓋卻穩(wěn)坐聚義廳不動，這就叫“帥不離位”。
晁蓋擺足了架子，吳用當(dāng)然也知道老大的心意，所以宋江剛一表示不想上梁山，他就轉(zhuǎn)換了口風(fēng)：“我知兄長意了。這個容易，只不留兄長在山寨便了。晁頭領(lǐng)多時不曾得與仁兄相會，今次也正要和兄長說幾句心腹的話。略請到山寨少敘片時，便送登程?！?/strong>
宋江當(dāng)時是真沒想落草為寇，晁蓋也是真沒想留他，所以宋江“表明心跡”之后，晁蓋還是很高興的：“直如此忙？且請少坐?！?/strong>
晁蓋這句話，就像現(xiàn)在常見的主人跟客人講套話：“忙啥呀？吃了飯再走唄！”
宋江吃了飯就走了，這在晁蓋和吳用看來，是一個皆大歡喜的結(jié)局。晁蓋盡了情分，也不至于讓宋江的鐵桿兄弟花榮、王英等人不愉快：不是我不留你們的宋老大，而是人家另有打算，咱們也不能強人所難。
如果宋江刑滿釋放重回鄆城縣當(dāng)押司（宋朝選拔官吏不要求沒有犯罪記錄，狄青和韓世忠就是例證），梁山就在官府中多了一個眼線，而宋江收取晁蓋等人的“酬謝”，別說再買一個閻婆惜，就是每月都到汴梁卻李師師那里喝酒，也不用擔(dān)心袖里無金。
宋江的遭遇，恰好是不作死就不會死：潯陽樓題反詩東窗事發(fā)，除了殺人放火受招安，宋江已經(jīng)無路可走，而要想成功受招安，并在招安過程中掌握話語權(quán)，宋江就必須把晁蓋從頭把交椅上擠掉。
晁蓋當(dāng)時的情況就像武大郎面對潘金蓮端過來一碗毒藥——喝是死，不喝也是死：不救宋江，那就要提防花榮的暗箭，救了宋江，梁山的話語權(quán)就會被他奪走大半，二次火并，晁蓋有輸沒贏。
宋江剛上梁山，就秀了一把肌肉：晁蓋坐了第一位，宋江坐了第二位，吳學(xué)用坐了第三位，公孫勝坐了第四位，晁蓋還想接著給其他頭領(lǐng)排座次，宋江直接拍板：“休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領(lǐng)，去左邊主位上坐。新到頭領(lǐng)，去右邊客位上坐。待日后出力多寡，那時另行定奪?！?/strong>
新頭領(lǐng)、舊頭領(lǐng)，原本就沒有明確界限，也不應(yīng)該有明確界限，但是宋江說話就是比晁蓋好使，兩邊一分，晁蓋就傻眼了：左邊一帶舊頭領(lǐng)，是林沖、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜遷、宋萬、朱貴、白勝；右邊一帶“新頭領(lǐng)”，是花榮、秦明、黃信、戴宗、李逵、李俊、穆弘、張橫、張順、燕順、呂方、郭盛、蕭讓、王英、薛永、金大堅、穆春、李立、歐鵬、蔣敬、童威、童猛、馬麟、石勇、侯健、鄭天壽、陶宗旺，九比二十七，晁蓋處于絕對的劣勢。
如果梁山發(fā)生第二次火并，晁蓋的元老派肯定打不過宋江帶了新銳力量，于是有過鳩占鵲巢經(jīng)驗的晁蓋知道自己只能三十六計走為上計，所以他親征曾頭市，除了看起來已經(jīng)投入宋江懷抱的智多星吳用和逍遙派入云龍公孫勝，帶走了全部梁山老頭領(lǐng)。
吳用和公孫勝為什么不跟隨晁蓋出征？是晁蓋不帶他們?nèi)?，還是晁蓋征求了他們的意見而他們堅決拒絕？
我們細(xì)看水滸原著，就會發(fā)現(xiàn)宋江剛上梁山，就以《九天玄女天書》為誘餌，把吳用拉了過去：“宋江與晁蓋在寨中每日筵席，飲酒快樂，與吳學(xué)究看習(xí)天書。”
讀者諸君都知道，在宋江編造的瞎話里，“九天玄女”曾經(jīng)說過這樣的話：“此三卷之書，可以善觀熟視。只可與天機星同觀，其他皆不可見?！?/strong>
看到這里，大家心中肯定要畫一個問號：晁蓋還沒死，排名石碣也沒出現(xiàn)，宋江咋知道吳用就是天機星？
以研究天書為名，宋江和吳用越走越近，而真正應(yīng)該精于此道的入云龍公孫勝卻被排除在外——宋江上了梁山，公孫勝就被擠出了三人核心圈，原本他是和吳用分坐晁蓋左右的，現(xiàn)在只能到下面坐在林沖上首了。
晁蓋只見新人笑不見舊人哭，把宋江抬得太高，這讓公孫勝很不舒服，也讓他下山救世的任務(wù)變得困難起來。
我們有理由相信，公孫勝下山，可不是為了那區(qū)區(qū)十萬貫生辰綱，他根本就不需要金銀，即使需要，也無需跟晁蓋合伙：從師父羅真人那里借一個黃巾力士，就把啥事兒都辦了。
公孫勝奉師命下山歷練，很可能是要匯聚起一股力量來應(yīng)對即將發(fā)生的靖康之變——梁山聚義似乎是在宋徽宗宣和元年或二年，也就是公元1119年或1120年，而靖康之變發(fā)生于宋欽宗趙桓靖康元年和二年，也就是1126年和1127年，如果梁山軍堅持個六七年，就有可能成為一支重要的抗金力量。
梁山不能亂，兄弟不能散，但是一山不容二虎，宋江的咄咄逼人和晁蓋的太阿倒持，讓公孫勝也很糾結(jié)：真要發(fā)生火并，自己應(yīng)該幫誰？
道法自然，梁山好漢大多是江湖中人，江湖奉行的是弱肉強食的叢林法則，公孫勝只能坐觀成敗而不好過多干預(yù)，所以他和吳用一樣，對晁蓋的親征曾頭市持觀望態(tài)度：你打贏了打輸了，回不回來，對梁山前途的影響是不一樣的。打贏了回來，你還是梁山之主；打輸了回不來，宋江順利上位。
公孫勝和吳用顯然都不希望梁山再次火并，而避免火并的最佳辦法，就是讓晁蓋戰(zhàn)歿于曾頭市——晁蓋獲勝回山，宋江肯定會想出新招兒來對付他。
這樣一分析，可能有讀者要提出異議了：按你這么說，吳用和公孫勝不跟晁蓋出征，而是眼巴巴地看著他去送死，還是顧全大局？還是為梁山穩(wěn)定和兄弟們的前程著想？
大家的質(zhì)疑并非沒有道理和依據(jù)，半壺老酒才疏學(xué)淺，且習(xí)慣把人往好處想，所以根據(jù)水滸原著分析，認(rèn)為公孫勝和吳用這樣做雖然有些薄情寡義，但對梁山來說，也未必完全是壞事。讀者諸君可以試想一下：如果晁蓋不戰(zhàn)歿于曾頭市，而是擒斬或收降了史文恭和曾家五虎，并把他們一同帶回梁山，那時候宋江發(fā)動奪位火并，雙方還不得打個兩敗俱傷？
這也是一個很有意思的問題：如果公孫勝、吳用、魯智深、武松置身事外隔岸觀火，晁蓋帶著林沖、史文恭一班人，跟擁有花榮李逵的宋江集團火并，哪一方勝算更大？
