這份書單來自南方,錯(cuò)過它就是錯(cuò)過寶藏


今天,硬核讀書會要安利一份特別的書單。
前幾天,樊登讀書聯(lián)合南方出版?zhèn)髅接邢薰緩V東人民出版社、花城出版社,舉辦了一場直播活動。
在樊登主持的節(jié)目上,南方出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰究偩庉?、花城出版社社長肖延兵與廣東人民出版社社長肖風(fēng)華,偕同各出版社的資深編輯,為讀者帶來了一場文化盛宴。
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廣東人民出版社創(chuàng)辦于1951年,是廣東圖書出版的搖籃和“黃埔軍?!?/strong>,在將近70年里,出版了無數(shù)好書。
近年,廣東人民出版社推出了“萬有引力”書系,硬核讀書會已經(jīng)介紹過其中的《無處安放的同情 : 關(guān)于全球化的道德思想實(shí)驗(yàn)》《切爾諾貝利:一部悲劇史》《新黑暗時(shí)代》等佳作。
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花城出版社是中國最著名的文藝出版社之一,旗下有《隨筆》雜志和《花城》雜志。
《隨筆》雜志在中國思想界影響力巨大,“南有《隨筆》,北有《讀書》”,郁達(dá)夫、施蟄存、冰心、楊絳、張承志、錢理群、徐賁、邵燕祥等一大批名家都在這里發(fā)表過文章。
《花城》雜志則是先鋒文學(xué)潮的發(fā)起者與旗手,路遙《平凡的世界》、莫言《我們的七叔》、王小波《白銀時(shí)代》、畢飛宇《青衣》、王安憶《世家》等名作,也是在這里首發(fā)的。
在這場直播活動中,兩家出版社和樊登讀書一起推薦了以下好書。
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《食豆飲水齋閑筆》
汪曾祺 著
花城出版社
2015-6
樊登:這個(gè)作家大家都知道,汪曾祺先生,他是沈從文先生的學(xué)生。
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肖延兵(南方出版?zhèn)髅接邢薰究偩庉嫛⒒ǔ浅霭嫔缟玳L):對,在西南聯(lián)大。
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樊登:人們?yōu)槭裁纯傉f他是“最后一個(gè)士大夫”呢?
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肖延兵:就是他對生活的感悟,是不同尋常的。他的這本書,包括其它作品,寫的都是日常生活當(dāng)中平常的事、平常的人,但是在他筆下,人物就有閃光,就能夠體現(xiàn)出文化的味道,比如說做個(gè)菜、遛個(gè)鳥,就是不一樣。
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樊登:他還是個(gè)美食家。
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肖延兵:對,他是一個(gè)特別的美食家。他特別會做菜,會品嘗菜。
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樊登:其實(shí)汪老師晚年過得挺清貧的,但是他能保持那種美好的生活。這點(diǎn)我覺得是我們現(xiàn)代所有人最缺的東西。
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為什么說他是“最后一個(gè)真正的士大夫”呢?就是他和賈寶玉似的,能品味日常生活中的點(diǎn)滴。
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比如這本書叫作《食豆飲水齋閑筆》,他給自己的齋取名叫“食豆飲水”,這個(gè)吃豆、飲水的齋居然能給他帶來很多靈感,書里面寫到了黃豆、綠豆、豌豆、扁豆、豇豆、蕓豆、蠶豆,提到了故鄉(xiāng)的炒米、端午的鴨蛋、咸菜……讀汪曾祺老先生的文章就會覺得,都是美好生活。
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這些老先生的文章,它不落今天的窠臼。今天寫東西那套俗套,但是你讀和我們相差幾十年的人,你馬上就會覺得那個(gè)風(fēng)格是新的,這就是時(shí)尚的輪回。
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?《優(yōu)等的家》?
畢淑敏 著
廣東花城出版社
2015-8
肖延兵:這本書是著名作家畢淑敏寫的。通過二十篇很有意思的小說,來介紹我們?nèi)粘I町?dāng)中的這些值得回味的故事。這些故事涉及到教育、成長、理解、包容、信任,是我們?nèi)粘<彝ソ逃械闹匾掝},畢淑敏是用非常細(xì)膩的筆法來寫這些故事。
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樊登:畢淑敏寫這本書的時(shí)候還比較年輕。
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肖延兵:對,這是她早期的作品。
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樊登:她很關(guān)注親子教育。這本書和我們平常讀的親子教育書不一樣。平常講親子教育,都是講框架、工具和方法,小說家不是這么寫。
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她寫了二十篇短篇小說。我舉個(gè)例子:一個(gè)媽媽某天回家,看到她的兒子被打得頭破血流,問怎么回事,說是有兩個(gè)小混混揍他。
作為家長,你要不要處理這件事呢?這個(gè)媽媽像福爾摩斯一樣去找原因,才知道,原來這個(gè)男孩每天都和他們班最漂亮的女生一起上下學(xué),那些嫉妒他的小男孩想讓女孩走過他們家門口,所以就買通了兩個(gè)拳擊學(xué)校的學(xué)生來打這個(gè)男孩。
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他媽媽認(rèn)為要處理這件事,要去告他們,但是她只要一舉報(bào)這些拳擊學(xué)校的孩子,這些孩子可能就會被開除,這是不是困境呢?現(xiàn)實(shí)生活中不缺困境,小說需要的就是困境。那之后怎么處理呢?你要是把這兩個(gè)孩子給開除了,這些孩子能讓你的孩子好過嗎?
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我覺得它一下子就把所有父母的心給揪住了:遇到這種事情到底應(yīng)該怎么辦呢?這整本書里有二十個(gè)這樣的教育場景、教育困境,而每一個(gè)都是日常生活中都會發(fā)生的。
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肖延兵:對,這些都是我們在日常教育中早晚會遇到的事。這傳遞了畢淑敏先生對教育的理解。
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她這二十篇小說文筆非常流暢,而且寫得非常細(xì)膩,這可能是醫(yī)生出身的作家的共同特點(diǎn)。比如說魯迅、余華、日本的渡邊淳一、文學(xué)青年們喜歡的陀思妥耶夫斯基、契訶夫……他們都是醫(yī)生出身。
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樊登:《優(yōu)等的家》,就是你怎么才能營造一個(gè)你比較喜歡的家,小說是起到和平常我們所看的親子書不一樣的作用。
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《記一忘三二》?
李娟 著
花城出版社
2020-7
肖延兵:“記一忘三二”是什么意思呢?這是從黃庭堅(jiān)的詩中取出來的,“邇來窺陳編,記一忘三二”,就是說:我最近看了小時(shí)候看的書,結(jié)果發(fā)現(xiàn),年齡大了以后,能記住的也就三分之一,三分之二的東西都忘了。
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樊登:李娟拿了2017年度中國好書、2018年的魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、2019年的中國優(yōu)秀出版物。而且她很年輕,是七九年生人,她沒有上過大學(xué),然后在新疆建設(shè)兵團(tuán)長大,這和畢淑敏老師很像,她們境界很開闊,因?yàn)樗吹降氖澜缡遣灰粯拥摹?/p>
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我今天讀了一下《記一忘三二》,她能得魯迅文學(xué)獎(jiǎng),這和她的文筆有很大的關(guān)系,文筆簡潔,都是記日常生活中各種各樣的小事,她把這些小事稍微一發(fā)揮,就是一篇散文。因?yàn)槲蚁矚g貓,所以其中我最喜歡的是《野貓記》。
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她說印象最深的是一只貓懷孕了,它跟著她母親回家,蹭著她的腿,各種示好。她母親就把貓帶回家。帶回家之后,這只貓就和家里的各種生物先打招呼,包括兩只狗,還有人,跟所有生物都把關(guān)系處好。有一天突然就在她的被子上生了一窩小貓。
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肖延兵:她就是把生活當(dāng)成各種“?!?,在她筆下一寫,就是活色生香,讀起來很有意思。
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樊登:她的媽媽、她們家的親戚,都是很有故事。
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肖延兵:他們都很有故事,很有意思。這就是李娟這本書的價(jià)值和趣味所在。
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樊登:她是一個(gè)新生代的作家,很新銳、上升非??斓淖骷?。
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肖延兵:對,李娟很受文學(xué)愛好者的喜歡,尤其她的文筆非常獨(dú)特,有的讀者就把她的文筆形容成“平淡歲月的甘露”,她筆下的東西都很平淡,但又很特別,讀起來興致盎然。

《有人說》
釋戒嗔 著
廣東人民出版社
2018-8
樊登:這本書的作者叫釋戒嗔,是個(gè)出家人嗎?
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肖風(fēng)華(廣東人民出版社社長):他到底是不是小和尚,我也不太清楚,但是在網(wǎng)上非常紅,他當(dāng)時(shí)做了一套暢銷書,叫做《小和尚的白粥館》,把禪學(xué)、佛學(xué),把一些我們想知道的、在遙遠(yuǎn)的寺廟里發(fā)生的所有故事寫出來。
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那么這是一部講歷史的書,作者在《二十四史》的基礎(chǔ)上改寫了十二個(gè)故事,他不是戲說歷史,但是他可能試圖告訴大家:歷史由不同人來說,就獲得了不同的意義和結(jié)果。
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如果敘述的角度不同,我們看待世界和問題的意義也不同。這本書是從歷史里面提供一種邏輯鍛煉的可能。
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樊登:比如說荊軻刺秦王這段故事,說這個(gè)故事的人是秦舞陽。在我們過去講荊軻故事的時(shí)候,秦舞陽都是一個(gè)被丑化的角色,就說這人看起來那么嚇人,結(jié)果到了秦王殿上兩股戰(zhàn)戰(zhàn),什么都做不了,覺得丟臉。
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但是《有人說》這個(gè)故事里面敘述的視角是秦舞陽,秦舞陽講了自己的故事,然后說,我什么時(shí)候殺過人啦?我是有一天走在路上,別人殺了人,刀子掉在那,我過去把刀一撿,圍觀群眾就來了,然后就說是我殺了人,從此以后大家就特別怕我,最后把我弄成了一個(gè)殺手。
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就是這么一個(gè)角度。比如說岳飛的故事,誰講的呢?你想象不到,是金兀術(shù)。岳飛最大的敵人是金兀術(shù),金國四太子,他橫掃中原,沒有遇到過一個(gè)敵手,唯獨(dú)只有宗澤跟他打過幾次,韓世忠給他造成一點(diǎn)點(diǎn)威脅,后來遇到岳飛,他覺得這人怎么這么厲害。
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從金兀術(shù)的角度來看,岳飛最后怎么被這個(gè)十二道金牌殺了頭的故事。它這里邊所有的故事敘述,不是站在旁觀者的角度、用戲劇化的角度看,而是把你帶進(jìn)去。這人還挺有想法的,他是顛覆了一種講故事的視角。
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肖風(fēng)華:這里面的《趙氏孤兒》,這個(gè)歷史故事其實(shí)是中國古代對國外影響最大的一個(gè)故事,伏爾泰帶到法國以后也叫《中國孤兒》。
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但是在《趙氏孤兒》里,我們很多人是從國家的愛恨情仇,對趙氏孤兒進(jìn)行同情、憐憫。但是如果真的翻開《二十四史》,從屠岸賈的角度來看,那趙氏孤兒會滅門是理所當(dāng)然的,是歷史的必然性。他從一個(gè)當(dāng)事者的角度,展示了歷史另外一種可能。
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樊登:這哥們不是瞎編,他參照了非常多參考文獻(xiàn)。用很多我們平常沒太在意過的人物的角度,重新解讀歷史,讀到的肯定是不一樣的,所以也不用把它當(dāng)正史看,但是可以看作是一個(gè)嶄新的戲劇視角。
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《聊齋新義》
汪曾祺 著
廣東人民出版社
2020-1
樊登:《聊齋新義》,汪曾祺先生寫的。
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肖風(fēng)華:他到了晚年的時(shí)候,想對中國魔幻的一些東西進(jìn)行改編,他當(dāng)時(shí)說了一句話,“從六朝志怪到聊齋都值得重新處理,從哲學(xué)的高度,從審美的視角去重新編寫”,他就為此做了努力。
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這本書,他自己有點(diǎn)謙虛,下筆太拘謹(jǐn),他就把整個(gè)聊齋的故事注入了現(xiàn)代的思想,讓我們從現(xiàn)代人的視角去把聊齋這些故事重新去改編。
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樊登:汪老先生寫這本書的時(shí)候,是把聊齋的故事用白話文重新寫了一遍,但是他改動了很多細(xì)節(jié)和結(jié)局。他覺得結(jié)局如果按照蒲松齡的寫法,有點(diǎn)封建衛(wèi)道士的感覺,就是帶有時(shí)代的局限性。
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比如說男主人公本來就很糟糕,到最后這妖精這么好,還得嫁給他。他說不行,所以就把這個(gè)改了一點(diǎn)點(diǎn),所以故事上跟《聊齋》一模一樣,但是結(jié)局會讓你讀起來覺得更痛快。
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比如說最典型的就是第一篇,叫《瑞云》。
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瑞云是個(gè)青樓女子,長得特別漂亮,后來說要贖身,媽媽就說你也得賣個(gè)好價(jià)錢,因?yàn)槟汩L這么好看,結(jié)果有一個(gè)中等人家的男孩喜歡她,兩個(gè)人情投意合,贖不起,太貴了。
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瑞云有一天走在馬路上遇到一個(gè)道士,道士過來說:哎呀,可惜了,你這個(gè)小姑娘。在她臉上點(diǎn)了一下,回去她那個(gè)臉上就長了一個(gè)黑斑,每天那個(gè)黑斑就不斷變大,最后整個(gè)臉一大半全是黑斑了,像青面獸楊志,就不值錢了,媽媽說趕緊打發(fā)了吧,便宜就打發(fā)了。
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雖然她臉都變黑了,那個(gè)公子還是很喜歡他。瑞云說:你看我長這么難看你還愿意贖我。公子說原來買不起,現(xiàn)在便宜了,這不好事嗎?咱倆在一塊過日子,就贖回家了?;丶伊艘院?,兩個(gè)人非常恩愛,日子過得非常甜蜜。
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有一天家里來一個(gè)客人,就是那個(gè)老道,老道來了以后,說挺好,我當(dāng)時(shí)就是為了促成你們這段愛,我給你變回一個(gè)好媳婦。一點(diǎn),拿清水給你洗掉,就是瑞云變得特別好看,變得就是回歸到那個(gè)美貌的狀態(tài)。
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按照蒲松齡的寫法,結(jié)局就是這個(gè)男的歡喜開心啊,這個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局符合所有人的期待,但是俗了。汪曾祺老先生覺得這不好。他前半段講的都是神怪故事,一模一樣,最后的結(jié)局變成了瑞云長得很漂亮,她老公覺得就那么回事兒,因?yàn)樗瞎矚g臉上長著一塊黑斑的瑞云。
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這就是注入很多現(xiàn)代的觀念。這本書的設(shè)計(jì)特別有意思,在汪曾祺老先生的文字之后,就有《聊齋》的原文,所以也不用擔(dān)心跟原文背離太遠(yuǎn),他選擇改編的這些篇章他沒有全改。

《廣州傳》
葉曙明 著
廣東人民出版社
2020-6
樊登:廣州的歷史,其實(shí)我們讀中小學(xué)歷史課本的時(shí)候并不熟悉,廣州的歷史是不一樣的。
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肖風(fēng)華:《倫敦傳》開辟了城市傳記的先河,當(dāng)時(shí)業(yè)界非常震撼,提出了一個(gè)概念:城市就是一個(gè)活體,是一個(gè)人體,是有溫度,有各種細(xì)胞,有生命的,不是鋼筋水泥構(gòu)成的。所以這需要寫作者深入到歷史中去,用細(xì)節(jié)、人物、畫面、零碎的印象,把整個(gè)城市幾千年的脈絡(luò)勾勒出來。
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這對于作家的功底要求非常嚴(yán)格。很多人對廣州不太了解,在偏遠(yuǎn)的、中原統(tǒng)治之外,那么廣州到底是一座什么城市?生活在這座城市的人,到底經(jīng)歷了哪些歷史的洗禮?有哪些文化的熏陶?這本書通過4條線索跟大家展現(xiàn)出來。
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樊登:這里面有一個(gè)基本的邏輯,就是廣州這個(gè)城市有個(gè)特點(diǎn),每次想要大發(fā)展的時(shí)候都會出現(xiàn)意外。比如黃巢起義。真的是這樣嗎?
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肖風(fēng)華:廣州的歷史學(xué)界一直在找這么一個(gè)答案。可能剛才這個(gè)現(xiàn)象是存在啊,但是這個(gè)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是什么,我們暫時(shí)還不太清楚。
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樊登:這書上有一句話我覺得特逗,他說:“若說廣州缺什么,或許就缺《廣州傳》?!睆V州是個(gè)什么都有的地方,要吃什么、要玩什么,全都有。
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英國衛(wèi)報(bào)曾評論說:“中國是由一千個(gè)雷同的城市組成的國家,廣州究竟不同?!?/p>
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《切爾諾貝利》
[美]沙希利·浦洛基 著/ 宋虹 、崔瑞?譯
廣東人民出版社
2020-7
樊登:這本是很酷的書,叫《切爾諾貝利——一部悲劇史》。
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陳曄(廣東人民出版社編輯):我們必須了解這些歷史,然后更好地認(rèn)識現(xiàn)在。作者是哈佛大學(xué)的教授,沙希利·浦洛基,是一個(gè)非常高產(chǎn)的,在中歐史領(lǐng)域的頂級學(xué)者。他是烏克蘭人,研究蘇聯(lián)。
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樊登:我聽說他在烏克蘭拿到了切爾諾貝利的解密資料。
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陳曄:這本書剛好是烏克蘭解密了很多切爾諾貝利的檔案,然后把它融入到這本書里面去。
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樊登:有哪些情節(jié)讓你覺得特別驚心動魄?
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陳曄:它里面講到了爆炸前大概兩個(gè)小時(shí),是按分鐘來計(jì)算,幾分幾秒發(fā)生了什么事,因?yàn)槲覀円呀?jīng)知道了結(jié)局是爆炸的,在這個(gè)情況下你再去看這個(gè)敘述,你會覺得特別緊張。
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你知道這個(gè)爆炸,但是你還是要眼睜睜地看著他們走向悲劇,那個(gè)情節(jié)是非常震撼。而且還有后面的那些消防員怎么救災(zāi),最后因?yàn)檩椛涞昧撕車?yán)重的輻射病,然后去世,跟家人分別。
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這本書把這個(gè)歷史前前后后的前因后果非常細(xì)致地展現(xiàn)出來。
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樊登:核設(shè)備在全世界很多地方都有。多讀這些書,是對我們的一個(gè)警醒。
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陳曄:不光是核。作者想講的是,我們追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會發(fā)展,與環(huán)境保護(hù)之間的一個(gè)平衡問題。核事故是很可怕,但是還包括一些環(huán)境問題,它是一類的事情。
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樊登:其實(shí)這里邊有官僚主義,有經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的拖延,有新聞消息的封鎖,最后導(dǎo)致了災(zāi)難變得更加嚴(yán)重,所以這是一個(gè)反思性的東西,而且?guī)Я撕芏辔覀兌疾恢赖拿孛?。這些進(jìn)去救災(zāi)的人,是不是就喪命了?
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陳曄:其實(shí)直接死于核爆炸的只有兩個(gè)工作人員。但是后面很多救災(zāi)的人,因?yàn)榭赡艽蠹覍葹?zāi)沒經(jīng)驗(yàn),就直接就進(jìn)去了,沒有任何防護(hù),導(dǎo)致了大概有100多位救災(zāi)人員受輻射,陸陸續(xù)續(xù)死去了。
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后來因?yàn)樘K聯(lián)刻意的隱瞞,導(dǎo)致了災(zāi)難擴(kuò)大化,民眾不知情,暴露在輻射之中,這是后面很多人譴責(zé)蘇聯(lián)的重要原因。
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《新黑暗時(shí)代》
[英] 詹姆斯·布萊德爾 著/??宋平?、梁余音 譯
廣東人民出版社
2019-8
樊登:這本書實(shí)際上是對今天各種技術(shù)的反思。
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陳曄:這個(gè)封面的意思是,你看鏡子的時(shí)候是模糊的,這是一個(gè)隱喻,就是你以為懂得手中拿著的手機(jī)或者科技,其實(shí)你不懂,感到模糊不清。
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這本書也是講這么一個(gè)事情。我們其實(shí)對科技不了解,但我們就這樣讓科技掌控了我們,走進(jìn)了我們的生活。
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樊登:他開篇就說,比如說打車,為什么打車軟件變成了殺人工具,講的是打車軟件帶來的潛在的風(fēng)險(xiǎn)。這都是叫做“新黑暗時(shí)代”。其實(shí)這個(gè)問題一直爭論得很厲害,這個(gè)真的會讓我們變得黑暗,還是有可能會是光明?
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陳曄:作者沒有給我們答案。有一個(gè)概念叫“黑暗時(shí)代”,是中世紀(jì)宗教對人類的掌控。好像是費(fèi)爾巴哈說過:“我們?nèi)祟悇?chuàng)造了宗教,最后又被宗教控制了?!毙潞诎禃r(shí)代就是科技替代了宗教,我們的新的一個(gè)控制者。
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樊登:在這邊舉個(gè)例子是盧旺達(dá)的大屠殺,手機(jī)變成了過去的電臺,它能夠起到電臺的作用,通過這些電臺,兩個(gè)種族之間互相殘殺的短信息加速了暴力的渦流,其中一則信息被廣泛傳播,超過1000人被殺害。
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這種信息會使得人們的思想變得更容易被集中,更容易朝單向發(fā)展,這只是其中一個(gè)側(cè)面,好多都是讓你警醒。
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它是《連線》雜志2018年最佳科技類圖書。
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《“AI失業(yè)”時(shí)代生存指南》
[日]鈴木貴博 著/?李力豐 譯
廣東人民出版社
2019-8
樊登:現(xiàn)在換風(fēng)格啦。之前是花城出版社,是小說、散文,現(xiàn)在換成了廣東人民出版社,一下子變得硬核了很多。
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鄭薇(廣東人民出版社編輯)?:這本書其實(shí)是一本財(cái)經(jīng)書,是講人工智能時(shí)代的職場生存秘籍,就是寫給職場人士,重點(diǎn)就是白領(lǐng)。
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樊登:您當(dāng)時(shí)做完這本書之后有危機(jī)感嗎?
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鄭薇:非常有危機(jī)感。我當(dāng)時(shí)做這個(gè)選題的時(shí)候,就是因?yàn)槲矣形C(jī)感,所以我想看看里面寫的具體內(nèi)容。
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樊登:比如說哪些工作您覺得最危險(xiǎn)?
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鄭薇:這本書里面寫到的,未來最先消失的是專業(yè)人士的崗位,就是指某一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的人士。像律師、金融,比如谷歌開發(fā)的AI打敗了人類棋手,以及自動駕駛。
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樊登:我有一年去加拿大,趕上了卡車司機(jī)游行。
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為什么卡車司機(jī)游行呢?就是因?yàn)樗麄児静少徚艘淮笈鸁o人駕駛車輛,這二百多個(gè)卡車司機(jī)就失業(yè)了,這對他們的影響很大,他們一輩子都要依靠這個(gè)公司,而且收入很高,結(jié)果突然沒有了,一家老小生活沒有著落了,加上他們也沒有儲蓄,所以就非常焦慮。
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但是卡車司機(jī)只是第一步。因?yàn)闊o人駕駛首先替代的是運(yùn)貨卡車,接下來是送外賣、送快遞、會計(jì)師、律師、教師……都會受到這樣的挑戰(zhàn)。
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所以這本書的作者是看到了這個(gè)趨勢,里面提到了一個(gè)“三十年原則”,比如電視機(jī)發(fā)明三十年后開始影響全世界,廣播也是。
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作者談到,現(xiàn)在和人腦計(jì)算速度一樣快的電腦,全世界有大概十臺,這種電腦中國有兩臺,美國有四臺,日本有一兩臺,還有法國等等。他說這個(gè)東西從現(xiàn)在開始出現(xiàn),根據(jù)那個(gè)定律,三十年以后它會發(fā)揮大的作用。這本書的作者是一個(gè)日本人——鈴木貴博。
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鄭薇:他是日本百年咨詢顧問公司董事長,所以他自己長期關(guān)注財(cái)經(jīng)這一塊領(lǐng)域。
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樊登:那他最后給出的建議是什么呢?就是我們怎么生存呢?
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鄭薇:他預(yù)測了未來最受歡迎的崗位,就是把人工智能運(yùn)用到商務(wù)上的、橋梁性工作的崗位,而并不是開發(fā)人工智能的專業(yè)崗位。
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樊登:就是能夠讀懂人工智能、和人工智能配合的人。尤瓦爾·赫拉利就說過“未來是屬于增強(qiáng)的人類”。什么叫“增強(qiáng)的人類”?你戴著眼鏡、手上裝著機(jī)械臂、變得和人類不一樣,你用一只手就能把桌子抬起來,你就是“增強(qiáng)的人類”;你的大腦可以連上外掛,可以計(jì)算,這種就是增強(qiáng)的人類。
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我看過一個(gè)說法,你最好做一些,即便AI能做,但是人更希望是人在做的工作。
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鄭薇:對。里面講到,一定要打造出你自己更好的溝通能力,這一點(diǎn)對我而言非常有用,因?yàn)槿斯ぶ悄懿还茉趺窗l(fā)展,在溝通能力上,它都很難和人類匹敵。
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樊登:比如說講書,未來肯定會有一個(gè)人工智能的我。現(xiàn)在已經(jīng)有公司和我聯(lián)系,他們已經(jīng)在研究我的算法、模擬我的聲音,等5G出現(xiàn)后就可以模擬我的形象,可以做得和電影一樣,就是完全就是我,不是卡通,就是我。
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他會替代我。但是我相信有些人還是希望真人講,真人講愿意付多點(diǎn)錢,機(jī)器講就便宜一點(diǎn)。你得找到這樣的工作,就是即便有機(jī)器能做,人們還是喜歡真人來做。
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《看懂金融的第一本書》
?[加]陳思進(jìn) 著
廣東人民出版社
2020-6-1
樊登:出版社很看好這本書。您介紹一下。
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鄭薇:這本書叫做《看懂金融的第一本書》,其實(shí)是看懂財(cái)經(jīng)系列。作者陳思進(jìn)老師是華爾街的金融專家,也是央視的《華爾街》和《貨幣》紀(jì)錄片的學(xué)術(shù)顧問。他現(xiàn)在在加拿大,在華爾街幾十年后到了加拿大。
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樊登:是美國銀行的副總裁?
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鄭薇:對。他在這本書里和我們講的是,一個(gè)普通人需要了解的金融知識有哪些。
一個(gè)普通人為什么要懂金融呢?一個(gè)老百姓,包括我們自己,我們的錢其實(shí)可能分分鐘就貶值了,你跟不上金融的節(jié)奏,你的錢沒了你都不知道。這本書涉及到的門類很多,您當(dāng)時(shí)看這個(gè)稿子的時(shí)候是什么感覺?
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我覺得它講得很清楚,把和金融有關(guān)的所有知識講得很清楚,由淺入深。最開始是講金融的基本概念,利率、匯率、信用杠桿、貨幣政策……這個(gè)我們都需要了解,因?yàn)槲覀兊慕鹑谑袌鍪苷叩挠绊憽?/p>
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樊登:我很想把這本書推薦給所有人,不管年齡多大,你只要有錢,你都得讓你的錢跑贏通脹,知道金融工具有哪些等等……
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?《全球上癮》?
[德] 海因里?!鄣氯A·雅各布 著/?陳琴 、俞珊珊 譯
廣東人民出版社
2019-1
樊登:這三本書是專門寫給咖啡的發(fā)燒友,或者想了解咖啡文化的人。第一本書叫《咖啡癮史》,這本書是講人們是怎么對咖啡上癮的。
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鄭薇:這個(gè)“癮”其實(shí)是針對作者,這位作者就是一個(gè)咖啡重度愛好者,他就按咖啡在全球傳播發(fā)展的路線做了一次旅行,穿插進(jìn)行咖啡歷史的講述。
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樊登:他是做了一場關(guān)于咖啡的“文化苦旅”,就和余秋雨先生一樣。第一站肯定是非洲埃塞俄比亞,然后是中東,到歐洲,再到美國。
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《咖啡癮史》
[美] 斯圖爾德·李·艾倫 著 /?簡瑞宏 譯
廣東人民出版社
2018-8
樊登:我個(gè)人最喜歡這本《全球上癮》,這本書的推薦人是黑塞。他是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主,《悉達(dá)多》的作者。黑塞稱贊這本書說:“這是一部充滿智慧、優(yōu)美文雅的佳作,值得細(xì)細(xì)閱讀?!边@本書沿著咖啡的路線,基本把人類歷史梳理了一遍。
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鄭薇:就是一本非常經(jīng)典的咖啡發(fā)展史的著作。
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樊登:它就是講咖啡是如何影響全球歷史的發(fā)展。比如其中的一個(gè)論斷特別好玩,英國為什么在工業(yè)革命之后突然變得發(fā)達(dá)起來,有一個(gè)重要原因是咖啡傳到英國,替代了酒精,替代了朗姆酒,這讓人頭腦保持清醒,這不是空穴來風(fēng)的。
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《瘋狂咖啡因》
[美]默里·卡朋特 著 / 黃茂軒?、劉宗為 譯
廣東人民出版社
2018-12
樊登:書里還講到美國怎么獨(dú)立,講到波士頓傾茶事件,美國人為什么要這么做呢?一方面是要反抗英國人,一方面是咖啡傳到美國替代了茶葉。
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還有維也納圍城的故事,奧斯曼土耳其帝國包圍了維也納,圍城的時(shí)候,維也納的臥底立了大功,他唯一索要的獎(jiǎng)賞就是戰(zhàn)利品里面的咖啡豆,他就靠著咖啡豆回城開咖啡館、發(fā)了大財(cái),咖啡由此從中東傳到歐洲。

《考工記》
王安憶 著
花城出版社
2018-9?
樊登:您覺得和《長恨歌》比起來怎么樣?王安憶得獎(jiǎng)的是《長恨歌》。
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許澤紅(《花城》雜志編輯部副主任):我更喜歡這一本。從專業(yè)角度講,《長恨歌》是九幾年的作品。安憶老師是非常勤奮的人,她早上起來閱讀,下午開始寫作,她是用手寫的,然后讓學(xué)生或是她的先生幫忙打出來。
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她長期閱讀之后的文筆,我覺得更厚重,但是舉重若輕。她這本書是從九十年代就開始積累素材。
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樊登:我整本書都讀完了,我非常喜歡這本。我看完之后有一個(gè)特別深刻的感受,它到達(dá)另外一個(gè)高度。
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這個(gè)故事講什么呢?就是在抗戰(zhàn)期間上海灘的一個(gè)很帥的小男孩,他們四個(gè)大學(xué)生被稱作“小開”,抗戰(zhàn)的時(shí)候他回到大后方,他是富家子弟,家里有一個(gè)大宅子,“考工記”就是從他們的大宅子來的。
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圍繞著這個(gè)大宅子,他度過了一輩子。從解放戰(zhàn)爭、到解放以后、到文革、再到現(xiàn)在,到最后那個(gè)大宅子就剩下他一個(gè)人,就只有他一個(gè)人和這個(gè)大宅子同呼吸共命運(yùn)。
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許澤紅:基本上她每一本長篇小說,其實(shí)都有故事原型,基本上都是上海人。
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這個(gè)故事,這個(gè)房子也是有原型,而且她是通過她的大舅舅,一個(gè)在上海文物局工作的人,通過他連通了住在那里的老先生,就是郭先生,然后實(shí)際取材,再看它的造型。
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樊登:王安憶寫上海人有個(gè)特點(diǎn),她寫上海人很少用上海話。她不像那些假裝學(xué)上海,不了解上海的人,他們老喜歡用上海話來代表上海人。王安憶都是用普通話,但是你就能讀出來上海的感覺。
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《娃娃》
[阿爾巴尼亞]伊斯梅爾·卡達(dá)萊 著/??張雯琴 、宋學(xué)智?譯
花城出版社
2019-5
樊登:這本書大家非常不熟悉,很多人都不知道這個(gè),但是我翻了一下,我覺得挺有意思。這本書叫《娃娃》。
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許澤紅:藍(lán)色東歐這套書拿過十二五國家出版重點(diǎn)出版規(guī)劃,我們已經(jīng)四次入選國家出版基金的資助項(xiàng)目,其中卡達(dá)萊就是我們重點(diǎn)推的一個(gè)作家。
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樊登:叫伊斯梅爾·卡達(dá)萊。
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許澤紅:他是阿爾巴尼亞人。
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樊登:很多次都提名了諾貝爾獎(jiǎng),提名很多次但沒得過。
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許澤紅:他和村上春樹是??停瑐z人都是第二或第三名。
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樊登:包括米蘭·昆德拉這種感覺。但是他得過布克獎(jiǎng),就是首屆布克獎(jiǎng)。
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阿爾巴尼亞那個(gè)國家,大家不熟悉,它過去長期被奧斯曼土耳其統(tǒng)治,所以它有著很多伊斯蘭的文化。為什么這本書叫《娃娃》呢?
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許澤紅:這是他第一本非虛構(gòu)類的書,他前面寫的是寓言類的小說。這本講的是他自己的媽媽跟奶奶婆媳關(guān)系的故事,以及他后來怎么走上作家之路,怎么開始走向法國的這個(gè)過程。
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樊登:這里的“娃娃”指的是他媽媽,媽媽又瘦又小。像紙片兒一樣,被他們家的親戚背就可以背走的那種,他們就把他媽媽叫娃娃。所以這里邊兒寫的其實(shí)是婆媳關(guān)系、母子關(guān)系。翻譯翻得很好。
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許澤紅:因?yàn)樾≌Z種其實(shí)是很難翻的,也很難找到合適的譯者,那么卡達(dá)萊,因?yàn)樗髞矶际菑氖碌氖欠ㄕZ寫作,就還相對比較好找一些很好的譯者,而且都是相對很年輕的。
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我們找的是南大的教授,南大的博士生導(dǎo)師宋老師,是非常優(yōu)秀的法語譯者,由他們來翻譯的話,就會更貼近我們現(xiàn)在的年輕人看故事、看小說的那種語境。
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樊登:我們有時(shí)候讀小說都喜歡讀那些知名的人的小說,但是知名的人士,是因?yàn)楹芏嗳硕甲x過了以后才知名。所以我想鼓勵(lì)大家勇于讀一些你沒聽說過的人。
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比如說你讀了加西亞·馬爾克斯,過了十年發(fā)現(xiàn)這人火了,你會有一種如獲至寶的感覺,我十年前我讀過,你們現(xiàn)在才讀。
像阿爾巴尼亞的卡達(dá)萊,他在競爭中打敗過加西亞·馬爾克斯,打敗過米蘭·昆德拉。他喜歡大量的諷刺,黑色幽默,跟我們所想象的阿爾巴尼亞好像不太一樣。

《恥辱龕》
[阿爾巴尼亞]伊斯梅爾·卡達(dá)萊 著/吳天楚?譯
花城出版社
2015-10
樊登:這個(gè)書的名字叫《恥辱龕》。什么叫恥辱龕?就是在土耳其的統(tǒng)治下,他們在城門口,比人的個(gè)頭略高一點(diǎn)兒的位置,比騎馬的人的個(gè)頭略低一點(diǎn)的位置,放一個(gè)龕,神龕,其實(shí)是個(gè)籠子。這個(gè)籠子放什么呢?放一個(gè)人頭。
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就是有一個(gè)帕夏叛亂,就要求這個(gè)書的主人公去征討那個(gè)帕夏,要么你把他的頭帶回來放在恥辱龕里,要么把你的頭放在恥辱龕里,這個(gè)恥辱龕里一定要放一個(gè)頭。
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這里描寫很多人走過恥辱龕的時(shí)候,有的人會跟恥辱龕里那個(gè)人的眼睛對視,有的人會逃避。你知道這是什么氛圍。
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許澤紅:就是一種示眾。首先是對死者的侮辱,其次是震懾所有人。它里面有一個(gè)細(xì)節(jié),就是說專門有一個(gè)皇家使者去運(yùn)送人頭,他還有人頭護(hù)養(yǎng)保護(hù)法,比如用鹽漬的方法去讓人頭保持栩栩如生,眼睛還要盯著所有人。
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樊登:恥辱龕是為了盯著進(jìn)城的每個(gè)人,讓每個(gè)人警醒,你得知道那個(gè)地方可能會放個(gè)頭。
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許澤紅:這個(gè)人是個(gè)叛徒,如果他背叛了我,他就是這個(gè)下場。
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樊登:所以你看耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng)的評委會的評語是說:
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“卡達(dá)萊的敘事具有諷刺意味,引人入勝,描寫了集體罪責(zé)和堅(jiān)不可摧的真理,他試圖呈現(xiàn)那些不可饒恕的無解之題和罪行,同時(shí)將神話和隱喻隱藏其中,雖然卡達(dá)萊筆下的主題和人物有鮮明的地域性,但卻具有普遍意義,十分重要”。?
我覺得這個(gè)評語就是得諾獎(jiǎng)的方向,就是你要寫出共通的痛苦,人類共通的這種痛苦焦慮。
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《雪絨花的慶典》
[捷克]博胡米爾·赫拉巴爾 著/ 徐偉珠 譯
花城出版社
2018-5
樊登:《雪絨花的慶典》也是藍(lán)色東歐系列。作者是博胡米爾·赫拉巴爾。
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許澤紅:他是捷克人,和昆德拉是一個(gè)國家的。
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樊登:我今天了解一下這個(gè)作者,我覺得這個(gè)人活得太痛快。他是正經(jīng)上過大學(xué)的,大學(xué)畢業(yè)以后,直接進(jìn)入底層,開始做搬運(yùn)工,開始做酒館的酒保,做最底層的這種人,晚上寫作。
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我覺得他就是為文學(xué)而殉道的人。他就是為了了解底層的社會,就開始完全過那種生活,晚上堅(jiān)持寫作。
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所以他寫東西特別生活,后來身體不好,送到醫(yī)院,有人說他是在樓上喂鴿子,失足掉下來摔死了;有人說是自殺。就是很有可能,這么一個(gè)怪咖非常痛快地過完了自己的人生,然后寫下了很多痛快的文字。
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許澤紅:這本書就是他晚年回到故鄉(xiāng),寫的關(guān)于他周邊一些鄰居的日常故事。
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樊登:這是捷克一個(gè)著名作家推薦,他說:
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“我始終視赫拉巴爾為罕見的小說家,對其非凡的想象力,我們惟有夢想,作為小說家,在二戰(zhàn)后的捷克文學(xué)中無人企及?!?/p>
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他的很多作品都被改編成電影,其中有一部我看過,叫做《我伺候過英國國王》,那部特好玩,極逗,特別黑色幽默,我沒想到是他寫的。你完全不知道這個(gè)人,但是他的作品已經(jīng)進(jìn)入你的生活。
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許澤紅:還有一部《嚴(yán)密監(jiān)視的列車》。
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樊登:《雪絨花的慶典》都是短篇小說,節(jié)奏非???,這個(gè)人寫東西節(jié)奏非??欤椅淖址浅:?。
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《我自己的歌》
[美]惠特曼 著/趙蘿蕤?譯
花城出版社
2016-5
鄒蔚昀(花城出版社編輯):惠特曼是美國歷史上的一個(gè)很偉大的浪漫主義詩人,《草葉集》是他很代表性的詩集,《草葉集》可能應(yīng)該比較多人是熟悉的,因?yàn)樵谇嗌倌暾n外閱讀的名著里也是入選了的。
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樊登:我們知道惠特曼其實(shí)都是從魯迅先生那兒,魯迅先生在文章里經(jīng)常提到惠特曼,他好像給《草葉集》做過封面設(shè)計(jì)。
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鄒蔚昀:是的。這本《我自己的歌》,書名就是來自于《草葉集》里的一個(gè)代表性作品,是他的一個(gè)長詩,詩名叫做《我自己的歌》,所以我們介紹這本書,就從《草葉集》開始。
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《草葉集》這個(gè)書名是怎么來的?其實(shí)就是來自于惠特曼一句很經(jīng)典的詩——“哪里有水,哪里有土,哪里就長出草”,代表的是惠特曼把目光放到美國底層最普通的民眾,為他們?nèi)ジ桧炈麄兊拿裰骱妥杂桑缓髸鴮懗鰜淼脑姼琛?/p>
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樊登:現(xiàn)在生活節(jié)奏太快。我們上學(xué)那會兒結(jié)詩社,很多人圍著一塊念詩??墒乾F(xiàn)在生活節(jié)奏變快了,你有了快手、抖音,我覺得反過來做一點(diǎn)慢的事兒,可能效果更好,感受更明顯。
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為什么大家把他叫自然派、田園派,就是因?yàn)樗軣釔圩匀?,浪漫主義,美國人把他當(dāng)成李白。
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鄒蔚昀:《草葉集》是他一生里面僅有的詩集。
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《獻(xiàn)歌及其他》
[印]泰戈?duì)?著/ 湯永寬 譯
花城出版社
2017-7
鄒蔚昀:這本收錄的是獻(xiàn)歌集,是泰戈?duì)柅@得諾貝爾獎(jiǎng)的一個(gè)作品。獻(xiàn)歌集剛開始不是英文版,是孟加拉語寫成的,當(dāng)時(shí)的名字叫做《吉檀迦利》。在面世以后的第2年,泰戈?duì)枌懥艘粋€(gè)英譯版。
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樊登:獻(xiàn)歌集就是《吉檀迦利》?
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鄒蔚昀:因?yàn)椤都村壤泛竺孢€有一個(gè)小標(biāo)題,就是奉獻(xiàn)之歌的一個(gè)意思,所以后來我們中文的名字就沿用了,就變成了獻(xiàn)歌集。
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樊登:獻(xiàn)歌是寫給誰呢?一般來講就是神,寫給他的信仰。他對于神是五體投地的那種姿態(tài)。
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鄒蔚昀:他后面還有一些詩篇,是寫給孩子和愛人的。譯者是湯永寬先生,雖然先生年紀(jì)比較高,但是他的譯筆其實(shí)還是非常年輕的。
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《變形記》
[奧]卡夫卡 著/ 葉廷芳 譯
花城出版社
2018-8
鄒蔚昀:卡夫卡是大家比較熟悉的作家,他生長在十九世紀(jì)中后期的歐洲思想運(yùn)動發(fā)軔的期間,深受表現(xiàn)主義的影響,包括尼采和克爾凱郭爾。表現(xiàn)主義的一個(gè)重要特點(diǎn)就是荒誕。
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樊登:他對很多作家的影響極大,包括中國現(xiàn)在很多知名的作家都受他的影響。(故事)就說這哥們早上醒來,突然發(fā)現(xiàn)自己變成一只甲蟲,然后從甲蟲的視角開始看,別人怎么對待他,是一個(gè)荒誕的視角。
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卡夫卡為什么現(xiàn)在這么紅?因?yàn)榇蠹也皇前阉?dāng)作一個(gè)小說家,大家把他當(dāng)做一個(gè)思想家。而且他最后人生命運(yùn)也特別曲折,他想把他的手稿全燒掉,交給他的朋友,那你負(fù)責(zé)幫我把這全燒掉,然后就死去了。
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他那朋友不忍心,覺得寫了一輩子,寫這么多東西,有點(diǎn)可惜,就給他留下來。卡夫卡是個(gè)思想家、藝術(shù)家、小說家?!蹲冃斡洝肥撬械男≌f當(dāng)中可讀性最強(qiáng)的,如果想了解一點(diǎn)卡夫卡,這個(gè)是最好的切入點(diǎn)。
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鄒蔚昀:而且我們收入了除了《變形記》以外的,卡夫卡很多經(jīng)典的作品。譯者也是一位很權(quán)威的專家——葉廷芳。
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樊登:咱們都了解一句話:我不管你知不知道卡夫卡,但是你一定聽說過海邊的卡夫卡。都聽說過《海邊的卡夫卡》吧,是村上春樹向卡夫卡致敬寫的小說,后來被人拍成各種劇、照片。
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卡夫卡對于知識分子的影響非常大,這本書是接近卡夫卡最好的入門書,因?yàn)樽钣忻?、最具有戲劇性、最好讀。
