蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)

（一）蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)是1231年到1273年大蒙古國(guó)（1271年建國(guó)號(hào)為大元）征服高麗國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，1219年蒙古協(xié)助高麗平定轉(zhuǎn)進(jìn)高麗的反蒙契丹遺民，并與高麗結(jié)成“兄弟之國(guó)”的關(guān)系，此后蒙古連年遣使向高麗索取歲貢，1225年因蒙古使臣著古與被殺而使兩國(guó)關(guān)系中斷。1231年窩闊臺(tái)所派的蒙軍以殺使事件為由入侵高麗，先后展開七次戰(zhàn)爭(zhēng)（窩闊臺(tái)時(shí)期3次，貴由時(shí)期1次，蒙哥時(shí)期2次，忽必烈時(shí)期1次），高麗起初難以抵擋蒙軍，不得已向蒙古稱臣。1232年因不堪蒙古的壓迫而遷都江華島，地方官民轉(zhuǎn)移至山城或海島，長(zhǎng)期抵抗蒙軍。雖曾取得射殺蒙古主帥撒禮塔等戰(zhàn)果，但最終力不能支，高麗王室于1270年投降蒙古，離開江華島。而三別抄為首的高麗反蒙勢(shì)力繼續(xù)在珍島、耽羅島（濟(jì)州島）堅(jiān)持抗戰(zhàn)，到1273年被徹底消滅，蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)后高麗的國(guó)體被保留，并成為蒙元的“駙馬國(guó)”，直到1356年才擺脫蒙元的控制與干涉。1206年統(tǒng)一漠北諸部的蒙古乞顏部領(lǐng)袖鐵木真被尊為成吉思汗，建立大蒙古國(guó)，并開啟對(duì)外擴(kuò)張，先后向西夏、金朝、西遼、花剌子模等國(guó)開戰(zhàn)，取得一系列軍事勝利。此后經(jīng)窩闊臺(tái)、貴由、蒙哥、忽必烈等幾位大汗統(tǒng)治時(shí)期蒙古的兵鋒不僅及于整個(gè)東亞大陸，更征服中亞、西亞和東歐的廣大地區(qū)。學(xué)者蕭啟慶指出：“蒙古人征服世界的背后則有一股宗教性的狂熱，相信自身乃系承受‘長(zhǎng)生天’之命，‘倚恃長(zhǎng)生天的氣力’而建造一個(gè)世界帝國(guó)。”因此不放過(guò)與蒙古接壤的任何一個(gè)國(guó)家。對(duì)于歸順蒙古的國(guó)家則施加“六事”（納質(zhì)、助軍、輸餉、括戶、置驛、君長(zhǎng)親朝或設(shè)達(dá)魯花赤）的苛刻義務(wù)，將其置于蒙古的嚴(yán)格監(jiān)視下，成為蒙古的仆從國(guó)。1212年在遼東反金復(fù)遼的契丹人耶律留哥歸順蒙古，蒙古勢(shì)力開始進(jìn)入遼東。1215年蒙古木華黎派兵攻取金之東京（今遼寧遼陽(yáng)）等30多座城池，歸屬蒙古之仆從政權(quán)——耶律留哥的東遼國(guó)，但遼東沿海及鴨綠江沿岸尚為金軍所據(jù)，金朝派到遼東的宣撫使蒲鮮萬(wàn)奴也擁兵自立，建立東夏（大真、東真）政權(quán)，于是遼東陷入碎片化格局。1216年?yáng)|遼將領(lǐng)耶律廝不不滿其主耶律留哥親蒙而自立，殺死蒙古使團(tuán)300余人，稱帝于澄州（今遼寧海城），國(guó)號(hào)大遼，年號(hào)天威，不久被部下殺害。其后耶律金山自稱大遼收國(guó)王，年號(hào)天成，先后被蒙軍和金軍擊敗，于八月派將領(lǐng)耶律鴉兒、耶律乞奴率軍數(shù)萬(wàn)攻入高麗。隨著契丹反蒙勢(shì)力轉(zhuǎn)進(jìn)高麗，高麗也由此進(jìn)入蒙古的視野。高麗王朝自開國(guó)以來(lái)就相繼稱臣于后唐、后晉、后漢、后周、北宋、遼朝、金朝，并先后與契丹、女真等北方民族爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，最后以鴨綠江下游及千里長(zhǎng)城與金為界，到1216年契丹入侵為止高麗邊境百余年無(wú)戰(zhàn)事。在高麗內(nèi)部自1170年爆發(fā)武臣政變以來(lái)高麗王權(quán)旁落、政局動(dòng)蕩，進(jìn)入武人當(dāng)國(guó)的“武臣政權(quán)”時(shí)期。1196年武人崔忠獻(xiàn)奪取政權(quán)，建立四代世襲（崔忠獻(xiàn)、崔瑀、崔沆、崔竩）的崔氏政權(quán)，使高麗國(guó)內(nèi)的秩序獲得穩(wěn)定。在對(duì)外方面隨著蒙古入侵金朝、金宣宗南遷汴梁，高麗和金朝也斷絕使節(jié)往來(lái)，僅以金朝的遼東行省為紐帶保持關(guān)系。

（二）高麗面對(duì)遼東亂局時(shí)深知金朝已衰，逐漸疏遠(yuǎn)金朝，寧肯給蒲鮮萬(wàn)奴借糧八萬(wàn)石也不愿給金朝借糧，1224年更是鑒于金朝衰微而停用金朝年號(hào)。隨著金朝的沒落及高麗與金朝關(guān)系的斷絕，高麗的外部失去保護(hù)屏障，以后只能單獨(dú)面對(duì)契丹遺民及蒙古的入侵。1216年契丹反蒙勢(shì)力入侵高麗前夕高麗執(zhí)政者崔忠獻(xiàn)自詡國(guó)富兵強(qiáng)，不以為意，契丹入侵后也只派老弱士兵抵抗，留下精兵守護(hù)自家。結(jié)果契丹軍大破鄭叔瞻統(tǒng)帥的高麗軍，蹂躪高麗北部，威脅高麗都城開京（今朝鮮開城）。1217年七月以來(lái)出征契丹的前軍兵馬使金就礪在樸達(dá)峴等地?fù)魯∑醯ぼ?，一度將契丹人趕到高麗境外的曷懶甸，與此同時(shí)西北面兵馬使趙沖也擊破騷擾高麗的黃旗、黑紺等遼東亂軍。同年十一月契丹得女真兵，又從高麗東北南下，金就礪等戰(zhàn)敗，契丹軍甚至打到楊州（今韓國(guó)首爾）。1218年七月高麗高宗任命趙沖為西北面元帥、金就礪為西北面兵馬使，負(fù)責(zé)圍剿契丹軍，九月在洞州（今朝鮮黃海北道瑞興郡）取得勝利，契丹領(lǐng)袖耶律喊舍退保江東城（今朝鮮平壤直轄市江東郡附近），此后高麗久攻不下。在此期間高麗發(fā)生開京僧兵嘩變及崔光秀自稱高勾麗興復(fù)兵馬使謀叛等內(nèi)亂，反映出崔氏政權(quán)統(tǒng)治下浮動(dòng)的人心。這次契丹反蒙勢(shì)力對(duì)高麗的入侵可以說(shuō)是蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)演，一方面使高麗蒙受慘重?fù)p失，另一方面顯示出高麗軍力的羸弱，對(duì)付契丹遺民尚且吃力，更難以抵擋如日中天的蒙古。高麗與蒙古也通過(guò)這場(chǎng)契丹遺民的入侵而開始接觸，高麗從蒙金戰(zhàn)爭(zhēng)之初就直接見識(shí)蒙古人的兇悍。1211年高麗熙宗派到金朝的使臣金良器在金中都附近的通州遭遇蒙古兵，中箭身亡，9名隨從也被殺。此后高麗也不斷接到蒙金戰(zhàn)爭(zhēng)的情報(bào)，深知蒙古于夷狄最兇悍。1218年成吉思汗應(yīng)耶律留哥的要求，派哈真、札剌領(lǐng)兵一萬(wàn)人征討東遼的反蒙契丹人。當(dāng)時(shí)遼東大部已被金朝收復(fù)，蒙古軍便借道東夏，蒲鮮萬(wàn)奴被迫服從蒙古，并派完顏?zhàn)訙Y率兩萬(wàn)人助戰(zhàn)。蒙古進(jìn)入高麗前先派四十余人從海路叩關(guān)于高麗定州（今朝鮮咸鏡南道定平郡），要求兩國(guó)修好、共剿契丹，然而高麗朝廷卻懷疑是契丹遺民的同黨冒充蒙古人而便于入侵高麗，于是沒有理會(huì)。十一月哈真、札剌、完顏?zhàn)訙Y等從曷懶甸進(jìn)入高麗東北部，攻破和、猛、順、德四州，直指江東城。但因天降大雪，糧道不繼，遂停止進(jìn)軍。派通事趙仲祥和高麗德州進(jìn)士任慶和于十二月初一日去見趙沖，要求馬上送糧并協(xié)助蒙古，平定契丹后兩國(guó)約為兄弟。高麗方面聽說(shuō)后三軍皆沮色，趙沖派金就礪與知兵馬事韓光衍會(huì)晤哈真，接受蒙古調(diào)遣，并送糧1000石。1219年正月十四日高麗、蒙古、東夏三國(guó)聯(lián)軍攻破江東城，耶律喊舍自殺，結(jié)束契丹遺民反抗蒙古、入侵高麗的動(dòng)亂。另一方面蒙古要求將約為兄弟的國(guó)書送到開京并得到高麗國(guó)王的回信，而高麗上下懾于蒙古威名，為之震動(dòng)，懷疑其真實(shí)性，沒有立即回復(fù)。哈真大怒，趙沖不斷辯解，以緩其怒。

（三）1219年正月十三日高麗高宗所派的閤門祇候尹公就、中書注書崔逸來(lái)到札剌行營(yíng)，送來(lái)“結(jié)和牒文”，在江東城陷落后哈真、札剌、趙沖、金就礪就結(jié)下“兩國(guó)永為兄弟”的同盟。蒙古也派蒲里帒完赴開京報(bào)聘，高麗高宗于正月二十四日在大觀殿接見蒲里帒完等人，穿毛衣、配弓矢的蒙古使者徑直走上殿階，從懷中掏出國(guó)書，握著高宗的手遞給他。高宗猝不及防，大驚失色，左右侍臣也惶恐不敢靠近，臨行時(shí)高麗贈(zèng)送給他們金銀器、綢布、水獺皮。蒙古約定每年遣使十人左右來(lái)高麗，高麗則獻(xiàn)上土特產(chǎn)。二月哈真撤軍，留下41名東夏人在義州學(xué)習(xí)高麗語(yǔ)，等蒙古人再來(lái)，蒙麗關(guān)系就這樣建立起來(lái)。蒙古和高麗雖名義上是“兄弟之國(guó)”，但實(shí)際上無(wú)異于君臣之國(guó)的關(guān)系。高麗一面主動(dòng)對(duì)蒙古稱“臣”，一面也對(duì)蒙古加緊防備。就在1219年秋蒙古和東夏就兵臨鎮(zhèn)溟城（今朝鮮元山）城外，鎮(zhèn)守東道的蒙古皇太弟國(guó)王鐵木哥斡赤斤及合真、札剌派宣差大使慶都忽思等11人及東夏使者9人督促高麗繳納“歲貢”，高麗遂向蒙古進(jìn)獻(xiàn)土特產(chǎn)（可能是粗綢布等物）。翌年九月蒙古使臣堪古若、著古與來(lái)高麗，高麗再次進(jìn)獻(xiàn)土特產(chǎn)。1221年七月蒙古派山術(shù)歹（山木?）來(lái)高麗，告知蒙古伐金的戰(zhàn)果，高麗國(guó)王奉表陳賀，托蒙古使臣帶回。八月著古與又奉鐵木哥斡赤斤之命來(lái)高麗，正式規(guī)定“國(guó)贐”的項(xiàng)目：獺皮一萬(wàn)領(lǐng)、細(xì)綢三千匹、細(xì)苧二千匹、綿子一萬(wàn)斛、龍團(tuán)墨一千丁、筆二百管、紙十萬(wàn)張、紫草五斛、葒花、藍(lán)筍、朱紅各五十斛、雌黃、光漆、桐油各十斛。并將高麗之前應(yīng)付蒙古所給的粗綢布扔給高麗國(guó)王，除此之外蒙古還向高麗索要女子、會(huì)漢語(yǔ)者、諸般名手匠人、青絲、綾走絲等，對(duì)高麗來(lái)說(shuō)是難以承受的苛刻負(fù)擔(dān)。1221年以后蒙古連年派著古與等使者督責(zé)高麗進(jìn)獻(xiàn)“國(guó)贐”，1224年正月東夏派人來(lái)高麗，告知已與蒙古斷交，因此同年十一月來(lái)高麗取“國(guó)贐”的著古與便不由東夏、而由處于金朝影響下的婆速路入境高麗。1225年正月從高麗收繳“國(guó)贐”的著古與在渡過(guò)鴨綠江后被殺，其后又有蒙古使臣來(lái)高麗探明情況，又被殺死，蒙古方面認(rèn)為是高麗派人殺的【后來(lái)高麗辯解稱是金將于加下（于哥下）派人偽裝成高麗人殺的著古與，其后的使臣又被偽裝成高麗人的東夏士兵殺死】，于是蒙麗關(guān)系斷絕。但此時(shí)蒙古更多精力放在西征及滅金、夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中而無(wú)暇東顧，而高麗也放松對(duì)蒙古的警惕，沒有做好充分的防備，再加上當(dāng)時(shí)遼東多股勢(shì)力冒充蒙軍騷擾高麗，以致后來(lái)蒙軍入侵時(shí)高麗朝廷還不太相信。1230年蒙古大汗窩闊臺(tái)正式命侍衛(wèi)（火兒赤）撒禮塔以殺使事件為借口東征高麗，然后再平定背叛蒙古的東夏。在征高麗前撒禮塔先與耶律薛阇（耶律留哥之子）等掃蕩金朝在遼東的勢(shì)力，使遼東完全處于蒙古的控制之內(nèi)，高麗也直接暴露在蒙古的威脅之下。1231年八月撒禮塔率耶律薛阇、蒲桃、迪巨、唐古、王榮祖、吾也而、移剌買奴等將領(lǐng)渡過(guò)鴨綠江，正式拉開蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。

（四）蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)第一階段的時(shí)間為1231年八月至1232年正月，即第一次蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)階段是蒙古與高麗正面交戰(zhàn)的階段。蒙軍攻克高麗四十余城，并在安北城外擊潰高麗三軍，包圍高麗國(guó)都開京，最后以高麗向蒙古投降并稱臣告終。1231年八月蒙軍渡鴨綠江后所面對(duì)的第一個(gè)高麗軍事?lián)c(diǎn)就是咸新鎮(zhèn)（今朝鮮平安北道義州郡），鎮(zhèn)守咸新鎮(zhèn)的是曾與哈真等盟約的趙沖之子趙叔昌和全僩。撒禮塔按照蒙古的戰(zhàn)爭(zhēng)習(xí)慣先要求趙叔昌投降，并警告不投降就會(huì)屠殺全城軍民。趙叔昌和全僩決定投降蒙古，隨后趙叔昌被蒙古帶去，招降朔州宣德鎮(zhèn)（今朝鮮咸鏡南道定平郡）。高麗麟州（今朝鮮平安北道新義州）人洪福源也率1500戶編民投降蒙古，并助蒙古攻高麗。降服咸新鎮(zhèn)后蒙古軍兵分三路南下，前鋒由蒲桃等率領(lǐng)，走西線沿海要道，途經(jīng)鐵州（今朝鮮平安北道鐵山郡），要求被俘的瑞昌縣郎將文大招降，文大對(duì)城內(nèi)反復(fù)說(shuō)：“假蒙古兵也，且勿降！”遂被蒙古所害。鐵州防御使李元禎和判官李希勣也堅(jiān)持抵抗半個(gè)月左右，到八月二十九日城破，李元禎和李希勣將婦女兒童關(guān)進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里燒死，然后自殺，其余城中軍民都被蒙軍屠殺。九月十日兵臨高麗陪都西京（今朝鮮平壤），但沒有攻克，于是下黃、鳳等州，直逼開京。撒禮塔率主力亦沿西線南下，速度較慢，沿途取龍、宣、郭等州，直逼高麗北部重鎮(zhèn)安北都護(hù)府（今朝鮮平安南道安州市）。另一路偏師走東線內(nèi)陸要道，進(jìn)攻龜州（今朝鮮平安北道龜城市），遭到守將樸犀和金慶孫的頑強(qiáng)抵抗，一個(gè)月都未能攻克，被迫停止攻擊。接著攻慈州（今朝鮮平安南道順川市），亦遭到當(dāng)?shù)厥貙⒋薮幻牡挚苟垂?231年九月二日高麗中書門下省的大臣在武臣政權(quán)領(lǐng)袖崔瑀家中召開會(huì)議，決定任命大將軍蔡松年為北界兵馬使，出動(dòng)三軍抵御蒙古，并征發(fā)諸道兵馬，馬山、冠岳山的草賊五千余人也加入官軍序列。九月九日出征，行至洞仙驛（今屬朝鮮黃海北道黃州市），遭遇蒙軍八千余人，高麗軍在李子晟、李之茂等人力戰(zhàn)之下?lián)敉嗣绍姡腭v安北府。十月初一日蒙古的招降使者到平州（今朝鮮黃海北道平山郡），被平州人關(guān)押上報(bào)，高麗朝廷派殿中侍御史金孝印將他們帶到開京，至此高麗朝廷才確信來(lái)的是蒙古兵。同時(shí)咸新鎮(zhèn)副使全僩密請(qǐng)高麗朝廷給他送船，以便他反抗蒙古后乘船逃回開京，高麗朝廷派金永時(shí)等30人送船到咸新鎮(zhèn)。全僩將留守的蒙軍屠殺殆盡，然后將居民轉(zhuǎn)移到薪島安置，后來(lái)在攜家乘船回開京途中淹死。十月二十一日駐扎安北府的高麗后軍陣主大集成（太集成）中了蒙軍誘敵出戰(zhàn)之計(jì)，強(qiáng)迫三軍出城迎戰(zhàn)蒙軍，被蒙軍殲滅大半，殘軍潰退城中，高麗將軍李彥文、鄭雄、右軍判官蔡識(shí)等人戰(zhàn)死。

（五）隨后高麗軍派北界分臺(tái)御史閔曦和兵馬判官員外郎崔桂年去見安北城外的撒禮塔，撒禮塔要求高麗能戰(zhàn)則速戰(zhàn)，否則速降，并嫌兩人官小，要求派大官來(lái)談判。?十一月二十二日高麗朝廷派五軍兵馬增援，十一月二十八日蒙軍前鋒襲占平州，屠殺全城官民，盡燒人戶，雞犬不留，以報(bào)復(fù)囚使之辱。翌日蒙軍前鋒就從平州抵達(dá)開京宣義門外，蒲桃屯金郊驛，迪巨屯吾山，唐古屯蒲里。蒙軍前鋒在禮成江沿岸焚燒廬舍、殺掠人民不可勝計(jì)，開京為之驚擾洶洶。當(dāng)時(shí)精兵都是崔瑀的看家私兵，守護(hù)開京的都是老弱兵，崔瑀不得不派閔曦和內(nèi)侍郎中宋國(guó)瞻出城犒勞蒙軍。十二月初一，蒙軍前鋒完成對(duì)開京四門的包圍，并進(jìn)攻高麗國(guó)寺——興王寺。高麗朝廷對(duì)此束手無(wú)策，君臣思所以捍御之計(jì)，倉(cāng)惶罔知所圖，但把膝環(huán)顧，長(zhǎng)太息而已。于是在十二月初二日再派閔曦犒勞蒙軍并求和，蒙古方面同意，并派使團(tuán)22人進(jìn)入開京，與此同時(shí)駐扎安北的撒禮塔也派阿兒禿、洪福源等三人到開京招降。高麗高宗在大觀殿接見蒙古使者，并向蒙軍將領(lǐng)饋贈(zèng)金銀器、綢紵布等物。由于蒙方要求“大官人”去議和，于是高宗又超授宗室始興伯王侹（高麗顯宗之子平壤公王基的六世孫，同時(shí)也是高宗的表兄兼舅侄）為淮安公，于十二月五日命他偕宋國(guó)瞻到安北府的蒙軍主帥撒禮塔軍前請(qǐng)降。由于王侹能吃蒙古酒食，讓撒禮塔很滿意，撒禮塔要求解釋清楚殺使事件，并索要馬二萬(wàn)匹、童男女?dāng)?shù)千人、紫羅一萬(wàn)匹、水獺皮一萬(wàn)領(lǐng)及軍士衣服。高麗只能答應(yīng)，并派趙叔昌將寄給窩闊臺(tái)的表文傳達(dá)蒙古使者，辯解殺使事件。在此期間蒙軍繼續(xù)進(jìn)攻高麗廣、忠、清等州，所過(guò)無(wú)不殘滅，但也遭到僧人牛本所率領(lǐng)的奴軍抵抗（牛本后被殺）。接著高宗在內(nèi)殿宴請(qǐng)蒙古使者，并向蒙古使者和將領(lǐng)贈(zèng)送黃金、白金、襦衣、馬匹等大量財(cái)物。1232年正月在安北府的高麗三軍投降之后高麗派人偕蒙古軍官招降龜、慈兩州，龜州被迫出降，但慈州守將崔椿命始終拒絕出降。正月十一日蒙軍班師，留下契丹人都旦等72名達(dá)魯花赤鎮(zhèn)守高麗。四月十二日高麗派上將軍趙叔昌、侍御史薛慎赴蒙古上表稱臣并進(jìn)貢金銀酒器、羅絹綾紬等物，第一次蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)的第二階段的時(shí)間為1232年至1260年，即第二至六次蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)。這一階段中高麗朝廷遷都江華島、地方官民遷到山城和海島，以躲避蒙古。并且不再派遣三軍正面迎戰(zhàn)蒙軍，而是向各山城派遣“防護(hù)別監(jiān)”，通過(guò)“別抄”軍（特種部隊(duì)）及民眾以守城戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)的形式堅(jiān)持抵抗。蒙古則對(duì)高麗實(shí)施焦土作戰(zhàn)，逼迫高麗“出水就陸”、國(guó)王親朝。期間因蒙古主帥或大汗死亡或生病等因素導(dǎo)致戰(zhàn)事多次中斷，最后以高麗太子王倎代父親朝蒙古、高麗東北部并入蒙古告終。

（六）高麗投降蒙古后必須履行蒙古所規(guī)定的“六事”義務(wù)，蒙古在高麗任命都旦為首的72名達(dá)魯花赤，并要求高麗協(xié)助蒙古攻打東夏。高麗不得不派西京都領(lǐng)鄭應(yīng)卿、前靜州副使樸得芬押船三十艘、水手三千人赴蒙古，但總體來(lái)說(shuō)還是“逗留不進(jìn)”。蒙古對(duì)高麗的物資索求，高麗也不能如數(shù)完成，以致使團(tuán)被撒禮塔扣押，使者池義深也被押到窩闊臺(tái)面前。在1232年四月高麗派趙叔昌、薛慎赴蒙古所上表文中抱怨：“今所需索，其數(shù)過(guò)多，求之又難，似未堪應(yīng)副，然旁搜四遐，月集日儲(chǔ)，猶未得盈數(shù)?！蓖瑫r(shí)解釋不能納質(zhì)、括戶以及送來(lái)諸般工匠、刺繡婦人的理由，達(dá)魯花赤都旦也在高麗橫行霸道，甚至打死高麗官員。六月十五日池義深使團(tuán)中的校尉宋得昌（又作宋立章）逃回開京，報(bào)告使團(tuán)被扣押的情況，據(jù)說(shuō)還稱蒙古即將再次征討高麗。由于高麗無(wú)法承受蒙古的索求與欺侮，所以第二天（六月十六日）崔瑀就決議遷都江華島。七月六日在送走一批蒙古使臣后高麗高宗就同百官軍民遷都江華島，同時(shí)崔瑀還要求各道將民眾遷至山城和海島，并捕殺各地達(dá)魯花赤（西京達(dá)魯花赤被當(dāng)?shù)孛癖姳Ｗo(hù)下來(lái)），洪福源則收集高麗四十余州縣的附蒙民眾，等待蒙軍的救援。1232年八月窩闊臺(tái)命當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備攻打東夏的撒禮塔再次出征高麗，十月高麗派將軍金寶鼎、郎中趙瑞璋出使蒙古，上表陳情，不過(guò)未能阻止蒙軍對(duì)高麗的侵攻，只是不善水軍的蒙軍無(wú)法攻克江華島。據(jù)說(shuō)蒙軍曾想造船攻擊江華島，但一名叫邊呂的高麗俘虜堅(jiān)稱：“陸路不通，水路甚險(xiǎn)?！庇谑敲绍姺贌唬艞夁M(jìn)攻江華島。對(duì)于高麗陸上區(qū)域，蒙軍則實(shí)施焦土政策，凡所經(jīng)由，無(wú)（論）老弱婦女，皆殺之無(wú)赦。甚至還長(zhǎng)驅(qū)直入到高麗腹地的大邱符仁寺，將藏在那里的雕版大藏經(jīng)全部付之一炬。蒙軍的暴行激起高麗民眾的反抗，他們不僅堅(jiān)守城池，而且還往往出與之戰(zhàn)，殺獲官人士卒不為不多矣。蒙軍在廣州山城就遭到當(dāng)?shù)厥爻祭钍廊A的抵抗而未能攻克，撒禮塔在占領(lǐng)漢陽(yáng)山城后接著進(jìn)攻奴隸所住的處仁部曲（今韓國(guó)龍仁市處仁區(qū)），于十二月十六日被一個(gè)俗名叫金允侯的僧侶射死。蒙軍在其別將鐵哥的率領(lǐng)下由此撤軍，占領(lǐng)地由洪福源管領(lǐng)，第二次蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。1233年四月二十四日窩闊臺(tái)下詔責(zé)備高麗高宗五大罪狀，要求他“出海來(lái)朝”，并親自率軍協(xié)助蒙古攻擊東夏。不過(guò)高麗對(duì)此未有反應(yīng)，反而在同年十二月收復(fù)歸順蒙古的西京，將民眾遷入海島，殺死為首者畢賢甫，迫使洪福源率高麗附蒙民眾逃到蒙古，居住遼陽(yáng)等處。此外高麗還與東夏通信，請(qǐng)其偵察蒙軍動(dòng)向，又尋求恢復(fù)與金朝的關(guān)系，派崔璘、權(quán)述、崔滋等赴金朝行在汴梁?jiǎn)柊?，行至遼東海州，因道路不通而折返。

（七）就在1233年及1234年?yáng)|夏及金朝先后被蒙古攻滅，高麗的處境更加孤立，于二月派遣金寶鼎出使蒙古。但蒙古并不想放過(guò)高麗，窩闊臺(tái)在1234年五月遣使持璽書招諭高麗未降人民，以洪福源所享受的待遇號(hào)召高麗人捉拿高麗國(guó)王及高官，蒙軍再來(lái)時(shí)“拒我者死，降我者生”。1235年窩闊臺(tái)派唐古統(tǒng)領(lǐng)蒙古、糺軍、漢軍，與洪福源一起討伐高麗，第三次蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1235年閏七月蒙軍渡鴨綠江，侵安北都護(hù)府（《高麗史》誤記為“安邊都護(hù)府”），此后蒙軍又兩次渡江南下。戰(zhàn)事一直持續(xù)至1239年，期間蒙軍攻占高麗龍崗縣、鳳州、海州、洞州、九月山城、慈州、歸信城、金山城、金洞城等地，最遠(yuǎn)打到慶尚道慶州（高麗東京），燒毀新羅遺物皇龍寺九層塔，高麗慈州副使崔景侯、判官金之佇、殷州副使金景禧等官員死難。不過(guò)蒙軍亦在砥平（今韓國(guó)京畿道楊平郡砥平里）遭到崔瑀家兵“夜別抄”的襲擊，在扶寧（今韓國(guó)全羅北道扶安郡）高蘭寺受到醫(yī)業(yè)舉人全公烈指揮的“別抄”軍的襲擊而遭受損失，在竹州山城（今韓國(guó)京畿道安城市竹山面）遭到防護(hù)別監(jiān)宋文胄的抵抗，在溫水（今韓國(guó)忠清南道牙山市）受到郡吏玄呂等人的抵抗，在大興受到當(dāng)?shù)毓倜竦牡挚苟茨芄タ?。在這期間不斷有不愿為蒙古賣命的蒙軍中漢人、女真、回回等族士兵投奔高麗，高麗鼓勵(lì)他們來(lái)投并分配土地。最重要的是蒙軍始終沒有拿下江華島，正如高麗大臣李奎報(bào)在1235年所言：“萬(wàn)千胡騎如飛鳥，咫尺蒼波略未過(guò)。”高麗也在戰(zhàn)爭(zhēng)期間加強(qiáng)江華島的防備，于1237年修筑江華外城。1238年十二月高麗終于派將軍金寶鼎、御史宋彥琦出使蒙古，訴說(shuō)高麗苦衷，懇求蒙古撤軍，被窩闊臺(tái)拒絕，繼續(xù)要求國(guó)王親朝。1239年六月起居舍人盧演、詹事府注薄金謙出使蒙古，告知高麗高宗因母親柳氏（元德太后）去世而不能親朝，窩闊臺(tái)表示諒解（可能有耶律楚材的影響），并要求國(guó)王于1240年親朝。通過(guò)雙方的和談后第三次蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，第三次蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后高麗于1239年十二月派遠(yuǎn)支王族新安公王佺（高麗顯宗之子平壤公王基七世孫）冒充國(guó)王“親弟”，朝覲窩闊臺(tái)。此后陸續(xù)派少卿宋彥琦、右諫議趙修、閤門祗候金成寶、御史權(quán)韙等出使蒙古，但窩闊臺(tái)并不滿意，而且高麗昌、朔兩州附蒙民戶的家屬也被高麗殺死。窩闊臺(tái)便于同年五月下詔責(zé)問(wèn)高麗高宗，要求出海（離開海島）、納質(zhì)（送禿魯花）、括戶（上報(bào)民戶），同年蒙古攻占昌、朔等州。1241年四月高麗以遠(yuǎn)支王族永寧公王綧（高麗顯宗之子平壤公王基七世孫）冒充國(guó)王“愛子”，率衣冠子弟十人入質(zhì)蒙古，初步滿足蒙古的“納質(zhì)”要求。同年十一月窩闊臺(tái)去世，乃馬真后稱制，蒙古汗位空缺數(shù)年，對(duì)外擴(kuò)張勢(shì)頭有所放緩，高麗也贏得喘息之機(jī)，此后數(shù)年間高麗連年遣使入貢于蒙古。

（八）1246年七月窩闊臺(tái)長(zhǎng)子貴由在忽里勒臺(tái)大會(huì)中被推舉為大汗，當(dāng)年高麗沒有來(lái)朝貢，于是貴由決定出兵討伐高麗。當(dāng)年冬有400名蒙古人借口捕獺潛入高麗北部，趁機(jī)偵察大量情報(bào)，而高麗方面則因數(shù)年無(wú)戰(zhàn)事而放松警惕，不以為意。1247年七月蒙古元帥阿毋侃就和洪福源率軍入侵高麗，占領(lǐng)威州平虜城，駐扎鹽州（今朝鮮黃海南道延安郡）。因?yàn)槊晒旁趹?zhàn)前進(jìn)行仔細(xì)的偵察，所以逃避的高麗百姓都被擄掠，很少有能逃脫的。1248年二月高麗派樞密院使孫抃、秘書監(jiān)桓公叔赴蒙古，三月貴由暴死，阿毋侃得到消息后撤軍，第四次蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。從1248年十月到1249年六月高麗又派三批使節(jié)入蒙，1249年八月十五日蒙古海迷失后降旨責(zé)備高麗，繼續(xù)要求遷海島、點(diǎn)數(shù)民戶、親身朝見、出力供職等事項(xiàng)。同年十一月高麗武臣政權(quán)領(lǐng)袖崔怡（即崔瑀）死去，其子崔沆嗣位，仍延續(xù)崔怡對(duì)蒙古陽(yáng)奉陰違的政策，在江華島修筑江都中城（內(nèi)城），加強(qiáng)防備。1250年高麗派三批使節(jié)入蒙，可能作出“出水就陸”的允諾，蒙古也在同年夏派多可、無(wú)老孫等人來(lái)江華島，查看高麗是否真的準(zhǔn)備出陸。同年冬又派高麗人洪高伊出使高麗，高麗高宗在梯浦宮親自迎接洪高伊等，洪高伊暗中勸高麗高宗繼續(xù)固守江華島，并保證自己回蒙古后將勸海迷失后不要打高麗。1251年六月成吉思汗之孫、拖雷之子蒙哥在忽里勒臺(tái)大會(huì)中被推舉為大汗，隨后派將困、洪高伊到高麗通報(bào)自己即位的消息，并重申高麗國(guó)王親朝及“出水就陸”的要求。1252年正月高麗派樞密副使李峴、侍郎李之葳出使蒙古，保證六月出陸。但李峴還沒到蒙古時(shí)蒙古東京（遼陽(yáng)）官人阿毋侃和通事洪福源就請(qǐng)求蒙哥討伐高麗，獲得批準(zhǔn)，李峴來(lái)到后蒙哥派多可再次來(lái)高麗核實(shí)出陸之狀，如果高麗沒有出陸就發(fā)兵出征。多可于七月到了高麗，果然發(fā)現(xiàn)高麗說(shuō)謊，回去稟報(bào)蒙哥，蒙哥便派堂叔也窟大王（又作也古、耶虎，合撒兒之子）及皇弟松柱率阿毋侃、洪福源等將士討伐高麗，開啟第五次蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)。1253年四月以后松柱就率軍一萬(wàn)侵入高麗東界，七月也窟大王所率的蒙軍主力渡過(guò)鴨綠江，率阿毋侃、洪福源侵入高麗北界，高麗朝廷接到消息后依然命令各地官民躲進(jìn)山城或海島。這次戰(zhàn)爭(zhēng)中蒙軍占領(lǐng)禾山城（椋山城）、東州、春州、三角山城、楊根城、天龍城、五里山城、甕子城、竹林寨等地，并首次奪取海島（猬島等）。所破之地“悉見屠殘”（唯五里山城因王榮祖的擔(dān)保未遭屠城），高麗軍民一日死亡者幾萬(wàn)人，高麗椋山城防護(hù)別監(jiān)權(quán)世侯、東州山城防護(hù)別監(jiān)白敦明、春州道按察使樸天器、文學(xué)曹孝立等官員死難，同時(shí)蒙古也派已經(jīng)降蒙的高麗使臣李峴到處勸降。另一方面蒙軍在開京附近的金郊驛、全州班石驛、忠州金堂峽、平州城外等地遭到高麗“別抄”軍或民眾的偷襲，受到一定損失。

（九）登州、原州、忠州等城亦未能攻克，其中守護(hù)忠州的就是之前射殺撒禮塔的金允侯，他在糧食不足的情況下守城七十余日。期間也窟大王在忠州生病，聽從薩滿之言而北返，一個(gè)月后忠州之圍亦解，時(shí)為1253年十二月。也窟走后留下阿毋侃和洪福源，繼續(xù)與高麗交涉。當(dāng)時(shí)高麗不僅拒絕蒙古提出的置達(dá)魯花赤及出水就陸、拆除江都城池等要求，還堅(jiān)持拒絕出送王子為人質(zhì)，不過(guò)最終高麗高宗被參知政事崔璘說(shuō)服，同意派次子安慶公王侃去蒙古。于是蒙軍帶著王侃于1254年正月撤軍，第五次蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。也窟大王、阿毋侃雖然帶回安慶公王侃來(lái)交差，但蒙麗之間的核心懸案（即高麗朝廷“出水就陸”）與國(guó)王親朝的問(wèn)題并未解決，高麗方面也在蒙古撤軍后就殺死留在高麗并自封為達(dá)魯花赤的李峴等叛徒，顯示其對(duì)蒙古的抗拒態(tài)度。因此蒙哥對(duì)此結(jié)果不滿意，改派車羅大（札剌兒帶、札剌臺(tái)、札剌?）與洪福源第六次征伐高麗。蒙哥認(rèn)為高麗雖然“負(fù)險(xiǎn)自守”，但畢竟是一個(gè)小國(guó)，猶如“釜中之魚，非久自死”，所以并不急于征服高麗。車羅大也不以直接吞并高麗為目標(biāo)，而是通過(guò)焦土作戰(zhàn)來(lái)不斷消耗高麗的有生力量，逐漸摧毀高麗的抵抗意志，從1254年到1258年分四次出征高麗。1254年七月車羅大領(lǐng)兵五千渡過(guò)鴨綠江，隨后另有一支蒙軍從原來(lái)的東夏國(guó)方向入侵高麗東北地區(qū)。車羅大長(zhǎng)驅(qū)直入，到十二月一直打到朝鮮半島南部近海的丹溪（今韓國(guó)慶尚南道山清郡），并向高麗使者宣稱要么高麗“出水就陸”、君臣百姓剃發(fā)，要么國(guó)王跟著他一起親朝，否則絕不罷兵。翌年二月蒙軍暫時(shí)撤軍，1255年八月車羅大再入高麗，因高麗使臣金守剛對(duì)蒙哥的勸說(shuō)于翌年九月撤軍。1257年五月蒙軍開始騷擾高麗西北，車羅大也在七月率軍兩萬(wàn)出征高麗，十一月撤軍。1258年八月車羅大進(jìn)軍高麗，一直打到忠州樸達(dá)峴（今韓國(guó)忠清北道堤川市），并揚(yáng)言送太子到軍前就可以撤軍，但高麗高宗借口太子有病而不愿交出。在這數(shù)年間蒙古攻占高麗光州、安城、忠州、玄鳳、珍原、甲向、玉果等城，還攻取海島神威島，殺死孟州守胡壽。在此期間高麗軍民晝不敢與韃（蒙軍）戰(zhàn)，夜僅能偷劫。雖然在槐州、鎮(zhèn)州、多仁鐵所、忠州山城、尚州山城、交河、鐵嶺、大院嶺、槽島、笠?guī)r山城、義州、仁州、月岳山、押海島、溫水、艾島、泰州、稷山、神威島、昌麟島、祥原、樸達(dá)峴、岐巖城、金剛城、寒溪城等至少二十多處地方成功襲擊或抗拒過(guò)蒙軍，但終究不能扭轉(zhuǎn)大勢(shì)。經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)爭(zhēng)后高麗的有生力量已逐漸被消耗殆盡，大量田地荒蕪，無(wú)數(shù)民眾餓死，被蒙古屠殺和俘虜?shù)母遣挥?jì)其數(shù)，僅在1254年就有206800余名高麗百姓被蒙軍擄走，蒙軍所經(jīng)州郡都成為煨燼。

（十）不過(guò)掌權(quán)的崔氏家族為了維持權(quán)力，不顧日益糜爛的局勢(shì)，繼續(xù)對(duì)抗蒙古。自身則囤積錢谷，富可敵國(guó)，并派官員到各地搜刮民脂民膏，因此高麗人心思變，甚至很多百姓還反喜蒙兵之至。1258年三月二十六日金仁俊等發(fā)動(dòng)政變，殺死武臣政權(quán)領(lǐng)袖崔竩，終結(jié)六十余年的崔氏政權(quán)，崔氏家財(cái)也被散發(fā)高麗軍民，初步穩(wěn)定人心。金仁俊名義上還政于高麗高宗，實(shí)際上自己成為武臣政權(quán)的新領(lǐng)袖。此時(shí)的戰(zhàn)局已不容高麗樂(lè)觀，1258年十二月高麗東北面的趙暉、卓青等人引蒙軍殺死高麗官員和駐軍，使高麗鐵嶺以北十五州并入蒙古，成為雙城總管府。此外西京、開京等要地都有蒙軍駐屯，其中蒙將王榮祖還招募民眾屯墾西京一帶的土地，以便長(zhǎng)期占領(lǐng)。如果繼續(xù)拒絕蒙古要求，高麗全境都有被蒙古蠶食的危險(xiǎn)。高麗高宗無(wú)奈，終于同意送太子親朝。1259年四月太子王倎奉表赴蒙古，朝見蒙古大汗蒙哥，與此同時(shí)高麗還應(yīng)蒙古要求先后拆除江都的內(nèi)城（中城）和外城，以示臣服于蒙古的誠(chéng)意。不久之后蒙軍主帥車羅大就暴死（可能在內(nèi)斗中被殺），第六次蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。1259年七月蒙哥死于南宋合州釣魚城下，王倎沒見到蒙哥，卻于閏十一月在汴梁見到北上與阿里不哥爭(zhēng)位的忽必烈，對(duì)他行君臣之禮，得到忽必烈的歡心。忽必烈的幕僚趙良弼、廉希憲鑒于高麗“依山阻海，國(guó)家用兵二十余年尚未臣附”而主張對(duì)高麗采取懷柔政策，忽必烈予以首肯。在王倎親朝期間高麗高宗去世，王倎回國(guó)繼位，是為元宗。忽必烈也繼位于開平府，建元中統(tǒng)，對(duì)高麗采取懷柔政策，不再催促高麗“出水就陸”，并于1260年秋撤走在駐扎高麗的蒙軍。高麗則承諾蒙古撤軍三年后就“出水就陸”，蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)第二階段告一段落。蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)的第三階段的時(shí)間為1270年至1273年，即第七次蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)。這一階段中高麗王室“出水就陸”，歸順蒙古，而以三別抄為首的反蒙勢(shì)力則堅(jiān)持抵抗蒙古，最后以三別抄的據(jù)點(diǎn)珍島和耽羅島先后被元軍與高麗仆從軍的聯(lián)軍攻克、高麗徹底淪為蒙元的藩屬國(guó)告終。忽必烈雖然對(duì)高麗采取懷柔政策，但是并不意味著放棄要求高麗“出水就陸”以及落實(shí)“六事”，只是不直接采用軍事手段逼迫而已，高麗武臣政權(quán)領(lǐng)袖金?。唇鹑士。┮苍谑聦?shí)上繼承崔氏政權(quán)的抗蒙政策。1264年五月忽必烈征召高麗元宗入朝，金俊反對(duì)，另一大臣李藏用力主入朝，于是元宗親自到燕京覲見忽必烈，這也是蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)高麗第一次真正意義上做到“君長(zhǎng)親朝”。但由于金俊的拖延，高麗遲遲未能“出水就陸”，惹怒忽必烈，于1268年三月向高麗下達(dá)措辭嚴(yán)厲的詔書，質(zhì)問(wèn)高麗元宗為何沒有履行“出水就陸”的承諾與盡到臣服蒙古的義務(wù)，更點(diǎn)名要求金俊父子及其弟金沖（金承?。┤パ嗑?。

（十一）金俊不理會(huì)蒙古的要求，并對(duì)蒙古更加抗拒，高麗元宗則聯(lián)合金俊養(yǎng)子林衍于1268年十二月殺死金俊。1269年六月二十一日林衍又逼元宗退位，另立安慶公王淐（即王侃）為王。忽必烈出手干涉林衍廢立事件，派國(guó)王頭輦哥出兵高麗，高麗官吏崔坦、李延齡等人則趁機(jī)殺死高麗派駐西京的官員和駐軍，將慈悲嶺以北六十座城池獻(xiàn)給蒙古，林衍在蒙古的壓力下被迫于十一月二十三日讓元宗復(fù)位。事后忽必烈召高麗元宗、王淐及林衍入朝解釋情況，林衍拒絕入朝，高麗元宗入朝并請(qǐng)求忽必烈出兵護(hù)送他和在元朝的世子王諶（后來(lái)的忠烈王）歸國(guó)，同時(shí)請(qǐng)求下嫁公主于世子和設(shè)置達(dá)魯花赤于高麗，這意味著高麗王室向蒙古投降。1270年二月十六日高麗元宗和世子王諶在頭輦哥麾下蒙軍及達(dá)魯花赤脫脫兒（脫朵兒）和焦天翼的護(hù)送下啟程返回高麗，二月二十五日林衍憂懼而死，其子林惟茂企圖做最后的掙扎。元宗在回國(guó)途中派大將軍鄭子玙去江華島曉諭還都開京，同時(shí)派親信李汾成向?qū)α治┟膽巡粷M的御史中丞洪文系（洪奎）、直門下宋松禮傳達(dá)誅殺林惟茂的密旨，隨后他們利用三別抄發(fā)動(dòng)政變，于五月十四日生擒林惟茂并斬首于市，結(jié)束高麗的百年武人時(shí)代。五月二十七日元宗抵達(dá)開京，隨后派將軍金之氐去江華島遣散三別抄。六月一日裴仲孫與夜別抄指諭盧永禧在江華島發(fā)難，向官民宣布：“蒙古兵大至，殺戮人民，凡欲輔國(guó)者，皆會(huì)毬庭?！庇谑墙A島大亂，裴仲孫擁立留在江華島的王族承化侯王溫（高麗顯宗之子平壤公王基的七世孫，也是在蒙古為質(zhì)的永寧公王綧之兄）為高麗國(guó)王，并斬殺反對(duì)者及蒙古派來(lái)招諭的回回人使者。當(dāng)時(shí)江華島的守軍很多都逃回陸地，裴仲孫等估計(jì)江華島守不住，便帶著王溫和三別抄并裹挾無(wú)數(shù)男女浮海南逃，入據(jù)朝鮮半島西南端的珍島，時(shí)不時(shí)上岸劫掠。隨后蒙古派阿海、高麗王室派金方慶組成聯(lián)軍，多次進(jìn)攻珍島，第七次蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。起初蒙軍與高麗仆從軍的聯(lián)軍均被裴仲孫擊退，逼得金方慶差點(diǎn)投海自殺，蒙古遂將阿海替換為忻都。陸地全羅道的許多州郡也紛紛歸降，不少官吏去珍島謁見裴仲孫等三別抄將領(lǐng)。1271年春蒙古打算招安裴仲孫，派忽都答兒出使珍島，裴仲孫提出的條件是蒙古撤軍后直接歸順蒙古，但是蒙古新任統(tǒng)帥忻都沒有接受。裴仲孫進(jìn)而要求將全羅道劃給他，然后直接隸屬蒙古管轄，亦被蒙古拒絕。與此同時(shí)，仲孫還向日本求救，在國(guó)書中宣揚(yáng)：“我本朝統(tǒng)合三韓，安寧社稷（以）待天時(shí)?！庇置锓Q蒙古為“韋毳”，表示：“披發(fā)左衽圣賢所惡?！眰鬟_(dá)對(duì)蒙古抵抗到底的意志，當(dāng)然不明就里的日本鐮倉(cāng)幕府并未貿(mào)然出兵相救。由于裴仲孫多次擊退蒙軍攻擊而逐漸松懈防備，忻都與洪福源之子洪茶丘在金方慶率領(lǐng)的高麗仆從軍的配合下于1271年五月十五日攻破珍島，王溫被殺，裴仲孫不知所終，很可能也戰(zhàn)死。

（十二）余部在金通精的率領(lǐng)下轉(zhuǎn)進(jìn)耽羅（濟(jì)州島），殺光島上兩百名高麗駐軍，與耽羅星主繼續(xù)抗蒙，此外在南海島響應(yīng)三別抄的劉存奕也率80艘船前往耽羅會(huì)合。同年蒙古建漢式國(guó)號(hào)為“大元”，此后元朝派金通精的侄兒金永等七人去耽羅勸降，金通精拒絕，殺死除了金永以外的所有使者。1273年四月忻都、洪茶丘、金方慶組成的一萬(wàn)名元麗聯(lián)軍乘坐160艘戰(zhàn)艦，在楸子島候風(fēng)后直撲耽羅，三別抄潰敗，金通精逃入漢拿山中，后自縊。閏六月金通精的尸體被發(fā)現(xiàn)，同黨金革正、李奇等七十余人被送至洪茶丘軍前處斬，元朝在耽羅設(shè)置達(dá)魯花赤，納入版圖，至此持續(xù)四十余年的蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)宣告結(jié)束。蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)以蒙元?jiǎng)倮?、高麗臣服于蒙元告終，其具體結(jié)果可歸納為如下三個(gè)方面：（1）關(guān)系變化：蒙麗關(guān)系在戰(zhàn)前是“兄弟之國(guó)”，經(jīng)過(guò)蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)后變成君臣關(guān)系，高麗向蒙元履行“六事”以及貢女、貢宦、貢鷹等義務(wù)，并迎娶蒙元所下嫁的公主，成為蒙元的“駙馬國(guó)”。另一方面高麗也保留王室、政府和軍隊(duì)，在司法與財(cái)政上享有較大的自主權(quán)，在被蒙古征服的國(guó)家中是少數(shù)能維持國(guó)體的國(guó)家之一。（2）領(lǐng)土變更：經(jīng)過(guò)蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)后高麗的疆域從鴨綠江下游和千里長(zhǎng)城退縮到慈悲嶺、鐵嶺一線，蒙元在新拓的疆域內(nèi)設(shè)置東寧府和雙城總管府。此外耽羅也被蒙元奪取，設(shè)立達(dá)魯花赤及耽羅軍民總管府。后來(lái)東寧府在1290年歸還高麗，耽羅在1294年后處于元麗共管狀態(tài)。1374年高麗派軍隊(duì)剿滅島上蒙古人（牧胡），完全收回，雙城總管府則在1356年被高麗武力奪回。（3）人口流動(dòng)：在蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)期間大量高麗人歸順蒙古或被蒙軍俘虜，被蒙古安置于遼沈地區(qū)，蒙古在當(dāng)?shù)卦O(shè)置“高麗軍民萬(wàn)戶府”和“安撫高麗軍民總管府”（后合并為“沈陽(yáng)等路安撫高麗軍民總管府”）來(lái)管理流入蒙古的高麗人。另一方面蒙軍中的一些不愿為蒙古賣命的漢人、女真、回回等族士兵投降高麗，高麗也給他們提供土地，予以安置，或?qū)⑵渌突啬纤?。蒙麗?zhàn)爭(zhēng)只是蒙古征服亞歐各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中不算很重要的一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)，所以對(duì)蒙古的影響有限，主要體現(xiàn)在對(duì)高麗的影響上，可歸納為如下四個(gè)方面：（1）政治方面：高麗王室投降蒙古，并借助蒙古力量結(jié)束架空王室百年之久的武臣政權(quán)，但未能恢復(fù)過(guò)去的狀態(tài)。高麗之前也是宋、遼、金等政權(quán)的藩屬國(guó)，但所受壓迫遠(yuǎn)不如蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)后所受的來(lái)自元朝的壓迫，正如蒙元漢臣郝經(jīng)形容高麗：“幾回事宋事遼金，不似今番冤苦深?！蓖督得晒徘案啕愋惺怪愃啤巴馔鮾?nèi)帝”的體制，混用大量皇帝制度，自稱“海東天子”，但在元朝的壓力下降格為諸侯制度，并且影響到后來(lái)的朝鮮王朝。

（十三）自從1274年高麗世子王諶迎娶忽必烈的女兒忽都魯揭里迷失公主（莊穆王后）后高麗王室世代與蒙古黃金家族聯(lián)姻，成為元朝的“駙馬國(guó)”。每位高麗國(guó)王即位前需要到元朝做人質(zhì)，在位期間兼任元朝征東行省丞相，死后也不再像之前那樣自擬廟號(hào)、謚號(hào)，而是由元朝賜予帶“忠”字的謚號(hào)。高麗國(guó)王處于元朝的監(jiān)視之下，高麗忠宣王、忠惠王都因?yàn)榈米镌粡U并流放元朝邊疆。元朝曾多次打算直接吞并高麗，但因?yàn)楦鞣N原因（比如元朝內(nèi)部的反對(duì)意見）而作罷，直到1356年才由恭愍王恢復(fù)自主權(quán)，這段期間就是高麗的“元干涉期”。（2）經(jīng)濟(jì)方面：蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)火遍及高麗五道兩界，加上蒙古對(duì)高麗實(shí)施的焦土政策使高麗的社會(huì)經(jīng)濟(jì)蒙受空前嚴(yán)重的破壞。高麗境土就荒，米價(jià)翔踴，民殍死者眾，死者暴形骸，生者為奴虜。也就是說(shuō)整個(gè)高麗田地荒蕪、產(chǎn)糧銳減導(dǎo)致大量民眾餓死，此外更有不計(jì)其數(shù)的人口被蒙軍屠殺或擄走。另一方面四十年的蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)使高麗國(guó)庫(kù)虧空，無(wú)法按原有等級(jí)支給百官俸祿，就連宰相的俸祿也只有數(shù)斛而已。這引發(fā)土地兼并之風(fēng)，推動(dòng)高麗后期私田、農(nóng)莊的盛行。高麗還都開京后推行“祿科田制”，通過(guò)給百官分配土地來(lái)補(bǔ)充俸祿，這些變化成為后來(lái)朝鮮王朝實(shí)行科田法的背景。（3）文化方面：蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)期間高麗顯宗時(shí)依據(jù)中國(guó)宋朝開寶藏雕刻的大藏經(jīng)（初雕大藏經(jīng)）被蒙軍焚毀，高麗朝廷為了向佛祖祈愿擊退蒙古，遂花費(fèi)十六年的時(shí)間于1251年雕成八萬(wàn)大藏經(jīng)（高麗大藏經(jīng)）。另一方面高麗也不可避免地受到蒙古文化的影響，蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)前夕崔氏政權(quán)的權(quán)力機(jī)構(gòu)政房的官員就已經(jīng)按蒙古語(yǔ)稱為“必闍赤”，軍事機(jī)構(gòu)都房、別抄的鞍馬、衣服、弓矢效韃靼風(fēng)俗。戰(zhàn)爭(zhēng)期間崔氏子弟的鞍馬服飾皆效韃靼，并互相稱為“官人”（那顏）。蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)后高麗文化的蒙古化進(jìn)程更是加速，以致主動(dòng)剃發(fā)易服。（4）國(guó)際關(guān)系方面：隨著高麗臣服于蒙古，接下來(lái)作為蒙古征服對(duì)象的就是和高麗隔海相望的日本。蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)尚未完全結(jié)束的1266年蒙古就派黑的、殷弘要求高麗招諭日本，蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束第二年高麗就配合元軍東征日本，引發(fā)元日戰(zhàn)爭(zhēng)。因此蒙古對(duì)高麗的征服使10世紀(jì)以來(lái)長(zhǎng)期與東亞大陸隔絕政治往來(lái)的日本重新卷入東亞國(guó)際外交的漩渦中，并首次受到來(lái)自東亞大陸的軍事攻擊。另一方面蒙古使臣郝經(jīng)曾以高麗向蒙古投降為例來(lái)勸降南宋，但南宋并未應(yīng)允，而是將其扣押。后來(lái)元朝文人信世昌也以高麗為例來(lái)寬慰被元朝扣押的南宋丞相文天祥，但文天祥已對(duì)此不抱幻想。此外元朝在招諭安南、日本時(shí)也以高麗作為前例，可知高麗已成為元朝“夸示諸國(guó)”的一個(gè)樣板。外王內(nèi)帝是古代漢字文化圈的在國(guó)內(nèi)自稱皇帝、對(duì)中原外交時(shí)自稱國(guó)王的一種國(guó)家體制，此體制發(fā)軔于南越國(guó)，在于闐、西夏、大理、越南各朝代以及日本都使用過(guò)，北燕、渤海國(guó)、吳越（錢镠在位時(shí)）、南唐（958年—972年）、高麗（1275年前）雖然一般對(duì)內(nèi)也稱王，但存在類似的體制。

元日戰(zhàn)爭(zhēng)

（一）元日戰(zhàn)爭(zhēng)是指13世紀(jì)后期元朝皇帝忽必烈（元世祖）對(duì)日本發(fā)動(dòng)的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，高麗亦以元朝屬國(guó)的身份參戰(zhàn)。元朝的前身大蒙古國(guó)建立以后征伐四方，與日本隔海相望的高麗在13世紀(jì)中葉基本被蒙古征服。隨后蒙古（1271年建國(guó)號(hào)“大元”）以高麗為媒介，派六批使節(jié)招諭日本，要求“通好”。日本鐮倉(cāng)幕府均無(wú)回應(yīng)，忽必烈便決定對(duì)日本用兵。1274年忽敦、洪茶丘、劉復(fù)亨、金方慶所率的元麗聯(lián)軍四萬(wàn)人出征日本，占領(lǐng)對(duì)馬、壹岐二島，登陸博多，遭到日本九州武士的頑強(qiáng)抵抗，由于準(zhǔn)備不足及劉復(fù)亨中箭受傷等因素而很快撤退。其后忽必烈又派兩批使節(jié)赴日，都被日本人殺害，于是在1281年發(fā)動(dòng)十四萬(wàn)大軍，在忻都、洪茶丘、范文虎等人的統(tǒng)率下兵分兩路（高麗出發(fā)的東路軍和浙江出發(fā)的江南軍）征討日本。兩路大軍會(huì)師后準(zhǔn)備登陸進(jìn)攻大宰府，但在八月一日遭遇大型臺(tái)風(fēng)，損失大半，諸將先行撤退，殘余元軍被殺或被俘。此后忽必烈屢次籌劃第三次東征，然而終究沒有實(shí)現(xiàn)。元日戰(zhàn)爭(zhēng)使元朝江南地區(qū)出現(xiàn)一定程度的動(dòng)蕩，對(duì)日本則有更深遠(yuǎn)的影響。日本第一次受到來(lái)自大陸的大規(guī)模軍事攻擊，卻成功克服這次危機(jī)，并將傾覆元軍的臺(tái)風(fēng)稱為“神風(fēng)”，神國(guó)思想隨之空前膨脹。日本的“神國(guó)思想”是隨著歷史發(fā)展和受外來(lái)文化影響而建構(gòu)起來(lái)的，指本國(guó)國(guó)土以及所有物都由神力所生，并受眾神保護(hù)的一種宗教理念，它并不是自古就有。神國(guó)思想是日本的一種宗教理念，是在日本的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的。最初盟發(fā)神國(guó)思想的催化劑是外國(guó)書籍的流入，后經(jīng)忽必烈侵日時(shí)期、室町幕府時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，逐漸形成日本神國(guó)思想。在《日本書紀(jì)·神功皇后攝政前記》中有“神國(guó)”一詞的最早用例：“新羅王遙望以為，非常之兵，將滅己國(guó)，墮焉失志，乃今醒之日。吾聞東有神國(guó)，謂日本。亦有圣皇，謂天皇。必其國(guó)之神兵也，豈可舉兵以拒乎?！敝档米⒁獾氖沁@里的“神國(guó)”并不是日本人的自我意識(shí)，而是出自他國(guó)（新羅王）之口，也就是說(shuō)從《古事記》和《日本書紀(jì)》的神話故事中可以看到當(dāng)時(shí)日本人對(duì)所謂“神力造國(guó)”、“神威護(hù)國(guó)”的理解具有廣泛性，尚無(wú)“唯我日本是神國(guó)”的意識(shí)。最初使日本人萌發(fā)“神國(guó)思想”的催化劑應(yīng)該說(shuō)是外國(guó)書籍的流入，上述的《日本書紀(jì)》中其編纂材料就大量引用朝鮮半島的史料，尤其是百濟(jì)史書（如被稱為朝鮮半島三大佚書的《百濟(jì)記》、《百濟(jì)新撰》、《百濟(jì)本紀(jì)》等等）。自從《日本書紀(jì)》的編者采錄新羅王之言后直至奈良時(shí)代日本人的神國(guó)意識(shí)沒有什么發(fā)展，那么日本人自我產(chǎn)生神國(guó)觀念究竟在什么時(shí)候？從史料記載上看可以追溯到平安初的貞觀年間（859- 877），據(jù)《日本三代實(shí)錄》記載：“貞觀十一年（869年）十二月新羅船襲擊筑前國(guó)那珂郡，我朝久無(wú)軍旅，專忘警備，兵亂之事尤可慎怒。然我日本朝所謂神明之國(guó)，神明之助護(hù)賜，何兵寇可近來(lái)。況掛畏皇大神，我朝大祖御座，食國(guó)天下照賜護(hù)賜。然則他國(guó)異類加侮致亂事，何曾聞食天?！笨梢姰?dāng)時(shí)認(rèn)為雖“久無(wú)軍旅，專忘警備”，但對(duì)“異類”的入侵時(shí)日本顯得尤其鎮(zhèn)定，因?yàn)椤叭毡境^神明之國(guó)，神明之助護(hù)賜，何兵寇可近來(lái)”。

（二）從文中“神明之國(guó)”前的“所謂”一詞可以看出“神國(guó)”的詞源雖引自他國(guó)之言，但日本人已認(rèn)可并為己所用，因而可以說(shuō)這是現(xiàn)存文獻(xiàn)中日本人自稱的“神國(guó)”一詞之嚆矢，之后在《春記》、《大槐秘抄》、《平家物語(yǔ)》以及《東大寺眾徒參詣伊勢(shì)太神宮記》等歷史典籍中都出現(xiàn)“神國(guó)”一詞。《吾妻鏡》在1184二月條中還這樣記道：“我朝者神國(guó)也，往古神領(lǐng)無(wú)相違。恒例神事，守式目，無(wú)懈怠，可令勤行?！边@樣從平安初期到鐮倉(cāng)初期“日本是神國(guó)所以不受諸國(guó)之攻，皇統(tǒng)延綿不斷”的“神國(guó)思想”得到進(jìn)一步地梳理并強(qiáng)化，“崇敬神靈，重視神事”也正式提到議事日程。進(jìn)入13世紀(jì)后中國(guó)局勢(shì)也發(fā)生很大變化，蒙古人橫行中原，建立元朝。自1265年起忽必烈不憚其煩的遣使東渡招諭，但日本以“我夷彼亦夷也，乃欲臣妾我”為由始終無(wú)果，最后付諸于武力，進(jìn)行兩次東征日本。在第一次東征（即“甲戌之役”）前的1268)年正月高麗使臣起居舍人潘阜等持高麗致日本的國(guó)書連同上次元朝使臣黑的所持的諭日本國(guó)書經(jīng)對(duì)馬島抵達(dá)大宰府，蒙古國(guó)書中帶有強(qiáng)烈恐嚇性的語(yǔ)言，使日本滿朝公卿大驚，一連商議六天沒有結(jié)果，最后又?jǐn)U大參加公卿重臣的范圍才決定由參議藤原長(zhǎng)成草擬復(fù)牒。復(fù)文擬就并經(jīng)朝廷同意后送到幕府，幕府方面掌握軍權(quán)的執(zhí)權(quán)北條時(shí)宗認(rèn)為蒙古國(guó)書有不少失禮之處，還不如不作答復(fù)為佳。1269年七月高麗王派金有成送還同年二月在對(duì)馬島上所捕的兩名日本人（塔二郎、彌二郎），并攜有蒙古中書省諭日本牒狀和高麗致日本國(guó)書。由于這次是中書省牒，與過(guò)去的國(guó)書體裁不同，所以朝廷決定由菅原長(zhǎng)成草《贈(zèng)蒙古國(guó)中書省牒》作答復(fù)，牒中寫道：“凡自天照皇大神耀天統(tǒng)，至日本今皇帝受日嗣，圣明所覃，莫不屬左廟右稷之靈。得一無(wú)二之盟，百王之鎮(zhèn)護(hù)孔昭，四夷之修靖無(wú)紊。故以皇土永號(hào)神國(guó)，非可以智競(jìng)，非可以力爭(zhēng)，難以一二，乞也思量?！比绻@個(gè)牒狀被送到忽必烈手中，那可以說(shuō)這是日本第一次正式向中國(guó)自稱是“神國(guó)”，但當(dāng)時(shí)幕府還是認(rèn)為沒有必要向蒙古回書，所以此牒被擱置。朝廷得知幕府不讓作復(fù)并拒退使者之后就遣人到伊勢(shì)大神宮和京都附近的22個(gè)神社、寺廟祈禱“異國(guó)之降伏”，對(duì)于沒有實(shí)力、又無(wú)法調(diào)兵遣將的朝廷來(lái)說(shuō)除此之外恐怕也真別無(wú)良策。日本的屢招不至，最終使忽必烈大動(dòng)干戈。但蒙元軍兩次東征都遭慘敗，有關(guān)原因眾說(shuō)不一，如遭遇颶風(fēng)、指揮不一、延誤戰(zhàn)機(jī)等等，但絕不會(huì)像一些持“皇國(guó)史觀”論的人所說(shuō)的那樣失敗是因?yàn)槿毡臼巧駠?guó)。蒙元軍乃被“神風(fēng)”所敗，這無(wú)非是一種欺騙人和抬高其“天孫民族”是世界上唯一優(yōu)秀人種的愚民企圖而已。兩次歷史上絕無(wú)僅有的外來(lái)入侵在日本民族史上具有重大意義，其中之一就是不意中成了“神道思想”克服“末法思想”的重要契機(jī)，使得日本國(guó)內(nèi)曾經(jīng)一度偃旗的“神國(guó)思想”卷土重來(lái)，并產(chǎn)生“神風(fēng)”說(shuō)。這種認(rèn)為日本在世界上最尊貴的思想在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是一種新思想，就是說(shuō)原先崇拜中國(guó)，而這時(shí)產(chǎn)生一種新思想，認(rèn)為中國(guó)不足道，印度也不足道，沒有別的國(guó)家像日本這樣高貴，以這種觀念為基礎(chǔ)形成當(dāng)時(shí)的文化獨(dú)立。

（三）此后“神國(guó)思想”越演越烈，“國(guó)家神道”這種祭政一致的體系就是典型的畸變產(chǎn)物。二戰(zhàn)失敗后盟軍雖強(qiáng)行其政教分離才從制度上否定國(guó)家神道，但直至今天“神”在一些人心中還是有相當(dāng)?shù)挠绊?。日本究竟在何時(shí)第一次正式向中國(guó)表明自己是“神國(guó)”的呢？有正式文獻(xiàn)記載的應(yīng)是明代的1419年七月二十日，這天小憩于兵庫(kù)福嚴(yán)寺的明朝宣諭使呂淵和周肇等被室町幕府第四代將軍足利義持（1394- 1423）的使節(jié)古幢周勝告知說(shuō)日本拒絕與明交往，理由一是前朝因違反神意與明交往，結(jié)果給日本帶來(lái)“神人不和，雨陽(yáng)失序，先君尋亦殂落”等嚴(yán)重的不良后果；二是表明幕府對(duì)倭寇跋扈而“實(shí)我所不知”的態(tài)度，鑒于此的日本必須“永絕外國(guó)之通問(wèn)”。這樣在足利義持擔(dān)任幕府將軍期間中日之間曾一度斷交。提到豐臣秀吉的“神國(guó)思想”，首先有必要對(duì)日本中世末近世初神道思想史上著名的“根葉花實(shí)”論進(jìn)行一下說(shuō)明，此說(shuō)是吉田兼俱（1435 -1511）在前人的基礎(chǔ)上而集大成的，旨在處理和解決神佛習(xí)合關(guān)系、儒釋神道融合關(guān)系，并張揚(yáng)宗源意識(shí)、神國(guó)思想和“一分為三，合三為一”的思維方式。依據(jù)“根葉花實(shí)”論，“日本種植、生出種子，中國(guó)展現(xiàn)枝葉，印度開花結(jié)果。所以佛教是萬(wàn)法的花果，儒學(xué)為萬(wàn)法的枝葉，神道則是萬(wàn)法的根本。換言之佛儒皆是神道的分化所成，從而將神道置于根本、主體地位，而佛儒則被定位在附屬地位?！案~花實(shí)”論是日本神道史上的一個(gè)重要思想，其“日本為根本”的內(nèi)涵符合豐臣秀吉的統(tǒng)治理念，豐臣秀吉“神國(guó)思想”的理論基礎(chǔ)很有可能源發(fā)于此，因此按照以上這個(gè)理論再來(lái)解讀上述秀吉書簡(jiǎn)的主要內(nèi)容時(shí)上述的三個(gè)存疑也許可以迎刃而解。在這種思想的驅(qū)使下豐臣秀吉往往以為自己異乎常人，且自認(rèn)為神，而夢(mèng)想常人之所未想。所以秀吉在當(dāng)時(shí)以優(yōu)于萬(wàn)國(guó)之日本為東亞各國(guó)之中心，異乎常人的秀吉自認(rèn)為萬(wàn)國(guó)領(lǐng)袖乃理所當(dāng)然之事。在日本侵略朝鮮時(shí)“日本是神國(guó)”這一意識(shí)不僅占據(jù)豐臣秀吉的頭腦，而且還廣泛滲透在侵略軍的武士和僧侶間。1592年4月豐臣秀吉參拜祭祀著仲哀天皇和神功皇后的社祠，重溫“神功皇后新羅征伐”一傳說(shuō)，為侵略朝鮮、出兵大陸首先進(jìn)行理論上的開脫，因此“日本是神國(guó)”這種意識(shí)在國(guó)家規(guī)模的軍事動(dòng)員上成了積極的吹鼓手。13世紀(jì)蒙古帝國(guó)興起，其兵鋒席卷歐亞大陸。經(jīng)過(guò)成吉思汗、窩闊臺(tái)、貴由、蒙哥四代大汗的征戰(zhàn)后蒙古已將除南宋和高麗外的東亞大陸其他主要政權(quán)和部族全部征服，此外在中亞、西亞和東歐也陸續(xù)建立起四大汗國(guó)。但是不習(xí)水戰(zhàn)是蒙古帝國(guó)的短板，因此無(wú)法很快征服有江淮作為屏障的南宋和逃至江華島的高麗。1260年忽必烈繼承汗位，開始行用“漢法”，以中原皇帝自居，但另一方面亦保持蒙古大汗之特色。他在消滅競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手阿里不哥后繼承前四汗征伐四方的事業(yè)，繼續(xù)攻打南宋，并采納阿術(shù)、劉整的建議重視水軍訓(xùn)練，力圖彌補(bǔ)蒙古軍隊(duì)的短板。忽必烈即位時(shí)高麗已經(jīng)歸降蒙古，與高麗隔海相望的日本便進(jìn)入蒙古人的視野，成為忽必烈的下一個(gè)征服目標(biāo)。

（四）12世紀(jì)以來(lái)日本武士集團(tuán)崛起，逐漸參與政治斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)源平合戰(zhàn)后源氏家族的武士集團(tuán)取得主導(dǎo)地位。1192年源賴朝被任命為征夷大將軍，并在關(guān)東之鐮倉(cāng)開創(chuàng)幕府，是為鐮倉(cāng)幕府，日本的公家時(shí)代由此結(jié)束，進(jìn)入六百多年的武家時(shí)代。在武家社會(huì)中幕府將軍對(duì)被稱為“御家人”的武士頭領(lǐng)施“御恩”，而這些“御家人”則要宣誓效忠幕府將軍。所謂“御恩”就是將軍承認(rèn)“御家人”土地所有權(quán)并授予其新的領(lǐng)地，任命他們?yōu)椤笆刈o(hù)”或者“地頭”等官職。與之相應(yīng)的是“御家人”必須服從將軍的命令，有戰(zhàn)事的時(shí)候要出兵打仗，平時(shí)擔(dān)任京都“大番役”、鐮倉(cāng)“大番役”等職務(wù)進(jìn)行“奉公”。源賴朝死后將軍的權(quán)力受到有實(shí)力的御家人的限制，源賴朝的岳父北條時(shí)政掌握實(shí)權(quán)，以“執(zhí)權(quán)”身份成為鐮倉(cāng)幕府的實(shí)際主宰者。其后北條義時(shí)、北條泰時(shí)相繼出任執(zhí)權(quán)，于1232年制定《貞永式目》，正式確立武家社會(huì)的秩序和規(guī)范。另一方面北條氏在承久之亂中戰(zhàn)勝后鳥羽天皇，壓制試圖恢復(fù)權(quán)力的京都朝廷。到北條時(shí)宗出任執(zhí)權(quán)時(shí)“得宗專制”的局面已經(jīng)形成，這意味著蒙古的對(duì)手是一個(gè)相當(dāng)成熟的武家政權(quán)。在外交方面鐮倉(cāng)幕府延續(xù)平安時(shí)代的消極外交，除了一些貿(mào)易活動(dòng)和佛教交流外與大陸的諸王朝斷絕政治往來(lái)，僅偶爾與高麗交涉海盜處置事宜。在蒙古興起的時(shí)代一些往來(lái)高麗進(jìn)行貿(mào)易的日本人也了解到蒙古和高麗的戰(zhàn)局，蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)期間有一個(gè)叫趙彝（又叫趙藺如）的高麗進(jìn)士投奔蒙古。1265年趙彝對(duì)忽必烈說(shuō)高麗以東有個(gè)日本國(guó)，漢唐以來(lái)時(shí)常朝貢中國(guó)，向忽必烈建議通過(guò)高麗招諭日本。1266年八月忽必烈派兵部侍郎黑的、禮部侍郎殷弘出使日本，于十一月二十五日先至高麗王京，令高麗國(guó)王王禃協(xié)助招諭日本，并攜帶以“上天眷命大蒙古國(guó)皇帝奉書日本國(guó)王”開頭的國(guó)書。該國(guó)書以高麗為前例，勸諭日本遣使來(lái)蒙古通問(wèn)結(jié)好，以相親睦，最后說(shuō)：“以至用兵，夫孰所好？王其圖之?！彪[含威脅之意。王禃遂派樞密院副使宋君斐、侍御史金贊陪同黑的、殷弘出使日本，他們到高麗與日本往來(lái)的窗口金州（今韓國(guó)慶尚南道金海市），拆毀高麗接待對(duì)馬島使者的客館。然后來(lái)到巨濟(jì)島，只見“大洋萬(wàn)里，風(fēng)濤蹴天”，高麗方面便勸蒙古使者返回，并向忽必烈奏報(bào)高麗與日本并無(wú)官方往來(lái)，還發(fā)誓道：“圣恩天大，誓欲報(bào)效，如有可為之勢(shì)而不盡心力，有如天日?！笔聦?shí)上高麗不僅夸大去日本的難度，也隱瞞他們兩年前才派洪濘、郭王府（郭預(yù)）去過(guò)日本的事實(shí)。趙彝告訴忽必烈說(shuō)高麗撒謊，忽必烈大怒，繼續(xù)派黑的、殷弘督促高麗聯(lián)絡(luò)日本，并指責(zé)高麗國(guó)王“先后食言多矣，宜自省焉”，于是在1267年八月初一日黑的、殷弘再次來(lái)到高麗王京。高麗宰相李藏用寫信以隋朝和日本的關(guān)系為例，想勸黑的放棄通使日本之舉，但沒能成功。于是王禃只好派起居舍人潘阜假禮部侍郎銜，帶著上一年的蒙古國(guó)書和高麗寫的勸日本歸順的國(guó)書奉使日本。

（五）潘阜到達(dá)日本與大陸往來(lái)的窗口“大宰府”以后還讓書狀官李仁挺給日本寫了一道文書，強(qiáng)調(diào)他的出使是被蒙古逼迫的不得已之舉，請(qǐng)求將國(guó)書送到日本執(zhí)政者那里，以便能向蒙古交差。鎮(zhèn)西奉行少貳資能將國(guó)書傳達(dá)于鐮倉(cāng)幕府，鐮倉(cāng)幕府送交京都，京都朝廷決定不回復(fù)。日本為之“上下騷然”、“萬(wàn)人驚嘆”，上皇后嵯峨天皇因此罷停五旬壽宴，鐮倉(cāng)幕府指示關(guān)西沿海加強(qiáng)防備。潘阜被擋在大宰府，滯留五個(gè)月，館待甚薄。在沒有任何回復(fù)的情況下于1268年七月十八日回到高麗，然后又隨孫世貞等賀節(jié)日使出使蒙古，報(bào)告此行被阻的情況。忽必烈仍不善罷甘休，于1268年九月派黑的、殷弘第三次來(lái)高麗，王禃派申思佺、陳子厚、潘阜等陪同他們?nèi)ト毡?。蒙麗使團(tuán)共八十多人在1268年三月抵達(dá)對(duì)馬島，日本人拒絕他們?nèi)刖?，雙方發(fā)生沖突，最后蒙麗使團(tuán)抓了兩個(gè)對(duì)馬島人塔二郎、彌二郎，途經(jīng)高麗去燕京。忽必烈對(duì)此十分滿意，稱高麗王和使者“忠節(jié)可嘉”，并告知兩名對(duì)馬島人說(shuō)：“爾國(guó)朝覲中國(guó)，其來(lái)尚矣。今朕欲爾國(guó)之來(lái)朝，非以逼汝也，但欲垂名于后耳?！焙窦淤p賜，讓他們游覽燕京萬(wàn)壽山玉殿及城闕，然后于同年秋放回。忽必烈讓高麗使者金有成、高柔護(hù)送塔二郎、彌二郎回對(duì)馬島，并讓他們攜帶要求日本臣服的蒙古中書省牒狀及高麗國(guó)書。九月少貳資能將這些文書送至鐮倉(cāng)幕府，隨后呈達(dá)京都朝廷。十月十七日京都朝廷決定回復(fù)，并命菅原長(zhǎng)成起草日本太政官致蒙古中書省的返牒，指責(zé)蒙古以“兇器”（戰(zhàn)爭(zhēng)）相威脅。還自詡?cè)毡臼撬^“神國(guó)”，非可以智競(jìng)，非可以力爭(zhēng)，此外還起草大宰府致高麗慶尚道按察使的返牒。但鐮倉(cāng)幕府堅(jiān)持不回復(fù)蒙古牒狀的強(qiáng)硬路線，所以京都朝廷所擬返牒并未被送出。金有成等滯留多時(shí)，無(wú)功而返。在1268年第一次到達(dá)日本的高麗使節(jié)潘阜還在日本期間忽必烈就打算對(duì)日本動(dòng)武，命令高麗備兵一萬(wàn)、造船一千，以助蒙古征討南宋或日本。黑的、金有成兩批到達(dá)日本的使團(tuán)出使相繼失敗后忽必烈意識(shí)到日本執(zhí)迷固閉，難以善言開諭，他對(duì)日用兵的決心也就更加堅(jiān)定。1270年十一月蒙古設(shè)置屯田經(jīng)略司于高麗鳳州（今朝鮮黃海北道鳳山郡），并忻都、史樞為經(jīng)略使，領(lǐng)兵5000人屯田于與日本隔海相望的金州，歸順蒙古的高麗人洪茶丘亦率舊領(lǐng)民2000人屯田，以備進(jìn)攻日本。忽必烈還再次要求高麗準(zhǔn)備兵馬、戰(zhàn)艦、資糧，配合蒙軍從海路攻打南宋或日本。與此同時(shí)忽必烈繼續(xù)派遣使節(jié)招諭日本，承擔(dān)任務(wù)的人是在蒙古朝廷任職的女真人趙良弼。忽必烈起初安排他在高麗當(dāng)屯田經(jīng)略使，他認(rèn)為在高麗屯田不合適，屢次推辭，忽必烈就授予他秘書監(jiān)之頭銜，以國(guó)信使的身份出使日本。趙良弼及忽林赤、王國(guó)昌、洪茶丘所帶衛(wèi)兵于1271年正月抵達(dá)高麗，其后高麗派譯語(yǔ)別將徐偁等陪同。

（六）九月十九日一共百余人的使團(tuán)在日本筑前國(guó)今津登陸，雙方以武裝相待，氣氛十分緊張。趙良弼堅(jiān)持要得到回信，而鐮倉(cāng)幕府也決不妥協(xié)。趙良弼的國(guó)書副本盡管被迅速遞至鐮倉(cāng)幕府，并送到京都朝廷，但最終仍因其中有挑釁性的內(nèi)容而不作回答。趙良弼所提出的面見幕府將軍（惟康親王，無(wú)實(shí)權(quán)）及國(guó)王（龜山天皇，無(wú)實(shí)權(quán)）呈交國(guó)書的要求，亦因“蠻夷者參帝闕事無(wú)先例”而被拒絕。另一方面少貳資能通過(guò)曾為入宋留學(xué)僧的同筑前國(guó)姪浜興德寺禪僧南浦紹明與趙良弼酬唱詩(shī)歌，以此來(lái)緩和雙方關(guān)系。趙良弼在日本期間忽必烈建漢式國(guó)號(hào)“大元”，此后與日本的往來(lái)也開始以“大元”名義進(jìn)行。1272年正月趙良弼從對(duì)馬島出發(fā)，帶著所謂日本大宰府守護(hù)所的使臣彌四郎等12人回到高麗。他先派自己的副手張鐸回大都報(bào)告出使情況，自己則留在高麗。日本在后來(lái)稱這些使臣是趙良弼找對(duì)馬島人冒充的，而忽必烈則懷疑是日本國(guó)主以守護(hù)所名義派出的，故聽從儒臣姚樞、許衡的意見，不準(zhǔn)覲見，于三月將其遣還。五月忽必烈又讓張鐸傳達(dá)“令必通好大朝”的國(guó)書，不得回復(fù)，又派趙良弼第二次出使日本，同樣滯留大宰府一段時(shí)間后空手而還。此行基本不具備外交意義，而是戰(zhàn)前偵察。趙良弼于1273年從高麗回到大都，向忽必烈復(fù)命，詳細(xì)匯報(bào)：“日本君臣爵號(hào)、州郡名數(shù)、風(fēng)俗土宜?！彼岬饺毡久袼變春贰⒉恢Y義、無(wú)耕桑之利以及海上交通的不便，得出“勿擊便”（最好不要打日本）的結(jié)論。忽必烈稱贊他“不辱君命”，并聽從其建議，不過(guò)忽必烈并不愿意放棄已經(jīng)緊鑼密鼓籌備起來(lái)的東征日本計(jì)劃。1272年在討伐躲在耽羅（今濟(jì)州島）的高麗抗蒙勢(shì)力三別抄時(shí)元朝意外抓到三個(gè)熟悉日本的耽羅人，元朝樞密院經(jīng)過(guò)對(duì)他們的審訊，不僅“畫到圖本”，還獲悉“日本太宰府等處下船之地，俱可下岸，估算登陸軍隊(duì)規(guī)模為2萬(wàn)至3萬(wàn)。到1273年時(shí)襄陽(yáng)已失守，無(wú)需再?gòu)暮Ｉ线M(jìn)攻南宋，所以忽必烈在對(duì)高麗的造船要求中不再包含進(jìn)攻南宋的目標(biāo)。而盤踞耽羅的三別抄也被消滅，使元朝不再有東征日本的后顧之憂，并獲得跨海作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，因此忽必烈并未真正聽從趙良弼的建議。在趙良弼復(fù)命當(dāng)年的九月襄樊之戰(zhàn)的宋軍戰(zhàn)俘被押送大都時(shí)忽必烈就派伯顏宣布赦免他們，并讓他們從征日本。忽必烈又派總管察忽于1274年正月來(lái)到高麗，監(jiān)造戰(zhàn)艦300艘，又令洪茶丘監(jiān)督，從正月十五日開始。高麗王也任命侍中金方慶為東南道都督使，樞密院副使許珙為全州道都指揮使，右仆射洪祿遒為羅州道指揮使，又遣大將軍羅裕等為諸道部夫使，征集工匠役徒3.05萬(wàn)人。為了趕工，金方慶將元朝原定的“蠻樣”（南宋船只式樣）改成相對(duì)落后的“本國(guó)船樣”（高麗船只式樣），獲得元朝批準(zhǔn)。三月元朝派一個(gè)姓王的總管來(lái)高麗，正式命令高麗發(fā)兵五千，助征日本。五月忽必烈將自己的親女兒忽都魯揭里迷失下嫁高麗世子王諶，同月1.5萬(wàn)名元朝東征官兵進(jìn)駐高麗，這些軍隊(duì)除了之前提到的南宋戰(zhàn)俘外還包括屯田軍、女真軍和水軍。

（七）六月高麗王派大將軍羅裕向元朝報(bào)告已造好900艘戰(zhàn)船，正待命于金州。八月元軍東征統(tǒng)帥忽敦來(lái)到高麗，加發(fā)高麗京軍458人，另一方面幕府執(zhí)權(quán)北條時(shí)宗也在展開防備元朝的一系列應(yīng)對(duì)措施。1272年二月趙良弼剛走，北條時(shí)宗就命九州各國(guó)的御家人停止“大番役”，改為“異國(guó)警固番役”，輪流去北九州沿岸的筑前、肥前等要害地區(qū)執(zhí)行一定天數(shù)的警戒任務(wù)。此后不久鐮倉(cāng)幕府還命令諸國(guó)制作并呈報(bào)“大田文”，普查全國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事潛力。同時(shí)北條時(shí)宗制造“二月騷動(dòng)”，除掉同父異母的長(zhǎng)兄北條時(shí)輔及名越時(shí)章等人，然后將原由時(shí)章兼任的筑后、肥后和大隅三國(guó)守護(hù)分賜給自己的親信大友賴泰（筑后守護(hù)）、安達(dá)泰盛（肥后守護(hù)）、千葉宗胤（大隅守護(hù)），從而加強(qiáng)對(duì)九州地區(qū)的控制，以應(yīng)對(duì)元軍的進(jìn)攻。1274年十月初三日在失期的女真軍趕來(lái)后元麗聯(lián)軍終于從合浦（今韓國(guó)慶尚南道昌原市馬山合浦區(qū)）出海，拉開東征日本的序幕。據(jù)《高麗史》記載顯示出征前進(jìn)駐高麗的東征元軍有1.5萬(wàn)人，元朝簽發(fā)的高麗軍有5458人（前文已述）。但到了出征時(shí)元朝方面的蒙漢軍達(dá)2.5萬(wàn)人，而高麗軍則有8000人?！督?jīng)世大典》也記載東征元軍為2.5萬(wàn)人，元朝方面亦有記載稱東征元軍2萬(wàn)人，可能是后來(lái)進(jìn)駐高麗的1.5萬(wàn)人加上原來(lái)屯田高麗的5000人?？傊惵?lián)軍的兵力在3萬(wàn)人左右，此外還有8000名梢工、6700名引海水手。元麗聯(lián)軍乘坐900艘戰(zhàn)船于十月初五日抵達(dá)對(duì)馬島，對(duì)馬代理守護(hù)宗資國(guó)（又作宗助國(guó)）在翌日晨率八十余名武士迎戰(zhàn)于佐須浦，因寡不敵眾而戰(zhàn)死殆盡，只有小太郎、兵衛(wèi)次郎等少數(shù)人生還，奔赴博多報(bào)告戰(zhàn)況。隨后元麗聯(lián)軍入島，擊殺甚眾。經(jīng)過(guò)數(shù)日休整后元麗聯(lián)軍又于十月十四日下午登陸壹岐島，壹岐的守護(hù)代平景隆率領(lǐng)100余名御家人，在一座叫“莊三郎城”的城堡前和元麗聯(lián)軍對(duì)射，日軍大敗，被斬超過(guò)千級(jí)。平景隆敗退城內(nèi)，翌日自殺，至此元麗聯(lián)軍占領(lǐng)對(duì)馬和壹岐這兩個(gè)補(bǔ)給線上最重要的站點(diǎn)。十月十六、十七日元麗聯(lián)軍襲擊肥前沿岸的松浦半島，松浦黨的武士被擊敗，御家人佐志房等數(shù)百人陣亡或被俘。被元麗聯(lián)軍襲擊的三地百姓中男子或被殺，或被擄，女子則集中于一處，部分人被挑選上船，其余放回。鐮倉(cāng)幕府接到對(duì)馬、壹岐被攻擊的急報(bào)，命九州的御家人集結(jié)于大宰府的博多迎戰(zhàn)。然而薩摩、日向、大隅等南九州的御家人在前往博多之際必須要渡過(guò)被稱為九州第一難關(guān)的筑后川神代浮橋，因此很難在元麗聯(lián)軍登陸之前到達(dá)博多。與此相對(duì)的是筑后的神代良忠設(shè)法使南九州的諸軍順利渡過(guò)浮橋，會(huì)合于博多，后來(lái)獲得北條時(shí)宗的嘉獎(jiǎng)。趕來(lái)參戰(zhàn)的武士來(lái)自少貳氏、大友氏、臼杵、戶次、松浦黨、菊池、原田、小玉黨，還有附近一些神社和佛寺的僧兵，薩摩守護(hù)島津氏麾下的武士負(fù)責(zé)博多灣北部箱崎方面的守備，總兵力據(jù)說(shuō)有10.2萬(wàn)人之眾。

（八）十月二十日早晨元麗聯(lián)軍在早良郡的百道原、博多、箱崎一線分道登陸，在百道原方面少貳資能之孫、十三歲的少貳資時(shí)按照武士作戰(zhàn)的“矢合”習(xí)慣向?qū)γ娴脑惵?lián)軍射出一支小響箭，示意戰(zhàn)斗開始，元麗聯(lián)軍見狀時(shí)一陣哄笑。元麗聯(lián)軍敲打大鼓和銅鑼令日本武士所騎之馬狂躁亂跳，隨后戰(zhàn)斗打響，元麗聯(lián)軍“箭如雨降”，令日本武士措手不及。據(jù)說(shuō)箭矢上還涂了毒藥，中箭者過(guò)不了多久就因傷口劇痛而倒地哀號(hào)不止。元麗聯(lián)軍還時(shí)不時(shí)拋出紙或鐵包裹的“炸彈”（鐵砲），爆炸之后火光四散、煙氣彌漫、聲如雷震，令日軍頭暈?zāi)垦！Ⅲ@慌失措。一旦有零星的日本武士突入，元麗聯(lián)軍左右回圍之，協(xié)力合擊，日軍無(wú)一人得生脫者。雙方激戰(zhàn)至日暮后日軍大敗，伏尸如麻，元麗聯(lián)軍占領(lǐng)百道原東的赤坂高地。但日本人多勢(shì)眾，其生力軍陸續(xù)趕來(lái)，趁著元麗聯(lián)軍剛從赤坂的高地下來(lái)布陣、在松原立足未穩(wěn)之機(jī)肥后的御家人菊池武房率領(lǐng)130名騎兵、詫磨賴秀率領(lǐng)100名騎兵從后方出其不意地殺過(guò)來(lái)，沖亂元麗聯(lián)軍的陣勢(shì)，其他武士也相繼投入廝殺。為了暫避鋒芒，元麗聯(lián)軍不得不分兩路，大部分退往麁原，一部分退往別府的塚原，打算在鳥飼匯合后重整陣形。戰(zhàn)斗期間元軍“虜掠四境”，在佐原、筥崎、宇佐一帶擄走數(shù)萬(wàn)老弱婦孺。在博多方面左副元帥劉復(fù)亨與少貳資能之子少貳景資遭遇，并中箭受傷，退回船上。當(dāng)晚日軍退守太宰府附近的水城，而元麗聯(lián)軍內(nèi)部也召開會(huì)議，討論進(jìn)退。金方慶說(shuō)：“兵法上說(shuō)：‘千里懸軍，其鋒不可當(dāng)。’我軍人數(shù)雖然不多，但既然進(jìn)入敵境，士兵人人都會(huì)拼命。孟明視渡河之后就把自己的船燒了，淮陰侯韓信背水列陣，都是這個(gè)道理。還請(qǐng)大帥下令，明日繼續(xù)戰(zhàn)斗?！焙龆卣f(shuō)：“但是兵法上也說(shuō)：‘小敵之堅(jiān)，大敵之擒?！臆娔壳耙呀?jīng)很疲勞了，敵軍的增援越來(lái)越多，這么硬拼下去不是辦法，還是撤退吧！”鑒于劉復(fù)亨已經(jīng)受傷，元麗聯(lián)軍箭矢也在一天的戰(zhàn)斗中消耗殆盡，因此達(dá)成撤退的決定。然而撤退當(dāng)晚出現(xiàn)“大風(fēng)雨”，元麗聯(lián)軍戰(zhàn)艦觸巖崖多敗，高級(jí)將領(lǐng)中有高麗左軍使金侁落水身亡。十月二十一日日軍發(fā)現(xiàn)志賀島有一艘觸礁戰(zhàn)船，將船上130余名元軍斬首或俘虜。元麗聯(lián)軍在撤退途中可能進(jìn)行修船和休整，直到十一月二十七日才回到合浦，損失多達(dá)1.35萬(wàn)余人。其中多數(shù)戰(zhàn)死或溺死，少數(shù)人如杜肺子、白德義、羨六郎、劉保兒等被俘，亦有一名出身儒生的萬(wàn)戶投降日本。事后元日雙方都對(duì)有功人員進(jìn)行嘉獎(jiǎng)，但忽必烈并未達(dá)成戰(zhàn)略目標(biāo)，于是在七年后又發(fā)生第二次元日戰(zhàn)爭(zhēng)。1275年忽必烈派禮部侍郎杜世忠、兵部郎中何文著攜國(guó)書宣諭日本，三月抵達(dá)高麗，高麗派翻譯（舌人郎將）徐贊和三十名梢工陪同出使。元使一行于四月十五日在長(zhǎng)門國(guó)的室津登陸，隨即遭到扣押，八月才由太宰府護(hù)送北上，繞開京都，前往鐮倉(cāng)。

（九）九月初七日北條時(shí)宗下令將杜世忠、何文著、徐贊以及計(jì)議官撒都魯?。ɑ鼗厝耍鵂罟俟ā稗刮穱?guó)人”，可能是畏兀兒人）五人押至龍口斬首，梢工、水手都被扣留，所以元朝長(zhǎng)期不知道使團(tuán)遇害的消息。在等待杜世忠消息的同時(shí)忽必烈也在擘畫第二次東征日本的事宜，命高麗造船造箭。后聽從王磐建議，專力滅宋，故一度中止高麗的準(zhǔn)備工作。南宋滅亡后忽必烈向南宋降將范文虎、夏貴、呂文煥、陳奕等詢問(wèn)日本是否可伐，他們都贊成，唯獨(dú)耶律楚材的孫子耶律希亮反對(duì)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)統(tǒng)一后休養(yǎng)生息的重要性。忽必烈認(rèn)為耶律希亮說(shuō)的有道理，但忽必烈還是放不下東征日本之事。1279年二月崖山海戰(zhàn)剛結(jié)束時(shí)忽必烈就命揚(yáng)州、湖南、贛州、泉州四省造戰(zhàn)船600艘（后湖南取消），六月讓高麗造戰(zhàn)船900艘，都是為了東征日本。同時(shí)忽必烈授權(quán)夏貴、范文虎以他們的名義派原南宋人周福、欒忠以及翻譯陳光、渡宋日本留學(xué)僧曉房靈果組成的使團(tuán)出使日本，等待他們回來(lái)后再?zèng)Q定是否用兵。六月二十五日使團(tuán)在博多登陸，鐮倉(cāng)幕府看到他們帶來(lái)告知南宋滅亡、勸說(shuō)日本歸順元朝的“大宋國(guó)牒狀”后就將他們?nèi)繑赜诓┒?。八月一些使團(tuán)艄工、水手逃到高麗，告知杜世忠等已被殺的消息，高麗王派郎將池瑄帶著這些幸存者赴元急報(bào)。1280年二月忽必烈得知這個(gè)消息，征東元帥忻都、洪茶丘請(qǐng)求讓自己出征，但群臣建議推遲。然而到了六月忽必烈又單獨(dú)召見范文虎，討論東征日本事宜。七月忽必烈命令動(dòng)員之前愿意參軍的人以及崖山海戰(zhàn)中的南宋潰卒，將他們用于征討日本，范文虎則負(fù)責(zé)召集之前投奔南宋的蒙古、回回人。此時(shí)高麗國(guó)王王?（原名王諶，即忠烈王）來(lái)上都朝覲，八月二十六日謁見忽必烈，討論東征日本事，并與忻都、洪茶丘、范文虎約定，由忻都、洪茶丘指揮蒙、漢及高麗軍四萬(wàn)人從高麗合浦出發(fā)。范文虎率南宋降軍十萬(wàn)人從江南出發(fā)，會(huì)師于日本壹岐島，然后直取日本。此外忽必烈批準(zhǔn)高麗國(guó)王的請(qǐng)求，授予高麗將領(lǐng)金方慶、樸球、金周鼎以元帥、萬(wàn)戶之職，賜虎符，提高高麗將領(lǐng)的地位，又于十月加派東北開元等路的三千人投入東征（其中有朝鮮王朝開國(guó)之君李成桂的曾祖父李行里）。在元朝積極備戰(zhàn)之時(shí)鐮倉(cāng)幕府也在防備元軍再次來(lái)犯，著手構(gòu)筑和加強(qiáng)九州沿海防御機(jī)制，于1276年命令九州各地的莊園主按領(lǐng)有田地的多少出錢出力，在博多沿岸建造一道綿延20多公里的高2米、底部寬3米防御工事，稱為“石筑地”（今名“元寇防壘”）。此外鐮倉(cāng)幕府還于1275年十二月制定“異國(guó)征伐”計(jì)劃，準(zhǔn)備以九州島為中心，動(dòng)員山陰、山陽(yáng)和南海諸道武士在次年三月出兵高麗，以攻為守。雖然“異國(guó)征伐”計(jì)劃最終未能實(shí)行，但是被集合于博多灣一帶的船只和兵力長(zhǎng)期留在九州北岸一帶，負(fù)責(zé)該海域的警備工作。

（十）北條時(shí)宗還利用備戰(zhàn)的緊張狀態(tài)，把九州和其他幾個(gè)國(guó)（筑后、肥前、肥后、周防、長(zhǎng)門、石見、伯耆、越前、能登）的守護(hù)換成自己的親信，進(jìn)一步強(qiáng)化執(zhí)權(quán)的權(quán)力。同時(shí)鐮倉(cāng)幕府還對(duì)日本各寺社下達(dá)“異國(guó)降伏祈禱令”，通過(guò)宗教活動(dòng)來(lái)提升幕府的權(quán)威。1281年二月東征諸將陛辭，忽必烈告誡他們兩點(diǎn)：一是不準(zhǔn)濫殺百姓；二是諸將務(wù)必拋棄個(gè)人恩怨，同心協(xié)力。元麗聯(lián)軍兵分江南路和東路軍兩路，忽必烈設(shè)立“日本行中書省”（日本行省）和“征東行中書省”（征東行?。﹥蓚€(gè)機(jī)構(gòu)作為這次戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮部，分別管理兩路軍隊(duì)。阿剌罕被任命為日本行省的最高長(zhǎng)官——右丞相，統(tǒng)率40萬(wàn)蒙古軍東征，但并未馬上出發(fā)，可能是為了在江南軍和東路軍站穩(wěn)腳跟后的接收和增援（即“征東留后軍”）。然而阿剌罕已身患重病，忽必烈聽說(shuō)后于六月二十六日下令以阿塔海替代，不久后的七月初六日阿剌罕卒于慶元（今浙江寧波）的元軍大本營(yíng)中。征東行省則由高麗國(guó)王王?主管，由忻都、洪茶丘分別任右、左丞。就東路軍的情況來(lái)看元麗聯(lián)軍不僅攜帶三個(gè)月的軍糧，還攜帶鋤、鍬一類的農(nóng)具，似乎做好長(zhǎng)期占領(lǐng)和屯田的準(zhǔn)備。東路軍首先于五月初四日乘坐900艘戰(zhàn)船從合浦出征，他們計(jì)劃于六月十五日與江南軍會(huì)師于壹岐島。五月二十一日東路軍之一部在世界村大明浦登陸對(duì)馬島，期間遭遇大風(fēng)，不少軍人被淹死，金周鼎設(shè)法救活不少人。上岸后東路軍派通事金貯檄諭，高麗將領(lǐng)金周鼎與日軍首先交鋒，高麗郎將康彥、康師子戰(zhàn)死。二十六日向壹岐島進(jìn)發(fā)，途中遭遇風(fēng)暴，水軍113人、梢工36人失蹤，據(jù)說(shuō)兩島有三百多名百姓被殺。六月六日東路軍在志賀島登陸，避開西邊橫亙博多灣沿岸的“石筑地”防線。日軍獲悉東路軍轉(zhuǎn)向志賀島后急忙分兵，一路自陸地馳援，一路乘船出發(fā)，襲擾元軍的海上大營(yíng)。六月六日當(dāng)夜雙方就開始零星的海戰(zhàn)，備前國(guó)的御家人草野次郎經(jīng)永帶領(lǐng)郎黨分乘兩艘小船，在夜色的掩護(hù)下襲擊一艘東路軍戰(zhàn)船，斬首21級(jí)，燒船而退。第二天為了防備夜襲，東路軍舳艫十里，以鎖聯(lián)之，為圜營(yíng)外向，并在甲板上布置石弩，此后就擊退日軍的襲擊。忻都先派出小股精銳部隊(duì)，攜帶輕便武器，搶占島上和海中道幾處關(guān)鍵的阻擊陣地。六月八日元軍百戶張成率軍攜帶“纏弓弩”，登岸迎戰(zhàn)自海中道來(lái)襲的日本軍，奪占險(xiǎn)要，雙方相持到日暮。天黑前日本軍最后一次嘗試突破，張成又返回?fù)魯?。六月九日日本大軍?lái)戰(zhàn)，東路軍的大部分也陸續(xù)登陸，洪茶丘命金方慶、金周鼎、樸球等人所率的高麗軍以及荊姓萬(wàn)戶等人所率的蒙漢軍迎戰(zhàn)肥后國(guó)守護(hù)安達(dá)盛宗麾下的日軍。交戰(zhàn)伊始東路軍斬三百余級(jí)，張成也趁機(jī)率部下“入陣奮戰(zhàn)”，重創(chuàng)日軍。關(guān)鍵時(shí)刻日本援兵突然殺到，東路軍潰敗，洪茶丘棄馬逃走。一個(gè)姓王的萬(wàn)戶帶兵從側(cè)后方趕上來(lái)，殺死50多名日本武士才勉強(qiáng)擊退追兵，使洪茶丘得救。十日再戰(zhàn)，東路軍又?jǐn)。ㄒ嘤杏涊d稱元軍大破日軍，擒獲據(jù)稱是少貳經(jīng)資之弟的一個(gè)叫“宗資”的人），此外當(dāng)時(shí)京都還盛傳有一支300艘戰(zhàn)艦的元軍奇襲本州島的長(zhǎng)門國(guó)，但除了給京都造成恐慌外并無(wú)太多信息可以確認(rèn)。

（十一）此后東路軍內(nèi)部開始流行瘟疫，三千余人病死。六月十五日東路軍退至壹岐島，此時(shí)忻都、洪茶丘有意退兵，便與金方慶舉行會(huì)議。表示范文虎失期未至，東路軍先打幾仗，如今船腐糧盡，其將奈何。金方慶不答，只好暫緩撤軍。十余日后忻都、洪茶丘再次與金方慶討論撤軍，金方慶表示：“我們奉圣旨帶著三個(gè)月的糧食，如今還有一個(gè)月的糧食在，等江南軍來(lái)再合攻，必定消滅日本人?！庇谑切枚嫉壤^續(xù)等待江南軍。五月初東路軍出發(fā)后沒幾天，日本行省參議裴國(guó)佐等就提出新的會(huì)師方案，即依據(jù)當(dāng)年三月漂到中國(guó)沿海的日本船工所提供的地圖和情報(bào)將會(huì)師地點(diǎn)移至大宰府西面的防守松懈、利于大船停泊的平戶島?？赡苁怯捎谧鲬?zhàn)計(jì)劃的變動(dòng)，江南軍遲至六月十八日前后才從慶元、定海出征。動(dòng)員的船只多達(dá)3500多艘，時(shí)人稱：“隋唐以來(lái)，出師之盛，未之見也。”期間船隊(duì)一度偏離航向，駛至耽羅。直到六月二十四日或稍早江南軍前鋒50艘戰(zhàn)船才抵達(dá)對(duì)馬島，其后向壹岐島與東路軍會(huì)合。六月二十九日松浦黨、彼杵、千葉、高木、龍?jiān)焖?、島津等各方勢(shì)力組成的數(shù)萬(wàn)日軍直撲壹岐島，試圖殲滅東路軍。經(jīng)過(guò)六月三十日和七月初二日兩次戰(zhàn)斗后東路軍通過(guò)火器等優(yōu)勢(shì)武器而取得勝利，少貳資能傷重而死，孫子少貳資時(shí)也戰(zhàn)死。其后東路軍放棄壹岐島，前往平戶島與江南軍會(huì)師。七月二十七日會(huì)師后的元麗聯(lián)軍在留下張禧率四千人守備平戶島后主力移至鷹島（中國(guó)史料稱竹山、五龍山等，另有不同說(shuō)法），途中曾擊退日本船只的攻擊，然后準(zhǔn)備登陸進(jìn)攻大宰府，然因種種原因而“遲疑不發(fā)”。最后決定在八月初二日展開登陸作戰(zhàn)，但在八月初一日（日本所用的宣明歷為閏七月初一日）夜海上突然刮起大型臺(tái)風(fēng)，據(jù)親歷者宋無(wú)回憶稱：“當(dāng)時(shí)雹雨風(fēng)交作，舟不得泊，隨驚濤上下觸擊，皆碎。洪濤萬(wàn)丈涌山起，元麗聯(lián)軍大半被淹死，海中的浮尸隨潮汐入浦，把水面堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，甚至能夠踏著尸體在海上行走?！痹獾綒缧源驌舻氖墙洗蟠?，不過(guò)也有也速臺(tái)兒所率的數(shù)百艘江淮戰(zhàn)船可能因?yàn)橘|(zhì)量好的緣故，在臺(tái)風(fēng)中未受損失。東路軍所乘的高麗船只則因小而堅(jiān)，得以大體保全下來(lái)（其中的左副都元帥王雍被淹死）。幸存的元麗聯(lián)軍官兵集合于近旁的小島上，東征諸將為下一步如何行動(dòng)而起了爭(zhēng)執(zhí)。到了八月初五日諸將帶著各自剩下的直屬部隊(duì)，草草收拾一下還能浮動(dòng)的船只，先向平戶島撤退，同日撤退途中的三艘元軍戰(zhàn)艦在御廚子崎海域遭到日軍追擊。此前張禧的軍隊(duì)不僅在島上筑壘，而且各艦還相去五十步止泊，以避風(fēng)濤觸擊，所以未受臺(tái)風(fēng)影響。范文虎一行到了平戶島，張禧勸其因糧于敵以進(jìn)戰(zhàn)，范文虎堅(jiān)持要走，并保證還朝后自擔(dān)其責(zé)。于是張禧只好分一些船給范文虎一行，然后丟棄船中的七十匹馬，帶著自己的兵同范文虎們回高麗合浦。八月十五日東征諸將抵達(dá)高麗合浦，此消息于八月十六日傳至高麗王所在的安東行宮，元麗聯(lián)軍喪師10萬(wàn)以上?，隨諸將歸來(lái)的只有不到3萬(wàn)，其中高麗方面回來(lái)的人員就有19397人（含梢工）。

（十二）在東征諸將撤回期間鷹島打響元日戰(zhàn)爭(zhēng)最后一役。據(jù)后來(lái)幸存逃回的士兵于閶、沈聰?shù)鹊目卦V，留在鷹島的元麗聯(lián)軍還剩十余萬(wàn)。但元麗聯(lián)軍加起來(lái)就十四萬(wàn)人左右，因?yàn)橛袞|路軍的戰(zhàn)斗與瘟疫、臺(tái)風(fēng)造成的巨大損失以及后來(lái)諸將帶回的部隊(duì)，所以這個(gè)數(shù)字顯然是夸大的。日本方面記載鷹島殘兵有數(shù)千人，可能更接近事實(shí)。這些被遺棄的元麗聯(lián)軍推一個(gè)姓張的百戶為首領(lǐng)，稱“張總管”，在島上伐木作舟，修補(bǔ)受損戰(zhàn)船，以備撤離。八月初七日少貳景資率領(lǐng)的日軍登上鷹島，掃蕩殘余元軍，元軍因饑餓而喪失戰(zhàn)斗能力，幾乎是束手待斃，最后有一千余人請(qǐng)求投降。這些人中蒙古人、高麗人和北方漢人都被押至中河（那珂川）岸邊斬首，南方漢人被稱為“唐人”，免死為奴（一說(shuō)留下的是工匠和農(nóng)民），其后他們當(dāng)中的于閶、莫青、吳萬(wàn)五、沈聰?shù)葮O少數(shù)人成功逃回。第二次元日戰(zhàn)爭(zhēng)期間鐮倉(cāng)幕府部署增援兵力，派來(lái)自六波羅探題的引付眾宇都宮貞綱率6萬(wàn)騎兵前赴九州，當(dāng)先頭部隊(duì)行至長(zhǎng)府時(shí)就獲悉元麗聯(lián)軍因遭遇臺(tái)風(fēng)而土崩瓦解的消息。日本上下大慶，龜山上皇和他的母親大宮院、后妃新陽(yáng)明門院一同祭拜石清水八幡宮，舉行盛大的還愿和放生法事，同時(shí)京都朝廷命令在西大寺由長(zhǎng)老思圓領(lǐng)著數(shù)百和尚為戰(zhàn)爭(zhēng)中殉國(guó)的日本將士誦經(jīng)超度三日三夜。而鐮倉(cāng)幕府則再次宣布“異國(guó)征伐”，試圖討伐高麗以報(bào)復(fù)，但最終仍未落實(shí)。此后鐮倉(cāng)幕府不斷派間諜偵察元朝動(dòng)向，一直處于防備元朝的緊張狀態(tài)。高麗方面接到東征諸將歸來(lái)的消息后緊急派人去元朝稟告，忽必烈在上都得知敗報(bào)后為之震怒，八月二十九日命留在高麗的殘兵敗將回國(guó)。閏八月二十四日高麗派潘阜慰勞忻都、洪茶丘、范文虎，隨后三將帶著他們所屬將士返回元朝。?他們向忽必烈解釋稱他們?cè)谠庥雠_(tái)風(fēng)后還想戰(zhàn)斗，無(wú)奈萬(wàn)戶厲德彪、招討王國(guó)佐、水手總管陸文政等不聽節(jié)制，擅自逃脫，他們見軍心如此渙散后只好撤走。后來(lái)于閶等逃回，訴說(shuō)真相，除了張禧外的東征諸將都獲罪，但如何懲罰則不得而知?！对贰酚涊d1282年十二月曾命將范文虎等所擁有的300艘海船移交阿塔海，可能是一項(xiàng)懲罰措施。但不管怎樣，東征諸將并未被重懲，之后繼續(xù)獲得任用。東征失敗當(dāng)年十一月忽必烈下令將還沒出發(fā)的“征東留后軍”用于守備慶元、上海、澉浦三處海港，十二月忽必烈下令撤銷日本行省，翌年正月撤銷征東行省，似乎有罷兵之意。但終其一生，忽必烈對(duì)東征日本失敗之事耿耿于懷，很不甘心，此后多次遣使招諭和籌備征討，主要有如下四次：（1）1282年七月高麗國(guó)王王?請(qǐng)求造船150艘，助征日本。九月忽必烈命平灤、高麗、耽羅、揚(yáng)州、隆興、泉州共造大小船3000艘，其中平灤由洪茶丘監(jiān)造，目的就是用于第三次征日。1283年正月預(yù)備征日本軍糧，命高麗備20萬(wàn)石，并恢復(fù)征東行省，以阿塔海為右丞相。四月任命王?為左丞相，又以徹里帖木兒（阇里帖木兒）和劉國(guó)杰（劉二拔都兒）分任右、左丞，動(dòng)員五衛(wèi)軍2萬(wàn)人、探馬赤軍1萬(wàn)人、蒙古水軍2000人、習(xí)水戰(zhàn)者500人以及35名萬(wàn)戶征日本，這一系列舉措導(dǎo)致江南地區(qū)民間騷動(dòng)、盜賊竊發(fā)。

（十三）忽必烈就在五月暫停東征日本的準(zhǔn)備工作，將本來(lái)用于征日本的囚犯用于征占城、緬國(guó)（緬甸），但是征東行省的建制仍然被保留下來(lái)。（2）1283年八月江南“盜賊”基本平息后，忽必烈重啟東征計(jì)劃。他利用日本崇信佛教的習(xí)俗，派提舉王君治和補(bǔ)陀禪寺長(zhǎng)老如智攜詔書出使日本，因在海上遭遇臺(tái)風(fēng)而中途折返。同時(shí)開始修船并招募水手，調(diào)海南黎兵從征日本。十月福建爆發(fā)黃華起義，聲勢(shì)浩大，忽必烈不得不派劉國(guó)杰率預(yù)備東征日本的軍隊(duì)去鎮(zhèn)壓。翌年二月又將阿塔海調(diào)去占城作戰(zhàn)，在內(nèi)外局勢(shì)不安的情況下忽必烈再次暫停東征計(jì)劃，于1284年五月收繳征東行省印章，中止其運(yùn)作。其時(shí)派南宋降臣王積翁和陀禪寺長(zhǎng)老如智出使日本，行至對(duì)馬島，水手不愿去日本，便殺王積翁而回。（3）1284年十月忽必烈命令增價(jià)募集征日本船及水手，翌年十月忽必烈第三次設(shè)立征東行省，以阿塔海為左丞相，洪茶丘為右丞，劉國(guó)杰、陳巖為左丞，展開各項(xiàng)戰(zhàn)備工作，預(yù)備來(lái)年大舉出征。此時(shí)元朝和安南（交趾）發(fā)生沖突（元越戰(zhàn)爭(zhēng)），忽必烈于1286年正月作出“日本孤遠(yuǎn)島夷，重困民力，罷征日本。日本未嘗相侵，今交趾犯邊，宜置日本，專事交趾”的指示。（4）1292年五月有日本船只漂至耽羅，高麗報(bào)告元朝，元朝有個(gè)姓丁的右丞建議以高麗船只為主力東征日本。忽必烈按洪君祥的建議派他出使高麗，就東征日本之事詢問(wèn)高麗國(guó)王王?，王?表示愿意效力。又要求高麗在送還日本漂流民的同時(shí)遣使招諭，于是高麗派金有成、郭麟帶著勸說(shuō)日本向元朝屈服的高麗國(guó)書出使日本。然而金、郭使團(tuán)到了日本后就被扣押，金有成在十五年后去世，郭麟后也死于日本。翌年八月元朝所派的萬(wàn)戶洪波豆兒、寶錢庫(kù)副使瞻思丁來(lái)到高麗，分別負(fù)責(zé)造船和軍糧，準(zhǔn)備東征日本。同年冬忠烈王赴大都朝覲，順便以高麗“濱水材木，斫伐殆盡，造艦實(shí)難”為由請(qǐng)求暫緩東征日本。隨從閔漬也做洪君祥的工作，稱日本雖得之不足以肥中國(guó)（元朝），得到洪君祥的允諾。適逢忽必烈在翌年正月去世，洪君祥趁機(jī)說(shuō)服元丞相完澤，取消東征日本的計(jì)劃。忽必烈第三次東征日本的計(jì)劃之所以屢屢流產(chǎn)除了江南的動(dòng)蕩以及與安南的戰(zhàn)爭(zhēng)等客觀因素外還有元廷內(nèi)部強(qiáng)大的阻力，除了之前提到的趙良弼、耶律希亮和王磐外對(duì)東征日本明確表示反對(duì)意見或請(qǐng)求暫緩的大臣或近侍還有賈居貞、徐世隆、相威、昂吉兒、崔彧、劉宣、申屠致遠(yuǎn)、田忠良、張康等人。最有力的反對(duì)者就是皇太子真金，他直接促成“弭兵日本”（可能是1282年到1285年期間東征計(jì)劃的暫停）。但忽必烈始終解不開這個(gè)心結(jié)，直到他去世時(shí)元朝才無(wú)期限凍結(jié)東征日本的計(jì)劃。1298年江浙行省平章政事也速答兒向忽必烈的繼承者鐵穆耳（元成宗）請(qǐng)求東征日本，鐵穆耳表示：“今非其時(shí)，朕徐思之?！钡谝钅隂Q定派如智的繼承者一山攜詔書隨商船赴日，表達(dá)“通好”之意。一山被執(zhí)權(quán)北條貞時(shí)扣留，后來(lái)留在日本講法并圓寂。此后元日之間不再有官方往來(lái)，但民間的貿(mào)易和文化交流則因戰(zhàn)爭(zhēng)陰影的消散而日益頻繁。第一次元日戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模較小，對(duì)元朝影響不大。

（十四）第二次元日戰(zhàn)爭(zhēng)及第三次東征日本計(jì)劃對(duì)元朝剛征服的江南地區(qū)有很大影響，元朝平定南宋后不僅沒有及時(shí)休養(yǎng)生息，反而為了東征日本而要求江南人民服役造船，導(dǎo)致民間怨聲載道，不少人發(fā)動(dòng)反元起義。規(guī)模最大的是福建黃華起義，小規(guī)模的“盜賊”不下二百處，到1289年的“盜賊”更是達(dá)到四百多處。這些對(duì)元朝統(tǒng)治的反抗也牽制元朝對(duì)日本的用兵，成為忽必烈的第三次東征日本計(jì)劃胎死腹中的一個(gè)重要因素。元朝征日失敗的教訓(xùn)也為后來(lái)的明朝所吸取，朱元璋建立明朝后派往日本的使節(jié)中有多人被殺，所謂“日本國(guó)王良懷”（實(shí)為日本南朝征西將軍懷良親王）又呈上言辭不遜的表文，倭寇依然騷擾沿海、朱元璋本欲發(fā)兵征討日本，終于按捺怒火，沒有用兵，就是因?yàn)閼驮姼材缰?。元日?zhàn)爭(zhēng)是日本歷史上第一次受到來(lái)自大陸的大規(guī)模軍事攻擊，被認(rèn)為是一大“國(guó)難”。鐮倉(cāng)幕府成功克服“國(guó)難”，提振其“武威”，鞏固“得宗專制”的局面。但另一方面由于幕府在國(guó)內(nèi)的軍事動(dòng)員、征軍糧等致使日本的很多莊園不能納貢，或者年貢削減一半或更多。而且幕府并未從戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得土地和財(cái)富，之后還繼續(xù)保持防備元朝第三次來(lái)攻的緊張態(tài)勢(shì)，故難以對(duì)自費(fèi)出征并立下戰(zhàn)功的武士提供足夠的恩裳，造成武士的貧困化，鐮倉(cāng)幕府不得不下達(dá)“德政令”以救濟(jì)武士。與此同時(shí)“得宗專制”借著戰(zhàn)爭(zhēng)局面而大肆膨脹，對(duì)武士的控制進(jìn)一步加強(qiáng)，引發(fā)武士對(duì)北條氏的不滿，這也成為北條氏所主導(dǎo)的鐮倉(cāng)幕府在與元日戰(zhàn)爭(zhēng)五十年后垮臺(tái)的一個(gè)原因所在。日本武士在迎戰(zhàn)東征元軍時(shí)雖然士氣高昂、作戰(zhàn)勇敢，但在裝備上落后于元軍，而且面對(duì)元軍的集團(tuán)作戰(zhàn)時(shí)習(xí)慣個(gè)體沖鋒（一騎打）的武士頗為吃力，對(duì)于元軍并無(wú)必勝把握。然而在第一次戰(zhàn)爭(zhēng)中元朝準(zhǔn)備不足，在第二次戰(zhàn)爭(zhēng)中又遭遇臺(tái)風(fēng)，才使日本得以渡過(guò)難關(guān)。這種勝利使日本人產(chǎn)生一種幻覺，確信自己是在神佛庇佑下的國(guó)家，不受諸國(guó)之攻，延綿不斷，是為神國(guó)思想（神國(guó)思想早已有之，其膨脹是以元日戰(zhàn)爭(zhēng)為契機(jī)）。元日戰(zhàn)爭(zhēng)期間顯靈的神佛有八幡大菩薩等，導(dǎo)致元朝大量軍艦覆沒的臺(tái)風(fēng)被稱為“神風(fēng)”。這種意識(shí)到近代被日本軍國(guó)主義利用為侵略擴(kuò)張的思想工具，如日俄戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本所建造的驅(qū)逐艦和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間襲擊美軍的日本航空隊(duì)都用“神風(fēng)”命名（神風(fēng)型驅(qū)逐艦、神風(fēng)特攻隊(duì)）。高麗自13世紀(jì)初受到契丹（東遼）、蒙古入侵以來(lái)連年陷入戰(zhàn)亂，東征日本雖然不是發(fā)生在其本土，但因元朝的強(qiáng)迫而不得不投入大量人力、物力來(lái)備戰(zhàn)參戰(zhàn)，導(dǎo)致高麗的戰(zhàn)后恢復(fù)工作受阻，國(guó)力民生日益疲敝，正如高麗對(duì)元朝哀訴稱：“以累次征役，中外公私既竭，又因造船，農(nóng)務(wù)失時(shí)?！蓖瑫r(shí)高麗參加元日戰(zhàn)爭(zhēng)也導(dǎo)致倭寇開始不斷報(bào)復(fù)高麗，高麗不得不在戰(zhàn)后在金州、合浦、固城、全羅等處設(shè)置鎮(zhèn)邊萬(wàn)戶府，以防備日本。另一方面高麗履行作為元朝藩屬國(guó)的義務(wù)，盡力助征日本，從而獲得元朝對(duì)高麗的信任，保障高麗在蒙古世界秩序中的地位，此后征東行省常設(shè)化都由高麗國(guó)王出任丞相。元朝嘉獎(jiǎng)高麗國(guó)王說(shuō)：“責(zé)秉鈞以東征，期奠枕夫南面?！本头从吵鲈谠諔?zhàn)爭(zhēng)后對(duì)高麗信任感的增加。