上官爭(zhēng)先，南域軒昴五璣之一的兵璣，及南域最高執(zhí)法機(jī)關(guān)，一局通神之主，人稱(chēng)令公。

南域偏于神州一域，雖不大，但自成體系，自有律法，而南域最高執(zhí)法公署一局通神，掌握著這一方之域的政治，律法方面的絕對(duì)控制權(quán)。

而身為一局通神之主的上官爭(zhēng)先是軒昴五璣之兵璣，兵權(quán)在握，在政治與律法方面又有絕對(duì)的控制權(quán)，可以說(shuō)是相當(dāng)一個(gè)小國(guó)的皇帝一樣的存在了。

這樣一個(gè)人，位高權(quán)重，本身有一定的實(shí)力和心機(jī)，只要稍微走點(diǎn)心經(jīng)營(yíng)自己的人生，那富貴風(fēng)光一輩子應(yīng)該不難，尤其在南域這塊小地方，他身邊有能力與他爭(zhēng)權(quán)奪利的人，都是對(duì)名利權(quán)位不感興趣性情中人。

上官爭(zhēng)先的詩(shī)號(hào)很宏大也很意氣風(fēng)發(fā)：

詩(shī)號(hào)：蓋世名豪，壯歲鷹揚(yáng)，擁兵上流。把金湯固守，精誠(chéng)貫日，衣冠不改，意氣橫秋。

但上官爭(zhēng)先卻生生把自己活得跟自己的詩(shī)號(hào)相反，活成了成一個(gè)笑話(huà)，活成一堆散落在地的杯具，生生把自己由一個(gè)人，扭曲成魔鬼都不如物質(zhì)，相當(dāng)利害了。

至于為什么會(huì)這樣？套句玄璣占云巾的話(huà)：獲罪于天，無(wú)所禱也，那為德不修，獲罪于人呢？那就是縱然沒(méi)有天罰也有人罪了。

直白的說(shuō)，上官爭(zhēng)先的悲劇中是他自己作的。

上官爭(zhēng)先杯具其一，心比天高，實(shí)力卻比紙薄。

上官爭(zhēng)先想當(dāng)五璣之首，卻沒(méi)有攀玉趾的剛正不阿，持正律己，沒(méi)有攀玉趾的高聲望，做不了眾望所服的仲裁者。

連一局通神之主的地位，也是占云巾不想要，才落到他身上的。

也就是說(shuō)占云巾看不上，丟掉的東西，他當(dāng)寶一樣撿了。

他汲汲營(yíng)營(yíng)追求的東西，不過(guò)是占云巾眼里的一個(gè)沉重的麻煩。

這是上官爭(zhēng)先自己和南域所人都知道的事實(shí)，但他不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)，所以他畢生最恨之人就是占云巾，恨不得喝他的血（事實(shí)上好像真的喝了），吃他的肉，恨不得把他踩在腳下狠狠碾壓。

然而無(wú)論他如何努力叫器，如何作天作地，占云巾至始至終都沒(méi)有把他放在眼里，何其恥辱，又何其怨恨。

正面交鋒不如人，迎面痛擊永遠(yuǎn)只痛到自己，于是，好不容易抓到占云巾精神失神的妹妹錯(cuò)手殺人的把柄，也不管風(fēng)度不風(fēng)度，也不管此行徑有多卑鄙無(wú)恥了，只要能狠狠的折辱占云巾一番，卑鄙無(wú)恥就卑鄙無(wú)恥了吧！

但他們彼此心知肚明，占云巾會(huì)對(duì)他悉聽(tīng)尊便，會(huì)心甘情愿戴上萬(wàn)釣枷與千尖鎖，并不是因?yàn)樯瞎贍?zhēng)先真的強(qiáng)過(guò)巾云巾，也并不是他們博弈中占云巾輸他一局，他們沒(méi)有博弈的對(duì)等實(shí)力。

巾云巾的妥協(xié)是為自己的親情，為保全自己的胞妹，并不是因?yàn)樯瞎贍?zhēng)先的道貌岸然，他跪下，跪的是自己的情義，跪的是自己的曾經(jīng)沒(méi)有保護(hù)好唯一的小妹，讓其精神失神的遺憾，并不是他上官爭(zhēng)先。

嫉妒的力量，讓一個(gè)人扭曲到踐踏自己的驕傲也有快感了！

但上官爭(zhēng)先有驕傲嗎？

一個(gè)男人，如果混到靠利用一個(gè)精神失神的女人去挑畔一個(gè)自己想象，但事實(shí)上你根不入對(duì)方眼的對(duì)手的地步，己無(wú)驕傲風(fēng)骨可言了。

這是卑鄙直下三千尺，還是無(wú)恥落九天呢？也許兩者兼之吧。

上官爭(zhēng)先杯具這其二：明明沒(méi)有做接盤(pán)俠的胸襟，卻做了接盤(pán)俠之實(shí)。

上官爭(zhēng)先自己不能人道，卻娶妻，自己不能滿(mǎn)足妻子，卻恨妻子偷人，更可恥的是明明恨妻子偷人，卻覬覦妻子和情人的兒子，想借此子來(lái)保全自己不能人道的秘密。

弄死妻子和情人，得了孩子，企圖把妻子和情人偷情生的兒子當(dāng)自己的兒子養(yǎng)，偏偏又沒(méi)有那個(gè)容人的胸襟，把孩子養(yǎng)在身邊，天天提醒著自己不能人道，妻子偷人，還生下野種的事實(shí)，生生把自己逼成一個(gè)心理變態(tài)，也把元守默一個(gè)無(wú)辜的，天性純良的孩子折磨成一個(gè)魔鬼，最終踏上弒師上位的岐路。

就像他自己對(duì)元守默所說(shuō)的：曾經(jīng)，吾以為吾能心胸廣大，愛(ài)你如子，但在殘酷的人性面前，咱們何其丑陋而真實(shí)。

高估自己是尷尬，但因?yàn)楦吖雷约喝λ司褪亲飷毫耍髦飷哼€將錯(cuò)就錯(cuò)，那就是變態(tài)了，而明明知道自己己變態(tài)，卻還沉溺其中，那就不是人了，這樣的生物在霹靂世界里，連魔都會(huì)鄙視的。

上官爭(zhēng)先杯具其三：自己沒(méi)本事，卻絕對(duì)不會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。

披著道貌岸然的皮，做著荀且鉆營(yíng)之實(shí)，悲劇的是，這皮披得還不緊，事做得也不美，與同盟合作，無(wú)利不起早就算了，謀共同利益時(shí)還會(huì)明目張膽的扯同盟后腿，有臟活累活能躲多遠(yuǎn)就躲多遠(yuǎn)，有利于我必爭(zhēng)先，偏偏又沒(méi)有審時(shí)度勢(shì)的眼界，一受挑拔到處狂器，圈子里所有人都知道他的德性，連秦假仙一個(gè)外人都知道，要驢他，連高明點(diǎn)的手段都懶得設(shè)，直接利用他好勝之心，高帽一戴，明晃晃的耍個(gè)無(wú)賴(lài)，就足以達(dá)到目的。

所以這皮披不披早己失去了意義。

真小人可惡，偽君子可恨，那真小人卻企圖做個(gè)偽君子，還做洋相百出，做得眾所周知，那就是一個(gè)讓人嗤之以鼻的笑話(huà)了。

我記得有這樣一段話(huà)：“上等人，人捧人，中等人，人擠人，下等人，人踩人?！?/strong>

上等人，人捧人，互相成就，雙贏，你好我好大家好，這等好事何樂(lè)不為呢，然而這等好事卻不是人人能做的，沒(méi)有一定的修養(yǎng)和胸襟，戰(zhàn)勝不了人性與生懼來(lái)的貪，嗔，惡，欲，憂(yōu)，懼，妒等劣根性，就沒(méi)有捧人的胸襟的，更做不出捧人的事實(shí)。

中等人，人擠人，擠來(lái)擠去，惡念漸漲，胸襟漸狹，最終，把自己擠進(jìn)襄襄紅塵，名利戰(zhàn)場(chǎng)，為所為的名利地位，為所謂的高人一等，爭(zhēng)得頭破血流，讓自己迷失在浮名利祿里，直到臨死方知，爭(zhēng)了一輩子，什么也帶不走，不過(guò)是徒來(lái)人間，用竹籃打了一籃水。

下等人，人踩人，踩來(lái)踩去，誤了自己走向更寬廣世界的時(shí)機(jī)，也惡心了別人，此舉，無(wú)疑是來(lái)人間蠢一槽，難道蠢也值得用一生去追求的精彩？

上官爭(zhēng)先這樣的，卻是連下等人都不算，所以他除了個(gè)為了利益而對(duì)他奉承獻(xiàn)媚的桐呤與曾經(jīng)渴望從他身上得到溫情的元守默之外，他即便高權(quán)重，也不入任何人的眼，所以最終，桐呤為了活命，親手把刀子捅入他心窩，也不是什么值得意外的事情了。

所以，做人莫做上官爭(zhēng)先，活著難堪，死得也凄慘，來(lái)人間一趟，連個(gè)人下等人的樣都混不到！

套句鹿先生的話(huà)：人所走的每一步，踏在命運(yùn)的軌跡上，也正創(chuàng)造下一步的命運(yùn)，好之為之，方能好自安之呀。

塑造出上官爭(zhēng)先這樣的人物，編劇周郎對(duì)于人性的剝析與審視，真的是刀刀見(jiàn)血呀。

怪不得周郎開(kāi)筆必帶刀，刀刀白刀子進(jìn)紅刀子出，道友們依然含笑上前挨捅，把破碎的心肝當(dāng)糧食吃，周朗筆下每個(gè)人物最終結(jié)局都染著道友們心里流的血和眼里流的淚，但道友們依然邊喊著周作人邊愛(ài)得肝腸寸斷！

小編只想說(shuō)一句，周編，你牛。

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