莖葉外表視之繁茂，古者賦名曰“末”:而其根深埋地下，然稱其曰“本”。究其根本其根深延下，長久積累，為莖葉茂盛奠基，且莖葉生機正是根基茁壯的外 化，“本”不可缺,“末”亦不可少,本末相輔于根葉間可見智慧,樹猶如此,則人亦然。故唯有探尋“本”之標向,輔之“末”之葳蕤,方于人生中躍馬揚鞭,激流勇進。 深諳“本”之益，于躊躇中生根，用夙愿與智慧追逐自我，固本，是解構人生之始的不二法門。樹根深扎地底,探尋黑暗,不懼孤獨,于荒蕪中開辟出生機盎然,倘若根部 腐朽,則樹冠風催易折，外在的輝煌也會虛無。且觀“最美翻譯官”張京瞄準靶心，逐 內心大夢之“本”;且見“橋梁之父”茅以升擇一事，終一生，締內心強國之“本”。而回溯歷史，洋務運動自轟烈至落幕，不乏富國強兵之徑，然其僅飾毫末，未及根本是失敗之源。正如韓愈曾說:“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄?！惫饰醿姂粩嗵嵘齼仍?，掙脫固有思想的牢籠，切莫舍本逐末，沉淀自我，厚積薄發(fā)，直至根深蒂固，滋養(yǎng)凌云高木。 洞悉“末”之華，于曙光中發(fā)芽，用積累與經驗充實自我，攬末，是彰顯思想菁華的必由之路。誠然，“不務其本而務其末，譬如拯溺錘之以石，救火投之以心。"然而若無“末”的加飾，才華之美亦不外現(xiàn)，終碌碌然不為人所知。且于樹木，根系發(fā) 達固然可喜，但沒有了枝葉的加持，便不見陽光養(yǎng)分，勢必走向枯亡。君可見北大才女武亦姝一鳴驚人，于舞臺展書卷之氣，謂其疊加氣質的外化;君可見。 如今文化借助科技之風扶搖直上，以科技為輔，加以修飾創(chuàng)新，再筑文化輝煌。 君可見，手機支付、網(wǎng)上出行等數(shù)字文化卷過，是生活質量更進一步的量變。是故我言，“末”的升華于人生之路亦是不可或缺，即以“毫末”之細飾大體之瑕，唯有使“末”充分發(fā)揚，于實踐中改進不足，人生之木方會直上沖天。 “本”“末”合璧,以“本”為基,以“末”相輔,可使陰霾清朗,葵藿傾陽。《大學》中有一言切中肯繁:“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。"然當今社會多有浮躁之氣，妄想一夜暴富云云不在少數(shù),浮于表面的繁華只能化為眼前屏障,正如深潭固深,卻暗流四涌，危機重重，而若淺薄渺小，終是難免干涸，由是觀之，“末”由“本”而生，“本”因“末”而榮，所以，吾儕應累積自身微茫，探尋固本之基，積跬步以成就自我，加之外在的自我完善，二者相輔，互相成就，展現(xiàn)“本”深沉與“末”熠熠，乃至直人生云梯。 固本為基踏平川，攬末相輔啟新元?！氨尽?末”相生，唯有充分平衡二者關系，淬脫 表面藩籬，兼具“末枝”的傳響，行穩(wěn)致遠，生命便會有一樹花開。