老朱起于布衣，驅(qū)逐暴元，不管他殺不殺小明王，都不影響明朝得國(guó)之正。因?yàn)樗麄儽舜酥g的關(guān)系，并不是漢獻(xiàn)帝之于曹操的關(guān)系，也不是義帝之于項(xiàng)羽的關(guān)系。今天淮下書(shū)生就和大家聊一聊，即使是老朱殺了小明王，影響明朝得國(guó)之正嗎？

首先，元末紅巾軍起義本身就不是鐵板一塊，而是多股勢(shì)力分別起義。前面淮下書(shū)生講明教、彌勒教、白蓮教這些宗教之間的關(guān)系時(shí)就講過(guò)，宗教是混雜的，需要吸收各種教義喊出各種口號(hào)去進(jìn)行整合，這種宗教之間的整合，實(shí)際上就是各個(gè)反元?jiǎng)萘Φ恼稀?/p>

當(dāng)時(shí)北方紅巾軍有韓山童、劉福通、小明王這一伙，芝麻李李二、趙均用、彭大這一伙，南方紅巾軍有徐壽輝、彭瑩玉、鄒勝普、倪文俊這一伙。江淮紅巾軍有郭子興、孫德崖這一伙，還有北瑣紅巾軍的布王三王權(quán)、張椿，南瑣紅巾軍的孟海馬，此外還有不屬于紅巾軍體系的方國(guó)珍集團(tuán)、張士誠(chéng)集團(tuán)等等。

這些主要?jiǎng)萘ο旅孢€有掛靠著如朱元璋、陳友諒、明玉珍等等。陳友諒、明玉珍后來(lái)又脫離南方紅巾軍體系！

此外在1351年這一次紅巾軍大起義之前，也有很多次同樣借助白蓮教彌勒教的起義，比如老朱出生前三年的趙丑廝、郭菩薩利用彌勒佛號(hào)召起義。

十二年后棒胡胡閏兒借彌勒佛起事，再過(guò)一年周子旺在袁州起事，這個(gè)周子旺就是南方紅巾軍創(chuàng)始人彭瑩玉的徒弟。周子旺居然還自稱(chēng)了周王，還改了年號(hào)。這些個(gè)起義可以說(shuō)是紅巾軍大起義的先聲。

也就是說(shuō)大家利用一樣的宗教起事，并不是說(shuō)就是一家人，不過(guò)就是為了從名義上整合團(tuán)結(jié)起義軍的力量，現(xiàn)實(shí)中還是各自稱(chēng)王的稱(chēng)王，稱(chēng)帝的稱(chēng)帝。

韓山童劉福通的起義，是這幫人的首義，自然會(huì)得到其他勢(shì)力的響應(yīng)，而這種響應(yīng)也不是說(shuō)你的人馬就是我的人馬了。而且韓山童劉福通只能代表北方紅巾軍，很明顯南方紅巾軍徐壽輝、彭瑩玉人家自成一派。老朱舉事之初，投靠了郭子興，郭子興屬于江淮紅巾軍，一開(kāi)始也不屬于南北兩股勢(shì)力任何一方。

后來(lái)老朱雖然也尊小明王，但這只是迫于現(xiàn)實(shí)而做出的妥協(xié)而已，小明王與老朱實(shí)質(zhì)上并不是同一陣營(yíng)，甚至連盟友關(guān)系都算不上。小明王當(dāng)時(shí)實(shí)際控制老朱和他的軍隊(duì)了嗎？并沒(méi)有！老朱的地盤(pán)也是人家自己一刀一刀打出來(lái)的！老朱不是權(quán)臣，沒(méi)有吃小明王家的俸祿。老朱手底下的人也不會(huì)去認(rèn)可小明王，這也是為什么老朱要救安豐的時(shí)候，下面的人都反對(duì)了！

這也是為什么書(shū)生說(shuō)即使老朱殺了小明王，也不影響明朝得國(guó)之正。

老朱起于布衣，驅(qū)逐暴元，除暴安民，這就是得國(guó)正的意義所在，而小明王、劉福通、陳友諒、張士誠(chéng)、明玉珍等等，他們不過(guò)就是元末群雄之一，本質(zhì)上并沒(méi)有什么區(qū)別！ 你們覺(jué)得呢？

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