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琉球歷史(四)(一)【第二尚氏王朝】【尚圓-尚賢】

2022-08-06 22:16 作者:羲從風媧從云  | 我要投稿


琉球王系傳承


前言:關(guān)于第二尚氏王朝,相關(guān)史料實在是太多了,一一翻譯實在太累人了。由于國小事微,琉球的很多史料記載的都是微不足道的小事情,沒有什么提的必要。因此刪繁就簡,去除掉其中的絕大部分,只記錄一些相對比較重大的歷史事件。


尚圓王

尚圓王,本名叫做"金丸"。是中山王國泊郡人士,出身貧困的農(nóng)民家庭。有一個弟弟。

金丸從小就幫著父親一起下地干農(nóng)活。長大20歲左右,金丸的父親母親都死了,生為長兄的金丸只能獨自耕作養(yǎng)活弟弟。恰逢當時泊郡遭遇連年大旱。其他人的田地里的禾苗都干糙枯萎了,唯獨金丸田里的禾苗長勢很好,這引起了村里人的嫉妒,村里有人就造謠說金丸偷水,聯(lián)合起全村的人集體霸凌金丸一家。

金丸一家受不了村里人的欺負,在24歲那年帶著老婆,孩子和弟弟舉家搬遷到山北省【當時山北王國才被中山王國滅亡統(tǒng)一不超過一兩個世代,鏡內(nèi)常常叛亂,需要中山王國派遣今歸仁王子常駐鎮(zhèn)壓,被視為偏遠荒蠻之地】。在山北省辛苦耕作幾年后,又受到當?shù)氐刂鞯钠圬摚粍儕Z田產(chǎn),從小資產(chǎn)階級的自由農(nóng),徹底淪為了無依無靠的無產(chǎn)階級。

于是一家五口人作為流民輾轉(zhuǎn)漂流來到了首里城,為了混口飯吃,變賣自身為奴,給大戶人家?guī)蛡颍嵢∫恍┥钯M用。被輾轉(zhuǎn)多次變賣后,在一次宴會上見到了當時的越來王子尚泰久,尚泰久可以說是金丸生命中的貴人。尚泰久在宴會中看到金丸容貌舉止不凡,于是私下與其交談,發(fā)現(xiàn)此人談吐不俗,是個人才,大為震驚,于是要求宴席的主人把金丸轉(zhuǎn)送給他。

尚泰久得到金丸后,任用金丸做了一些事情,發(fā)現(xiàn)果然才能非凡,就把金丸當做人才舉薦給了自己的哥哥,當時的琉球國王尚金福。

在尚金福在位期間,金丸頗得尚金福的信任,擔任家來赤頭一職,培植了很大的勢力。

尚金福王死后,琉球國內(nèi)因為王位爭奪戰(zhàn),爆發(fā)了布里志魯之亂,兩位繼承人,布里和志魯在這場爭斗中雙雙隕命。于是金丸就帶領(lǐng)著大臣們擁立了越來王子尚泰久為新的國王。

尚泰久的繼位離不開金丸的冊立之功,因此尚泰久對金丸十分的信任,凡是言聽計從。繼位后不久,就封金丸為內(nèi)間領(lǐng)主【即內(nèi)間這個地方的領(lǐng)主】成為一方諸侯。在金丸四十歲那年,還被升任御物城御鎖側(cè)官,御物城的前身即三山時代的泊御殿和公倉,是專門用來收藏來自宮古,八重山,明朝,朝鮮,日本各地的禮物的倉庫,同時還負責接待各國的使節(jié)。金丸就負責掌管這個倉庫的鑰匙,等于就擁有了和各國使節(jié)直接混熟,打好國際關(guān)系的資本。此外,這個御物城還負責掌管久米島閔人三十六姓的起居物資配送。掌管了這個職位,就等于掌控了琉球國的漢人士族作為謀士后援團。這也是后期金丸能夠成功篡位的一大重要原因。到尚泰久王的后期,金丸幾乎已經(jīng)成為了權(quán)相,完全的壟斷了國政。

尚泰久王死后,傳位給自己的兒子尚德。區(qū)別于尚泰久王的懦弱,和對金丸的言聽計從。尚德王春秋正盛,并且是一個極為富有權(quán)謀和武勇的君主,他在位期間,極力的打壓金丸的勢力,幾次逼迫到金丸隱退的地步。因此在金丸篡位后,關(guān)于這位尚德王的史料遭遇了全面篡改,尚德王被描繪成了一個殘暴恣睢,昏庸無道的暴君。在史書里,關(guān)于尚德和金丸的矛盾,有一則這樣完全偏向金丸的耐人尋味的小故事。

???與那原祭祀諫爭

傳說,尚德王繼位后,暴虐昏庸,聽不進意見。金丸作為幾朝老臣,屢次進諫,都遭受到尚德王的唾罵和斥退。

有一次,尚德王按照慣例,前往久高祭祀神明。在回來的途中,經(jīng)過與那原地方,群臣都饑腸轆轆,可是尚德王急著擺駕回宮,不允許車隊停下來吃飯。金丸于是上前進諫說,按照先王的慣例,行到與那原處,都應該停下來,賜給群臣酒食,吃飽了才上路,請您停下來,給群臣賜酒食。尚德王勃然大怒,卻隱忍不發(fā)。于是金丸就開啟了表演模式,以52歲高齡的一個老頭子,完全不顧體面,扯著尚德王的褲子,揪著尚德王的下半身,開啟一哭二鬧三上吊,為民請命的把戲來【原文作:金丸曳衣哭諌,不敢退】。尚德王無奈,只能同意了他的請求停車賜酒食。【此處頗有疑問,倘若尚德當真暴虐昏庸,如何金丸哭諫了幾下,尚德就答應讓步了賜食了?事實的真相恐怕是尚德王一開始就準備賜食,只是賜得晚了,被金丸抓住了空隙,表演了哭諫的戲碼,好讓群臣以為是尚德王不肯停車賜食。尚德和金丸的核心矛盾在于,金丸作為前朝老臣,事事專斷橫行,而尚德王年輕又有志向,凡是不愿意受金丸控制,要自己做主。金丸感覺到了尚德的抵抗,因此才要設局各種斗尚德,逼迫尚德就范,聽從自己的安排,這次賜食事件,尚德王有口難辯,也不得不聽金丸的】。

真玉城弒殺世子

伴隨著尚德王和金丸的矛盾越來越激烈,金丸在54歲那年,決定以退為進,以尚德王不聽賢臣進諫為理由主動的掛印辭職,退回內(nèi)間城做一方諸侯去了。

金丸雖然人走了,但是他的勢力還在,在金丸隱退內(nèi)間城的第二年,春秋鼎盛的尚德王突然神秘暴斃【你猜是不是自然死亡?】

由于國王突然去世。按照中山王國的慣例,由法司官召集群臣,由中山王妃懷抱著年幼的小世子,宣布由世子繼承王位。

群臣在堂上一言不發(fā),即不表示否定,也不表示肯定,大家都在等一個人來帶一波節(jié)奏。

這時候,人群中突然竄出一個臣下,率先發(fā)難:"尚德王暴虐恣睢,不聽賢臣的話,大家早就對他不滿了,如今御鎖側(cè)官金丸大人仁愛寬仁,受到大家的喜愛。大家何不從此反了,廢了世子,擁立金丸為王,豈不美哉?"

霎時間,朝堂內(nèi)一呼百應,群臣全部反水。

王妃見大事不妙,急忙抱著小世子,帶著乳母,退回后宮。這里群臣一擁而;上,毆打侍衛(wèi),很快控制了前朝的局勢。

為首的大臣兵分兩路,一路前往后宮去抓捕王妃,剪除后患。另一路前往內(nèi)間城迎接金丸為新君主。

中山王妃,退入后宮后急忙糾集忠于尚德王的親衛(wèi)部隊,從首里宮城后門,突破金丸的人設置的包圍圈,攜帶小世子出逃,退守于真玉城內(nèi),寄希望于日后卷土重來。可是金丸的人并不是傻子,沒有放這對母子一條生路。急忙糾結(jié)軍隊,重擊攻破了真玉城,將中山王妃從城中揪出來,一刀砍于馬下。尚在襁褓中的小世子也被摔爛在石頭上,摔成一攤?cè)饽唷?/span>

另一方,金丸的人就假惺惺的開啟了"陳橋兵變,黃袍加身"的戲碼。一群人抬著龍車鳳輦,一路前往內(nèi)間城,扣開城門,跪在金丸面前,集體請命,要求金丸登基為新君。

金丸此時就故作吃驚,詳裝不知情的樣子,"極力"的推辭說:"以臣奪君非忠也,以下克上非義也,還請諸位去首里城另外選擇賢主繼位吧!"

說罷,戲精附體,為死去的小世子流淚不已。一變哭,一邊推辭,一路向海岸退去。

擁立金丸的軍隊和大臣們,就跟著金丸一哭勸。一路勸,勸了一路拉到大海邊,沒有路可以退了,金丸就長嘆了一聲"唉,實在不行,我就來這個吧"。于是就脫下了自己在野的常服,穿上了群臣遞上來的龍袍,正式登基為琉球國王。

金丸登基后,為了騙過明朝的官方,改名為"尚圓",給自己的弟弟改名尚宣威,謊稱自己是尚德王的兒子。

登基第二天,金丸按照琉球國的傳統(tǒng),安排一批琉球的女巫師,主持請神的神詫儀式,神靈附身在女巫的身體上,給新國王起了神名為"金丸按司添末續(xù)之王仁子"

尚圓王在位期間政事

尚圓王在位期間發(fā)生的其他和主線無關(guān)的史實,我們不加贅述,只簡略的概括如下,供諸位參考。

1.明憲宗寬恕琉球供使程鵬和福州指揮使劉玉私通貿(mào)易。

2.中山王府長吏蔡璟入貢明朝,穿錦衣逾制,衣服被明朝沒收。

3.琉球王舅武實具從滿喇加國購買香料私人入貢明朝,回程船壞,明憲宗特許琉球人在滯留福州修船。期間武實具的仆人當街殺人搶劫,發(fā)送禮部審判斬首。宣召貢使程鵬入京問罪,為了表示懲罰,從一年一貢改為兩年一朝貢。

4.久米島漢人士族唐宋通事蔡讓的女兒亞佳度年輕守寡,終身不嫁,在久米島建立蔡氏宗祠祭祀,供奉觀世音菩薩。

5.福建按察使,布政使,監(jiān)察使聯(lián)合上奏則,反映福建省內(nèi)有大量琉球非法移民,借著朝貢貿(mào)易偷渡福建,在福建安;家落戶,不肯再回去。經(jīng)禮部商議,決定對在閩琉球人進行人口普查,凡是戶部登記在冊,并且繳納稅收的琉球人,視為自動入籍明朝,不再處理。凡是偷稅漏稅的琉球黑戶,一律遣送回琉球。

6.明憲宗派遣正使官榮,副使韓文出使琉球,祭奠尚德王,正式冊封尚圓王,承認尚圓對琉球的統(tǒng)治。

7.中山王府長吏梁應入京謝恩,要求提高琉球的朝貢等級,提升到和越南朝鮮的同等地位【即每次朝貢后可由明朝頒布敕書攜帶回琉球,相當于皇帝的親筆回復】。禮部咨議認為,按照慣例,琉球的朝貢國地位應當和日本,占婆,滿剌加齊同,咨不授予敕書。明憲宗駁回了禮部的決議,提升了琉球的朝貢地位,授予敕書,以成定例?!?/p>

8.尚圓派人在泊郡修建中山國王廟,供奉從舜天王開始的琉球歷代國王,國王歲時穿著明制漢服以漢制禮儀前往祭祀。






尚宣威王

宣威推辭王位

尚宣威是尚圓王的小幼弟,自幼被尚圓撫養(yǎng)長大。隨著尚圓滅亡第一尚氏王朝,登基為王后,尚宣威的地位也極大的增長,被冊封為越來王子,負責鎮(zhèn)守越來郡。

尚圓王死后,尚宣威繼承王位。按照琉球慣例,繼位數(shù)個月后,要舉行巫女請神附身,給新王賜予神名的儀式。

請神當天,前半部分儀式進行得很順利,有陽神和君手摩神降臨在女巫身上,賜尚宣威神名為"西之世主"。可是儀式進行到了下半段,突然不對勁了起來,按照慣例,這種請神儀式,都是有固定的順序和動作的,結(jié)果當場巫女把動作做反了,本來從南到北行走的一段舞步,被走成了從北到南。這樣明顯的錯誤,很快被群臣的眼睛捕捉到,大家認為不詳。

正在這時,巫女突然以神的口吻,發(fā)瘋似的呼喊:"當以尚真為王"。

這個尚真就是尚宣威的侄子,尚圓的兒子。尚宣威聽了很驚恐,他知道這背后是一派政治勢力在搗鬼,對自己的登基不滿意。尚宣威于是知難而退。于是就以天命不可違為理由,禪位給了侄子尚真,在位一共六個月。


尚真王

生世之謎

尚真王是尚圓的兒子,神號叫做于義也嘉茂慧。尚真王并非是尚圓的長子,而是幼子。

尚真王剛出生的時候,巫師占卜出這個孩子命運坎坷,必須要則吉日,從首里城南門外出,遇到的第一個人,不論貧賤貴富,要讓這個孩子認他做養(yǎng)父。

尚圓如此照做,在城門外遇到了一個叫做阿擢莘的老農(nóng)民。于是尚圓便讓尚真認他做養(yǎng)父。

正是由于這個原因,世子尚真從小生長于農(nóng)家,和養(yǎng)父阿擢莘的感情更為深厚,等長大一些回到宮廷后,和親生父親尚圓反而不熟。

尚真登位后,第一件事情找到養(yǎng)父阿擢莘,把他的戶籍身份從農(nóng)民改為官員,并在首里城給他置辦了一個大宅子,賜予他居住。此外又把具志頭郡花城地賜給他,讓他成為一方諸侯。因此阿擢莘又被后世稱為花城親方守知。

尚真王對阿擢莘極為依戀,阿擢莘年老后,十分思念故鄉(xiāng),幾次以死后希望埋葬在故鄉(xiāng)為理由希望能夠引退。尚真王不舍的阿擢莘走,以"養(yǎng)父勿憂勿慮。萬有一死,即令官府司葬殯之事。且發(fā)公錢以備葬埋之禮,使歸園葬父母墓"為借口挽留。此后,阿擢莘也不再提退休之事。

阿擢莘死后,尚真王使用國王的禮儀埋葬他,御賜靈盆,沿路送葬,痛哭不能自矣?;旧铣怂づ璐蜥@些真兒子才能的事情之外,尚真王對阿擢莘的葬禮無不親為,足見感情之深。

這里存在一個歷史謎思,值得細品。即為什么一個好好的世子非要送到城外,讓一個老農(nóng)民去撫養(yǎng)呢?其次,尚圓王本來在微末之時是有一個兒子的,為什么不讓這個大兒子繼位,最后小兒子繼位呢?第三,為什么尚圓王死后,是弟弟尚宣威先繼位,結(jié)果繼位不到6個月,他又退位了,難道真的是因為尚宣威懼怕神逾嗎?

結(jié)合以上幾個疑問,我們不難推測出歷史真相了。尚圓之所以把兒子尚真交給農(nóng)民撫養(yǎng),恐怕不是因為占卜不吉。而是因為首里城內(nèi)有人要危害世子,因此不如放到遠離宮廷的城外去撫養(yǎng),更為安全。

而這個危害世子的人即使就是尚圓的弟弟尚宣威。這也就解釋了為什么尚圓死后,不是尚真繼位,而是尚宣威繼位。

尚圓死前恐怕有托孤,讓老臣防備尚宣威,巫女發(fā)神逾恐怕也是這些托孤老臣準備的,讓尚宣威知難而退。

銳意改革

尚真是一個聰明睿智的國王,他在位期間,進行了一系列改革。

1.政治改革:制定八卷冠制度,模仿中原,設置品級制度和左右兩班朝儀。

2.軍事改革:原先,中山王國各地按司獨自為政,是一個很大的隱患。尚真削按司兵權(quán),勒令按司統(tǒng)一前往首里城居住,無故不得出京。至于按司們原來的領(lǐng)地,則由王府中央派遣使督官直接治理,領(lǐng)地的賦稅仍然由按司收取。但是由于北北地區(qū)未服,仍然有叛亂,所以山北地區(qū)的核心區(qū)今歸仁除外,今歸仁地區(qū)仍然派遣王室的王子直接統(tǒng)治,隨時鎮(zhèn)壓。

3.土地改革:重新勘測土地,調(diào)整三府三十郡三十六島區(qū)劃,改革稅制和納貢制度。


關(guān)于尚真王時期的其他事情,概括如下:

1.明憲宗朱見深派遣正使董雯,副使張翔冊封尚真王。

2.明憲宗欽賜忠順可嘉牌匾。

3.派遣王舅馬怡世,朝貢使程鵬,中山王府長吏蔡璟多次入京請求改兩年一貢為一年一貢,被拒絕。

4.遣散國子監(jiān)內(nèi)的琉球留學生,以蔡賓等為首的琉球留學生太學肄業(yè)后【未畢業(yè)】,長期非法滯留北京,不肯回琉球。禮部捉人逮捕后送至琉球貢使蔡曦處,責令帶回。

5.明憲宗的太子朱佑樘冊封太子妃。滯留北京的琉球使程鵬將冊封太子妃的消息派人送回琉球,尚真王隨即派遣使節(jié)林榮由浙江入貢北京,祝賀朱佑樘大婚。朱佑樘害怕別人說他結(jié)交藩國,于是以貢道按照程序,必須由福建入貢,不能從浙江經(jīng)過為理由拒絕了尚真王的禮物。琉球使隨即上升禮部,經(jīng)禮部咨議決定:琉球此次入貢雖然不合慣例,但念及遠人的忠順之心,亦不好拒絕,責請?zhí)訒簽槭障?,且責琉球方面下不為例?/span>

6.明憲宗駕崩,明孝宗朱佑樘繼位。尚真王派遣琉球使蔡賓以及王舅麻勃都兩人入北京給大行皇帝【指駕崩了的明憲宗】進香,同時祝賀孝宗登基。孝宗皇帝特許增加了琉球入貢人數(shù)的上限,并提高了琉球入貢人士在京的補給。

7.琉球松氏比屋勢頭【勢頭即船長】,在互送琉球使節(jié)團入貢的時候,順便從福建學走了煙花制造技術(shù),煙花傳入琉球。

8.尚真王命令建造圓絕寺,在圓絕寺旁建造御照堂作為宗廟,供奉第二尚氏王朝的先祖。

9.琉球派遣吳詩等一百多人,前往滿剌加國購買香料,用作朝貢品。半路遭遇風暴沉船,漂流到廣東海岸。被當?shù)乇〔东@,查明身份后,送北京處理。經(jīng)孝宗特許,送至福建,令琉球使帶回。

10.明武宗登基,王舅亜嘉尼施、長史蔡賓入京祝賀。武宗賜琉球一年一貢。

11.明世宗嘉靖皇帝登基,王舅達魯加尼入京祝賀,世宗改武宗制度,仍令一年一貢。

12.尚真王頒布詔書,向明朝的儒家禮制學習。廢除琉球本土的活人殉葬制度。敕曰:殉死悪事也。仲尼已悪始作俑者,何以使人殉而死也!決然而不可用焉。

八重山小傳【尚真王時期的赤蜂叛亂】

早在三山時代,承察度王時期,宮古王國和八重山王國就一起成為了琉球中山王國的附屬國。關(guān)于宮古王國的事情,我們前一篇已經(jīng)說過了,這次我們講講八重山王國的事情。

毛國瑞禁絕淫祀

八重山王國主要由西表島,石垣島兩個大島,和包括波照間群島,與那國島在內(nèi)的若干小島組成。在八重山王國,流傳著一個伊里幾屋安真理神的傳說。傳說這個神靈在上古將領(lǐng)到八重山王國內(nèi),教當?shù)氐睦习傩罩氐刂箫埖雀鞣N知識。因此,八重山人人敬拜此神,每年都要花費大量的錢財舉辦"花車游行"一樣的盛大活動,祭祀這位神靈。

隨著八重山向中山王國朝貢,中山王國也逐漸把他的統(tǒng)治觸角延伸到了八重山。在尚真統(tǒng)治期間,尚真派遣官員毛國瑞【琉球名:恩納親方安治】出差到八重山,以宗主國外派官員的身份干涉八重山的內(nèi)政。毛國瑞受到儒家思想的影響,第一時間干的事情就是禁絕淫祀,勸課農(nóng)桑。所謂的禁絕淫祀,就是指禁止對伊里幾屋安真理神的崇拜。他的本意是認為這種崇拜是迷信,浪費時間金錢,不如廢除點好好去種地。但是八重山地區(qū)百姓對這種強加的好意非常的抵觸,怨聲載道。


遠彌計赤蜂保武川的反叛,伐滅石垣島

在此背景下,八重山王國西表島內(nèi)的諸侯遠彌計赤蜂保武川發(fā)動叛亂,斷絕對琉球中山王國的朝貢。

當時的八重山王國是二元領(lǐng)導制,在八重山的另外一座大島石垣島上還存在著一位叫做名田大翁主的強大酋長,這位大酋長把自己的妹妹古乙姥嫁給了遠彌計赤蜂保武川作為妻子,兩家結(jié)為親家,聯(lián)合統(tǒng)治八重山王國。

遠彌計赤蜂保武川在發(fā)動叛亂后,第一時間想到了自己的這位親家,寫信過去,要求名田大翁主響應自己的叛亂,一起向中山王國宣戰(zhàn)。名田大翁主懼怕中山王國的勢力,拒絕一起參加叛亂。于是遠彌計赤蜂保武川就發(fā)動大軍出征石垣島,名田大翁主的兩個弟弟那禮塘,那禮嘉佐成出來迎戰(zhàn),戰(zhàn)死于軍中。石垣島全面淪陷,名田大翁主被迫流亡海上,躲避遠彌計赤蜂保武川的追殺。


與宮古王國的大戰(zhàn),錢原率領(lǐng)琉球聯(lián)軍出動

遠彌計赤蜂保武川占領(lǐng)了石垣島后,就成了八重山真正意義上的王。他歷來和當時的宮古國王仲宗根豐見屋【就是前文宮古小傳里講的被島大立大殿收養(yǎng)的孤兒空?!?/strong>不和睦,于是乘著軍隊剛剛勝利的銳氣,興起海軍攻打?qū)m古王國。兩國水軍在海面上對峙。

宮古王國和八重山王國之間的緊張態(tài)勢,很快就引起了宗主國中山王國的注意,尚真王隨即派遣大將錢原率領(lǐng)大里郡的軍隊前往鎮(zhèn)壓。宮古國王知道宗主國參戰(zhàn)的消息后,隨即又派自己的兒子祭金豐見親前往迎接中山王國的軍隊。


久米島君南風參戰(zhàn)

久米島,和駐扎有閔人三十六姓的久米村處于同一區(qū)劃。久米村是漢人聚集地,因此也被稱為唐榮。

按照當時琉球的迷信思想,久米島的土著們認為守護久米島,首里城和八重山的女神是互為三姐妹的【這個傳說只有琉球本島,久米島的人相信,八重山的人并不認同這個傳說】,因此在久米島上設置有被稱為君南風巫女,負責祭祀久米島的守護女神,同時統(tǒng)治整個島嶼,又臣服于中山國王。

在這次遠彌計赤蜂保武川的叛亂中,負責祭祀首里城守護神的女巫,裝神弄詭,假裝成首里守護神附體,下凡向君南風托話,稱久米,首里,八重山三地的守護神本為三姐妹,此番八重山叛亂,久米作為姐姐有必要一同前往規(guī)勸小妹回心轉(zhuǎn)意。君南風答應了首里女巫的請求,也發(fā)動久米島的軍隊,加入中山王國陣營,一同參與對叛亂者的鎮(zhèn)壓。


宇底獅子嘉殿殉節(jié)

在得知琉球中山王國出動大軍鎮(zhèn)壓的消息后,遠彌計赤蜂保武川極需獲得八重山境內(nèi)其他諸侯的支持,于是他派遣自己陣營內(nèi)的兩個諸侯平得村嵩茶、大濱村黑勢【從規(guī)模來看,應該是村長級別的,可能和歐洲的子爵,男爵差不多,一個村就是一個國】兩個人前往游說八重山境內(nèi)尚且不服遠彌計赤蜂保武川的勢力,號召他們和自己團結(jié)在一起,共同抵抗中山王國的侵略。

當時在八重山群島內(nèi),還存在有一個波照間王國,是八重山王國的附屬國。波照間王國由明宇底一族統(tǒng)治,統(tǒng)治他的酋長叫做明宇底獅子嘉殿,嵩茶受到遠彌計赤蜂保武川的命令,前往波照間島試圖說服明宇底獅子嘉殿,一同參與對琉球中山王國的的反抗斗爭。結(jié)果,明宇底獅子嘉殿并不同意灘渾水,嵩茶于是著人將獅子嘉殿捆綁了起來,運到海濱,一刀砍下獅子嘉殿的頭顱,把他的尸體拋向大海。


將錢原的攻伐

錢原,大里人士。擔任九番大將。由于中山王國的兩大附屬國,宮古王國和八重山王國爆發(fā)戰(zhàn)爭,錢原因此受命于尚真王,攜帶大里的軍隊,以及久米君南風的援軍前往宮古,協(xié)助宮古的酋長一同鎮(zhèn)壓八重山的起義。

到達八重山附近,石垣島的流亡酋長名田大翁主即出來迎接作向?qū)А?/span>

錢原到達被赤蜂占領(lǐng)石垣島海岸邊,便見赤蜂攜帶兵士以及女巫數(shù)十人在等候,這些女巫們滿口污言穢語,大聲唾罵琉球中山國的軍隊,有些口中念念有詞,似乎在行詛咒。

錢原于是船分兩隊,一隊從正面海灘登陸石垣島,另外一隊從背面登錄,從山上下來,對赤蜂造成前后夾擊之勢。很快赤蜂的叛軍潰散,赤蜂本人死于亂軍之中。


戰(zhàn)后封賞

在鎮(zhèn)壓了遠彌計赤峰保武川的起義之后,中山王國方面對參與琉球鎮(zhèn)壓的各方面人士都給與了封賞。具體如下。

1.對久米島方面:由中山王國官方蓋戳,宣布由時任久米島君南風世代世襲君南風一職,不再由推選產(chǎn)生。并賜給君南風一片土地。

2.對八重山石垣島方面:幫助石垣島酋長名田大翁主奪回對石垣島的控制,并賜予他古見大首里大屋子的榮譽官職。賜封名田大翁主的女兒真乙姥為八重山大阿母,賜封在作戰(zhàn)中有功的女巫遠那理為永良比金神人,并世代世襲。

3.對八重山波照間島方面:為死去的宇明底獅子嘉殿立碑做傳,賜封他的三個女兒"女頭"的榮譽官職,賜封他的三個兒子分別為"屋安古與人","新本與人","還寶與人"。

4.對宮古王國方面:由于宮古國王仲宗根豐見親攜帶自己的三個兒子參與鎮(zhèn)壓八重山有功,封宮古國王的次男真列金豐見親擔任八重山頭職,統(tǒng)治除了石垣島以及波照間之外的八重山國土。并給宮古國王的三兒子和石垣島的國王女兒賜婚姻。



尚清王

尚清王,是尚真王的第五子。神號"天續(xù)之按司添"。由明世宗嘉靖皇帝派遣正使陳侃、副使高澄冊封。伺后,尚清王派遣王舅毛實入京謝恩。

后爭立世子

這個尚清王并非是尚真王的王后所生的兒子,那么他又是怎么奪取到王位的呢?事情是這樣的,先代尚真王年輕的時候,他的叔父尚宣威把持朝政,強行把自己的女兒尚居仁塞給了自己的侄子尚真為妻子,以起到控制尚真的目的。因此尚真王對這個正妻所生的兒子尚維衡十分的不喜愛。而偏愛尚清王的母親,小妾華后。

華后因為得到尚真的喜愛,屢次在尚真面前說王世子尚維衡的壞話,想要立自己的兒子尚清為世子,而尚真則聽取了他的話,廢除了尚維衡的世子地位,改立華后的兒子尚清為世子。尚維衡被廢黜后,華后仍然不滿意,心生一計,在自己的胸口抹上蜂蜜,吸引蜜蜂追趕。善良的尚維衡看到,就前去幫助華后驅(qū)趕蜜蜂。華后于是誣賴尚維衡調(diào)戲自己。尚真王非常生氣,將尚維衡趕出來首里王宮。

第一次攻打奄美大島

當時的奄美大島上也建立有王國,臣屬于琉球中山王國。奄美大島上的奄美王國并非是一個統(tǒng)一的國家,而是有若干大酋長處于軍閥混戰(zhàn)的一個狀態(tài)。

尚清登基第十年,奄美大島的上的幾個酋長前來中山朝貢,誣告島上的有個叫做與灣大親的酋長不服從中山王國,要反叛。尚清于是發(fā)動水軍前去討伐。大軍壓境之下,與灣大親自刎而死。中山王國的軍隊俘虜了與灣大親的家人帶回首里城。

琉球五大毫族的形成

在尚清王討伐奄美大島的戰(zhàn)役中,奄美大島的酋長與灣大親自殺身亡。而與灣大親的兒子糠中城則被尚清王所俘虜,帶回了中山王國。

糠中城在作為俘虜,替尚清王處理宮廷雜務的過程中,展現(xiàn)出了老實忠厚,勤懇能干的特質(zhì)。因此受到了尚清王的賞識,被賜予了黃冠的榮譽。尚清王和糠中城逐漸成了朋友,糠中城因此也將父親與灣大親被奄美大島的其他酋長陷害誣告的事情講給了尚清王聽,替父親洗脫冤罪。

尚清王對糠中城的兒子也是愛屋及烏,賜姓為馬,名馬良詮。

這個馬良詮年紀比尚清王的兒子王世子尚元大一輪,頗得小世子的喜愛。尚清王因此任命馬良詮作為小世子的養(yǎng)父。

因為這層原因,小世子尚元對馬良詮十分親厚,登基后即封馬良詮為三司官。從此后,從奄美大島俘虜出身的馬氏權(quán)勢漸大,子孫后代多有出任高官,成為一個顯赫的大家族。馬氏由此和琉球的另外四個大家族向氏,翁氏,毛氏豐見城,毛氏池城家并稱琉球五大姓。

琉球五大姓:

馬氏:奄美王國與灣大親后人,有馬良詮【浦添親方良憲】,馬世榮【名護親方良員】,馬良弼【名護親方良豐】等大官。

向氏:尚氏王族的支庶分支。

翁氏:出過翁壽祥【國頭親方盛順】,翁寄松【城間親方盛久】等大官,是琉球國內(nèi)的親日派。

毛氏豐見城:先祖為護佐丸毛國鼎,在第一尚氏王朝的阿摩和利叛亂中自殺。后世有毛繼祖【豐見城親方盛續(xù)】等大官。

毛氏池城家:有毛龍喧,毛鳳儀【池城親方安賴】等大官。

這五大家族幾乎壟斷了琉球的最高官職三司官的人選?!救竟?指用意方,給地方,所帶方三司,掌管琉球內(nèi)政財政】。

毛氏家族在世子尚元登基后,為了給先祖與灣大親報仇,還說服尚元王發(fā)動了第二次對奄美戰(zhàn)爭,肅清當年進讒言的奄美酋長們。當然這是后話,具體見尚元王的章節(jié)。

???紋船使聘問薩洲

隨著中山王國對奄美大島的軍事鎮(zhèn)壓,琉球人逐漸了解到了,更北方的大隅列島和吐噶喇列島也居住有人類,建立有國家。并且得知了這兩個列島上的酋長歸屬于一個叫做薩摩藩主的大酋長領(lǐng)導。而這個薩摩則是日本國的若干諸侯之一。【即日本的薩摩藩,當時的日本正處于戰(zhàn)國時代至安土桃山時代,是豐臣秀吉,織田信長等一票人物活躍的時代】

尚清王于是派人建造了幾艘有花紋的紋船,派遣大臣薛明道【琉球名為:江洲親云上賀章】出使薩摩,和薩摩的藩主建立外交。

大臣托孤

不久后,尚清王身染重病不治。臨死前,他召集了三個法司官毛龍吟,葛可昌,和為美三人到自己的病榻之前說:"孤王恐怕是要不行了,因此特地把世子尚元托付給你們?nèi)淮蟪?,希望三位愛卿好好的輔佐世子尚元,長保中山國的社稷"言罷就去世了。





尚元王

神號為日始按司添。由明世宗嘉靖皇帝派遣正使郭汝霖、副使李際春冊封。

輔政大臣反叛

先代尚清王本來將兒子尚元托付給毛龍吟,葛可昌,和為美三個大臣??墒钦娴搅松性^位的這一天,葛可昌以及和為美兩人突然反悔了,決定廢除尚元,改立另外一個王子尚鑒心為王。

這一行為受到了毛龍吟,馬良詮等人的抵制。在毛龍吟為首的大臣的努力下,尚元順利繼位。不久后,葛可昌,和為美兩個大臣被流放。

第二次討伐奄美大島

先代尚清王時期,發(fā)動了第一次討伐奄美大島的戰(zhàn)爭。逼迫島上的酋長與灣大親自殺,并俘虜其子糠中城??分谐窃谑桌餅榕H得尚清王信任,于是封賜糠中城的兒子馬良詮做世子尚元的養(yǎng)父。馬良詮在平定輔政大臣叛亂的過程中也有一定功勞,受到尚元王的信任。

奄美大島與灣大親死亡后,在尚元王任內(nèi),島上的其他酋長聯(lián)合起來反抗中山王國。尚元王養(yǎng)父先祖就是受到了這批酋長的陷害而死。于是力諫尚元王出兵平叛。最終,馬良詮和尚元王率領(lǐng)大軍前往鎮(zhèn)壓,俘虜反叛的酋長后,另立新的酋長。隨后班師回首里。馬順德【琉球名:國頭親方正格】,馬思良,馬誠驥,以及久米島的本土土著赤嶺宇榮比屋均參與了此次戰(zhàn)斗,立下功勞,受到尚元王的賞賜。

送還被擄人口

琉球國山北守臣鄭都所獲中國被掠人口,附搭貢船送還福建。世宗皇帝賜王銀五十兩、彩幣四表里。

從嘉靖初年開始,因為明朝的市舶司被取消【相當于海關(guān),主管海外貿(mào)易的部門】,實施海禁。導致東南沿海的貿(mào)易被阻斷,在這種情況下,大量失業(yè)的商人混同市井流氓,殺人逃犯,鄉(xiāng)間滑吏,惡霸僧人,不弟書生,由于丟了工作,無法生活,因此叛入海中,和當時的日本浪人【一小部分是戰(zhàn)國時代因為犯了罪被領(lǐng)主流放,驅(qū)逐出藩而不得不漂流海上的日本武士,另外大部分是來華做生意的日本商人,因為市舶司被取消,他們的貨物被明朝扣押,使得這幫人不得不上街抗議,最終沒有得到明朝政府的回應,由于缺乏回程的本錢,資金鏈斷裂,這些商人被迫流亡到了寧波舟山附近的無人島上變成野人,繼續(xù)抗議,在無人島上食物吃干凈后,就上岸劫掠州縣搶奪糧食,成為第一批倭寇】相勾結(jié),形成倭寇集團。

在短短幾年之內(nèi),倭寇集團內(nèi)就形成了以王五峰、徐必溪、毛海峰為首領(lǐng)的三大股勢力。倭寇的橫行標志著中國也進入了大航海時代。

即王直,徐海,毛勛三大勢力。這幫人構(gòu)成了嘉靖年倭寇的主力軍,他們在海上修建堡壘,平時作為海盜劫掠過往的商船,閑下來就會在福建沿海登陸,燒殺搶掠,并綁架福建當?shù)氐母F苦百姓,抓到船上強制做海盜。有時也作為走私商人向福建走私商品。

這些倭寇和海盜勢力,是中國參與大航海時代的形式。倭寇海盜的博興同時,也伴隨著中國華人的下南洋,對東南亞地區(qū)的開拓。

在王直的時代過去后,荷蘭東印度公司,以及葡萄牙等的殖民者也進入南海海域,試圖分一杯羹。但在明葡和明荷戰(zhàn)爭中落敗于明鄭氏海盜集團建立的海上帝國。

這些倭寇沒事就登陸浙江,福建沿海,燒殺搶掠,造成極為惡劣的影響。于是朝廷派遣都御史朱紈前來剿滅倭寇。朱紈深刻的意識到剿滅倭寇的根本,不在于剿滅王直,徐海,毛勛這些肉眼可見的海上的倭寇。

這三人的背后站著的是浙閩當?shù)責o數(shù)里通倭寇的滑賊,在這些滑賊背后是浙閩兩地有頭有臉的士紳,士紳里通倭寇,是倭寇背后真正的大老板,倭寇燒殺搶掠以及走私所得到的利益其最終的歸處正是這些浙閩士紳的腰包。朱紈不禁發(fā)出感嘆:"去外夷之盜易,去中國之盜難;去中國之盜易,去中國衣冠之盜難。"

【外夷指流氓海外的,被王直,徐海,毛勛華人等領(lǐng)導的海盜,分為華人扮演的假倭和日本真倭兩部分。中國之盜指在倭亂中里通倭寇,為倭寇放行的明朝統(tǒng)治系統(tǒng)里的底層軍官,官吏。中國衣冠之盜是指浙閩當?shù)氐暮磷迨考?,是倭寇背后真正的大老板】?/span>

于是朱紈派出"柯喬"組成特別執(zhí)法隊,嚴查福建當?shù)赝ㄙ恋?#34;中國之盜"。前后抓捕處決九十多人。這一行動驚動了倭寇背后真正的大老板,即浙閩士紳。浙閩士紳因為害怕查到自己頭上,即暗中溝通他們的大哥,即內(nèi)閣中的閣臣【這些閣臣是浙閩士紳利益的代言人,是浙閩士紳豢養(yǎng)的在朝廷里的代理人】。在內(nèi)閣的暗中操作下,朱紈被諫臣誣陷,不久被調(diào)任罷職,剿滅倭寇的事情也就不了了之了。

在這種背景下,南海倭寇橫行,也影響到了琉球的貿(mào)易。琉球在與海盜的戰(zhàn)斗中,有時候就能截獲不少倭寇從明朝民間俘虜過來的福建百姓和財物。琉球的做法是在朝貢期間把這些東西送還明朝。每次送還都能受到明世宗的獎賞。

琉球祈天使勿來

因為倭寇在東南沿海的橫行,導致從明朝到琉球的出海路線變得非常危險艱難。在這種情況下,中山王府長吏蔡廷會、梁炫向世宗皇帝請求,希望依照明武宗時占婆國【即今越南南部,本來是占族人建立的獨立國家,后來被京族人建立的越南國吞并】入貢的舊例,不派遣冊封使來琉球,直接下詔書由琉球方帶回。這么做的原因是懼怕明朝的冊封使如果在半路遭遇倭寇劫持,會造成不好的影響,琉球怕承擔天使被劫,護佑不利的責任。這一請求被明世宗時期的禮部拒絕。禮部認為武宗朝頒發(fā)敕書,是因為當時爆發(fā)了越南吞并占婆國的特殊事件,占婆國王沙古卜洛流竄海外,即使如此,占婆國王仍然不忘向大明祈求冊封使,只是由于越南反叛,冊封使無法越過越南達到占婆國的流亡政府,因此才從權(quán)宜之計,只頒發(fā)敕書,由占婆使節(jié)帶回。琉球世修職貢,是明朝所有附屬國中,除了朝鮮之外,明朝所最為優(yōu)待的,如果連琉球也以護佑天使為麻煩,而拒絕冊封使,那會極大的有損明朝的大國威嚴。嘉靖皇帝聽從了禮部的建議,否決了琉球貢使的請求。

世宗駕崩,明穆宗登基,隆慶開關(guān)

參見明史的相關(guān)資料。隆慶開關(guān)后,倭寇問題有所緩解,但不能根除。



尚永王

神名為英祖仁耶按司添,又稱日豐操王。由明神宗萬歷皇帝派遣蕭崇業(yè)、謝杰為正副使冊封。

立經(jīng)過

按照繼承順序,本該由尚元王的長子尚康伯繼承王位。大臣聯(lián)合起來廢長立幼,擁立尚永為王。

設置燒物奉行

尚永王在位期間,琉球官職中本有一個叫做瓦奉行的衙門,從這個衙門中分出一個叫做燒物奉行的官職,專門負責燒制瓷器。這說明琉球的官窯燒瓷技術(shù)逐漸走向成熟。


尚寧王

【特別注意:此王在位期間,琉球王被日本薩摩俘虜,基于為尊者諱的原因,琉球正史對此王的事情三緘其口,支支吾吾,相關(guān)資料必須從日本以及中國的史料中去拼湊。相關(guān)時間線可能比較混亂,存在有錯誤,后面會再整理檢驗一遍】

立經(jīng)過

先代尚永王無后,群臣擁立尚永王的女婿尚寧。尚寧因此過繼給尚永為兒子,繼承了尚永的王位。

氏與翁氏的斗爭

在尚寧王主政之前,一方面琉球繼續(xù)保持對中國的朝貢。另外一方面,由于對奄美大島的討伐,使得琉球開始和日本接壤。琉球的國王派遣紋船使頻繁的出使日本進行貿(mào)易和學習文化。隨之而來的是日本的文化大量的涌入琉球。日本僧侶袋中舶來琉球也是在這一時期,袋中系統(tǒng)考察了琉球本土的君真物信仰,將其著述在自己的著作《琉球神道記》一書中。這本書中融合不少日本神道教的本地垂跡說,神佛折中說的理論方法。認為琉球本土的神靈乃是佛菩薩為了方便教化世人而幻化出的化身。由此解決了君真物信仰和佛教信仰之間的理論矛盾。由此在琉球國內(nèi)誕生了一批喜愛擁護日本文化的本土毫族,以琉球五大姓之一的翁氏為代表。代表人物翁寄松。琉球名為"城間親方盛久"。

???與日本文化在琉球的逐漸流行相反的,由于海外倭寇長期擾亂通行,琉球和明朝的交流在逐漸減損。然而由于久米唐榮地區(qū)的廣大華人士族的存在,親華仍舊是琉球的基本國策。親華派的代表是名謝地區(qū)豪族鄭氏,代表人物鄭迥,琉球名"名謝親方利山"。

鄭迥一族的先祖鄭肇祚原本是福建福州地區(qū)的老實本分的漁民,由于倭寇會日常上岸對福建沿海燒殺搶掠以獲得日常生活物資,并擄掠人口補充船員。很不幸的,鄭肇祚就被倭寇所俘虜,到了海盜船上當了幾年海盜練習生。本來以為可能一輩子就這樣了,結(jié)果又幸運的遇到了琉球的抗倭海軍。琉球軍隊在和王直團伙旗下的海盜船炮火交戰(zhàn),成功靠近主船,上船白刃作戰(zhàn),解救了船上的人質(zhì)。這些人質(zhì)大部分被琉球送回了明國。但鄭肇祚不愿意回國,琉球國王于是把他送到久米島唐榮地區(qū)安家居住,和久米島的閩人三十六姓士族混在一起。

從此后,鄭肇祚一族開啟了逆襲之旅,鄭氏后人中不斷有人做到了琉球高官。還被封賞了名謝地區(qū)作為封地,稱為名謝一族。到了鄭迥一代,鄭迥本人深受國王尚寧王賞識。

鄭迥由于家族影響是堅定的親華反日派。由此不可避免的和親日派的翁寄松產(chǎn)生了政治矛盾。鄭迥由此向尚元王進言,利用政治斗爭最后逼迫翁寄松下野,而自己則接替親日派的翁寄松成為三司官。

豐臣秀吉發(fā)動萬歷朝鮮戰(zhàn)

前面我們講到,由于嘉靖年間取締市舶司,導致福建浙江的海商和丟了飯碗的日本商人相互勾結(jié),形成王直,徐海,毛勛為首的三大股倭寇勢力。他們從日本平戶藩拉取倭寇雇傭軍,劫掠中國東南沿海,橫行海上,阻斷海路。一度曾經(jīng)阻礙琉球和中國之間冊封使的往來。

由于當時的日本老大室町幕府的足利將軍是明朝所冊封的日本國王。屬于明朝名義上的番屬國,所以明朝曾經(jīng)去信日本,要求足利幕府管管自己手下人。禁絕平戶藩浪人入海從倭。但是彼時正當日本戰(zhàn)國時代,天下大亂,幕府將軍無法號令全國諸侯,也無法管理解決倭寇問題。幾次去信無果后,明朝為了向日示威,聯(lián)合朝鮮一起對日斷交。

豐臣秀吉的少年時代正當倭寇逐漸被剿滅的時期,他個人對倭寇老前輩的事跡十分贊賞。成年之后,更萌發(fā)出一種想要進軍朝鮮,合日韓之兵攻打明國,一統(tǒng)日韓明三國,定都寧波,管控整個日韓明貿(mào)易圈的想法。他曾經(jīng)把這種想法闡述給織田信長,希望獲得信長的支持。信長深知明朝的國力巨大,笑笑說:"猴子又說大話了",并不理睬。

此后,在本能寺之變中,織田信長為自己的家臣明治光秀所叛變殺害。豐臣秀吉通過一系列戰(zhàn)爭逐漸奪取了織田事業(yè)繼承人的地位,實際掌控了日本?!鞠嚓P(guān)內(nèi)容,將來在日本史系列里會出一個豐臣秀吉傳詳細說說】。在這種條件下,豐臣秀吉決定開始著手實現(xiàn)青年時代的理想,討伐明國。

豐臣秀吉決定先試試水,探知一下明朝的態(tài)度,恰逢琉球的紋船使出訪日本,豐臣秀吉就要求琉球使節(jié)向明朝傳達要求和明恢復朝貢貿(mào)易的請求,并揚言如果明朝答應則罷,明朝不答應就要出兵滅了明朝。尚寧王依言向明朝傳達了日本方面的意思,并向明朝提前透露了日本方面準備侵略朝鮮的戰(zhàn)略動向,警告明朝應該提前準備布防。明朝在接到尚寧王的警告后不以為意,也沒有給日本回信。

豐臣氏見明方無回應,于是悍然發(fā)動對朝鮮的侵略戰(zhàn)爭。在征伐朝鮮前,豐臣氏還向琉球的尚寧王去信,要求尚寧王站隊,出兵協(xié)同日本攻打韓國和明朝。

尚寧王把日方的要求拿出來給群臣討論,引起了琉球國內(nèi)親日派和親華派的激烈爭論。最終親華派的鄭迥力排眾議,主張站隊明朝,寫信嚴詞拒絕了日本的要求。

日本對朝鮮的侵略勢如破竹,朝鮮王李昖北逃義洲,沒有辦法,寫信向明朝求援。萬歷皇帝把朝鮮的求援信給群臣看加以討論,討論的結(jié)果認為豐臣秀吉的侵略的根本目標在于明朝,而非朝鮮,我們出兵援朝,于是說是援助朝鮮,不如說是借朝鮮兵力援助明朝自己,因此果斷要出兵援朝。

于是萬歷皇帝派遣祖承訓和史儒算援助朝鮮。并且動用一切可動用的番屬國力量,下敕書給暹羅國王和琉球國王,通知了明朝要援朝抗倭的消息,要求兩國國王派遣海軍在海上埋伏游擊豐臣秀吉的軍隊,和明軍相互策應干擾豐臣氏的軍隊補給。

尚寧王把明朝的敕書給群臣看,在鄭迥的力排眾議之下。尚寧王決定再次站隊明朝,出兵抗擊日本。

明軍第二波增加援軍后,在李如松領(lǐng)導下取得平壤大捷,在碧蹄館戰(zhàn)役后,明日雙方開始議和。明方提出的條件是冊封豐臣秀吉為日本國王,作為藩臣拱衛(wèi)明朝,如足利幕府故事。而日方將領(lǐng)小西行長軍力疲弱,已經(jīng)無法應對明軍的反擊,為了盡快結(jié)束戰(zhàn)役,他假傳合議條件,向豐臣秀吉稱明朝愿意向日本稱臣,尊豐臣秀吉為日本皇帝。

豐臣秀吉欣然答應議和,冊封當日,明朝冊封使盛裝捧著明朝賞賜給豐臣氏的賜服和官印,來到豐臣氏的伏見城。豐臣氏急不可耐的穿上了明朝的賜服,高高興興手舞足蹈的讓手下其他六個高級長官一同穿上明朝賜服,高高興興的準備聽明朝尊自己為日本皇帝的詔書。

小西行長為了怕騙局敗露,特意買通了當時負責同聲翻譯的日本和尚承兌,對他講如果你聽到什么不對勁的地方就糊弄過去。承兌當時答應了??赏暦g到一半,聽出事情不對勁,不敢瞎翻譯糊弄,就照實翻譯出來。翻譯到"冊封爾為日本國王"一段后,就算是豐臣秀吉也聽出來不對勁,知道是被糊弄了,于是大怒,脫下明朝的賜服摔到地上,撕碎了明朝的詔書。大罵道:"我實際掌控日本,我想當日本國王我自己就當了,何必要讓髯虜【指明朝】封我。而且我當了日本國王,那天皇陛下算什么?"于是扣押了賜服和詔書和金璽,又驅(qū)逐了明朝的使者。

???秀吉越想越氣,后來遂又發(fā)動了第二次萬歷朝鮮戰(zhàn)爭。以日本失敗告終。

拒絕向德川謝

由于豐臣氏兩次萬歷朝鮮戰(zhàn)爭,極大削弱了軍力。豐臣太閣死后,德川家康通過關(guān)原合戰(zhàn)等一系列戰(zhàn)爭實際掌控了日本的政權(quán),建立了江戶幕府。在其當政時期,琉球入貢明朝的船只不小心漂流到了日本,德川家康本人和明朝以及琉球沒有什么仇恨,因此很友好的派人把貢船送回琉球,并要求琉球派人來江戶謝恩,德川家康要見見琉球使節(jié)。

結(jié)果,這一要求又遭受到了鄭迥的嚴詞拒絕。鄭迥寫信重申了明琉之間的宗藩關(guān)系,嚴厲拒絕了德川家康的要求。引起德川家康的憤怒。

摩入侵

由于接連幾次在明日沖突中站隊明朝,琉球在日本結(jié)下了不小的梁子。日本的薩摩藩早年效忠豐臣秀吉,在關(guān)原合戰(zhàn)中又屬于石田三成所領(lǐng)導的西軍,與德川家康的東軍不對付。德川家康建立江戶幕府后,薩摩藩的毛利家成了外樣大名,受到江戶幕府的監(jiān)控和防備。

在這種情況下,薩摩藩基于對琉球積蓄的不滿,以及自身擴張的需要。薩摩藩抓住琉球拒絕向德川家康謝恩事件的由頭,以琉球無禮,冒犯幕府將軍為借口,派遣將領(lǐng)樺山久高從那霸港悍然入侵琉球。琉球方面,鄭迥以及毛氏貴族毛繼祖組建軍隊共同抗擊薩摩。由于寡不敵眾,那霸保衛(wèi)戰(zhàn)宣告失敗,鄭迥和尚寧王以及一干王室成員一同被俘虜?shù)饺毡?,被囚禁了起來?/span>

五十一條

在俘虜尚寧王后,薩摩藩逼迫尚寧王簽訂喪權(quán)辱國的不平等條約《掟十五條》。這一要求使得被俘虜?shù)泥嶅氖謶嵟?,鄭迥拒絕簽訂《掟十五條》,并痛罵薩摩藩的一干人等。薩摩藩主惱羞成怒,于是烹殺了鄭迥。

尚寧王見鄭迥之死,無奈只得簽訂《掟十五條》。條約中規(guī)定,琉球向明朝朝貢的貢物須由薩摩藩規(guī)定,并且貢物必須要從薩摩藩采買,薩摩享有專賣權(quán)。這個規(guī)定,實力上是壟斷把持了琉球與明之間的朝貢貿(mào)易,這一舉措,一舉解決了薩摩的財政危機,使得薩摩富裕起來,而琉球被轉(zhuǎn)嫁了危機,開始日益窮困。又規(guī)定琉球割讓奄美大島給日本。規(guī)定琉球最高的行政長官:三司官必須由薩摩派人擔任,由此控制了琉球的內(nèi)政。由于琉球的女巫祝祝在歷史上一直借助神權(quán)對政治有較大干預作用,薩摩又在條約中規(guī)定了一系列條款限制祝祝的權(quán)利,以利于對琉球的控制。并且向琉球征稅,規(guī)定琉球必須使用日本的度量衡,和日本接軌。

寧歸國,菊隱攝政

尚寧王在當俘虜期間,一直被要求向日本稱臣。尚寧王以"吾事中朝,終當有義"為理由加以拒絕。德川家康對薩摩藩始終是一個防備的態(tài)度,因此也不愿意薩摩完全吞并琉球。在德川家康的勒令下,尚寧王最終被放回本國。

但是薩摩藩又派了個日本和尚菊隱擔任琉球的國相。薩摩通過菊隱和尚控制了琉球的內(nèi)政。尚寧成了傀儡王。

殺名謝一族

尚寧王回到本國后,外派來控制尚寧王的菊隱和尚開始在琉球國內(nèi)展開大清洗。鄭迥一族在戰(zhàn)前鼓動尚寧王反日援明,因此首當其沖的受到了清洗。菊隱派遣軍隊圍攻鄭氏一族所在的名謝地方,打破他們的堡壘,誅殺了鄭氏一族全家。

明朝的態(tài)度和寶島列

明朝在經(jīng)歷萬歷朝鮮戰(zhàn)爭之后,已經(jīng)無力再同日本發(fā)動大規(guī)模戰(zhàn)爭。因此在薩摩侵略琉球的戰(zhàn)役中采取睜一只眼,閉一只眼的態(tài)度。假裝看不到。

琉球作為一只優(yōu)秀的舔狗,在尚寧王被放回琉球后,又第一時間通知明朝說:"尚寧大王已經(jīng)被放回來了,我們已經(jīng)沒事了,我還向您朝貢吧"。

這時候裝死半天的萬歷皇帝不得不回復,因此做了一個意味深長的回復說:"琉球剛剛遭受大難,國內(nèi)不太平,錢人手都不夠,就先別急著來盡忠,先養(yǎng)個十年,十年后再來。對了,以后朝貢就由一年一貢,改成十年一次吧"。這個意思就是琉球已經(jīng)成了日本的形狀了。明朝果斷就把琉球給拋棄了,就差直接說琉球你別來了。好家伙,真就朝鮮才是親兒子,琉球是后媽養(yǎng)的。

當然,琉球內(nèi)政外交都被日本控制的事情,萬歷也應當是知道一二的,只是他沒有力氣管這個事情了,這個時候朝貢,朝貢的利益多半也是進了薩摩的腰包,琉球不能從之實際得到好處。

這件事情過后,既然明朝都對琉球愛答不理,琉球周圍那些明朝的番屬國也就跟風的落井下石。朝鮮,暹羅,爪哇這些國家本來都是琉球的上百年的貿(mào)易伙伴,這個時候也紛紛跟風明朝,主動的和琉球斷交,禁止對琉貿(mào)易往來?!井斎贿@時候琉球的實控是薩摩,薩摩希通過控制琉球來控制海上貿(mào)易。以增加薩摩的收取。朝鮮,暹羅,爪哇的斷交某種意義上也是對明朝政治俱樂部里的成員國對薩摩的經(jīng)濟制裁】。

在接連被斷交,被多國孤立后,作為一個海洋貿(mào)易立國的國家,琉球迅速的窮困下去了,財政入不敷出。這時候,本來琉球所看不上的吐噶喇列島【參看琉球系列第一章】雪中送炭,愿意和琉球進行貿(mào)易,一定程度上緩解了琉球的財政困難。琉球人民因此懷著感恩的心情稱呼吐噶喇列島為寶島列島。

喜安日記

喜安入道,日本和泉國界人,35歲時渡來琉球傳播日本茶道。深受尚寧王喜愛。曾經(jīng)代表琉球,作為翻譯和日本薩摩藩交涉,親歷了琉球被薩摩侵略的一系列歷史進程。著有《喜安日記》詳細描述了琉球這段官方史書不敢說的屈辱歷史。


尚豐王

尚豐,神號天喜也末按司添。是第五代國王尚元王的孫子,早年跟隨尚寧王一同被薩摩俘虜。在薩摩居住了很多年。后來被放回薩摩擔任尚寧王的攝政,監(jiān)視控制尚寧王。后來被日本扶持繼承王位。

嘛平衡制黑糖

尚豐王時期,琉球人麻平衡到中國福建學習了制作黑糖的技術(shù),琉球黑糖成為了后世的琉球特產(chǎn)。這種技術(shù)也被薩摩學去,在幕末時代成為了西南雄藩薩摩藩的看家產(chǎn)品,在薩摩藩政的天保改革中占據(jù)了一席之地?!竞竺嬷v日本明治維新的時候會講】

麻平衡,被譽為琉球五大圣人之一。五大圣人分別為麻平衡,鄭順則,向象賢,蔡溫,向有恒。

鄧系滿做呼井

時間來到明末崇禎年間,小冰河期的到來倒置明朝連年大旱,旱九年,澇九年。李自成起義,割據(jù)一方,威脅大明朝廷的統(tǒng)治。

于此同時琉球也受到了小冰河期的影響,遭遇了連年的旱災。五谷欠收,爆發(fā)大饑荒,琉球的官倉空了,沒錢救災。當時,鄧系滿出任琉球的地方官,他統(tǒng)治的地方不僅豐收,甚至還有余糧獻給中央。琉球朝廷于是升鄧系滿為耕作奉行,主管農(nóng)業(yè)。鄧系滿在琉球全境推廣一種呼井,在發(fā)大水的時候可以蓄水,到了旱災又可以放水,由此琉球的饑荒得以緩解。

鄧系滿鎮(zhèn)壓大盜當謝

由于連年的饑荒,很多人成了流民,在此背景下,山北地區(qū)以大盜當謝為首組成了強盜團伙,白天劫掠路人,晚上洗劫村莊。成了山北的一大禍害。

琉球官府派鄧系滿為大將,前往鎮(zhèn)壓。鄧系滿到了山北,首先召集當?shù)氐那蹰L百姓,詢問強盜的老巢在哪里。村民們說:強盜們早上住這個山頭,晚上到那個山頭,居無定所,沒有固定的老巢,不知道老巢在哪里。

鄧系滿無計可施,只得打扮成犯了罪逃出來的犯人模樣,挑著一擔糧食。孤身一人上山,左晃蕩,右晃蕩,追尋強盜的痕跡。不久就推測出了賊巢的大致方位。此時,恰看見兩個強盜打扮的人從林子里來。鄧系滿就假裝在樹林里睡覺。兩個強盜抓住鄧系滿問:"你是什么人?從哪里來?"

鄧系滿回答:我乃首里人,因為犯了法,朝廷追捕我,因此逃入深山,求兩位大俠繞我一命。

兩人聽后,不能定奪,把鄧系滿抓回去見他們的老大當謝。

當謝聽說了鄧系滿的事情,十分同情他。對他說"從今以后,你跟著我在山上做強盜,我兄弟倆隨意所欲,大口喝酒,大口吃肉,不知道你可愿意嗎?"

鄧系滿假裝答應說:"那再好不過了,聽從大哥安排"。

鄧系滿在山上幾天,摸清楚了山寨里的各種情況后,就逃下山。告訴官軍和百姓,讓他們埋伏在山中各處,聽白煙為號,齊發(fā)擒賊。

交代完這些,鄧系滿回到強盜老巢。參加強盜們晚上的宴會。強盜們縱情喝酒,喝得酩酊大醉,鄧系滿只喝了兩杯裝醉。等到強盜們都醉了之后,鄧系滿起身放起火來。

埋伏在山林中的官軍和百姓看到白煙為號,一齊沖殺到強盜的老巢中,把一臉懵逼的強盜們都抓捕了起來。由此鄧系滿平定了山北的盜賊。

南蠻人劫掠

倭亂之后,伴隨著鄭氏海盜集團在海上的崛起。隨著鄭芝龍投降明朝,鄭氏海盜也進入了明朝編制。而荷蘭東印度公司,葡萄牙和英國的殖民者的勢力則由于和對明朝幾次戰(zhàn)爭的失敗,以及日本開始閉關(guān)鎖國而有所萎縮。

但是,這些歐洲來的蠻子依然是海上的一大不穩(wěn)定因素。在這個時期,琉球的史書上就留下了南蠻人劫掠宮古,掠奪一名幼女的記錄。





尚賢王

尚賢王,乃尚豐王之子。他在位期間,李自成入寇北京,崇禎皇帝梅山自縊。史可法在南京扶持老福王的兒子小福王朱由崧繼承帝位,建立南明,史稱弘光帝。吳三桂大開山海關(guān)放清軍入關(guān)鎮(zhèn)壓李自成起義。清軍剿滅李自成,南下攻取南京,殺害弘光帝。派遣漢奸洪承疇守南京后,繼續(xù)南下。攻滅南明隆武帝。

琉球貢使當時正在弘光帝處請求冊封,親自見證了南明弘光政權(quán)的滅亡。弘光政權(quán)滅亡后,琉球使投降清朝,接受清朝的冊封。清朝收回明朝賞賜給琉球的官印并銷毀。

明朝滅亡的消息穿回琉球后,琉球為了響應清朝的剃發(fā)易服政策,在官方層面廢除漢服。改穿滿服【后來又恢復了】,久米唐榮地區(qū)的漢人士族害怕清朝的追究,也紛紛捐棄漢人的傳統(tǒng)服飾。但又不想穿滿服。因此改穿琉球傳統(tǒng)的民族服飾球服。





琉球歷史(四)(一)【第二尚氏王朝】【尚圓-尚賢】的評論 (共 條)

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