日轉有晝夜，道行有陰陽，萬物有本末，百事有始終。當下之人不悟其道者，愛非解文析字得之。源心其本，豈易之以外？ 蠻劣拙文，不入高目。 萬物矛盾，合分陰陽，獨則不成物，融則演萬象，既成大千之道，生靈因之以衍群生。因物衍道，愛由欲生。百獸有生則化欲，萬眾有靈以成愛，非時過能所移，非境遷能所易。其移而易者，則非愛而名之者也。原其本者，天命也。 人者，如史者也。史有定，人亦有定。事有律而正行，物有道以立世。有言謀事在人而成事在天者，其如是也。天既行常，人事綱以天，因行宇內(nèi)。其猶帝墨流毫，物事蒙之而垂竹帛者，皆定也。有佳人兮，一見驚鴻面，不羨凝脂香，而若非定者，則血纓為始，而陌路為終。愛者無一，各循其有命，妥協(xié)而羈絆，非真愛也。為愛而愛，亦非真愛。真愛由心，而不為外物所易，為有愛之名而愛所不愛，猶壁之隙，竟崩而終。然為愛所絆，相與為進則為真愛，猶陰陽和而萬物生，其如是乎。 心智既成，則愛有定，何以憂心，患得患失于未至，愈欲執(zhí)命人生，愈為宿命所制。應天命而制人生，合天命以履平地，奈何違心強行，而亂志惑心哉？ 仲本蕓蕓，中庸為志，嘗念所思，謂：“驚鴻一面傾世年，虛宮空對虛樽月?！焙笪虼说?，因此欲，故易之。問曰：“何所愛？” 一言以蔽之，曰：“皓皓明月問我歸何處，茫茫長夜寂寥星空墓?！?仲言仲語，略表吾心。