順天鄉(xiāng)試，光緒乙亥（1875）恩科，中式第八十名舉人王晉濤，江蘇蘇州府新陽(yáng)縣人，附貢生。

〇老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)於掌?！睹献?梁惠王上》

〇破題

老幼有遞及之情，王天下無難焉。

〇承題

夫天下之大，老幼之所積也。老與幼果由吾及人也，天下不誠(chéng)運(yùn)於掌乎！

〇起講

且敬老慈幼之典，王者所以示天下也。不知其量雖極諸天下，其事實(shí)近取諸一身。以一身倡乎平天下，而天下之感通者，神以天下待治於一身。而一身之轉(zhuǎn)移者，捷施之有序，亦喻於無言。敬愛立而立，而氣類通其風(fēng)動(dòng)萬方乎，亦猶施之四體焉已矣。

〇出題

王天下在用恩以保民，王幾疑天下之遠(yuǎn)，未易歸吾掌握矣。王又疑王天下之難，必先擴(kuò)吾運(yùn)量矣。

〇起股

然天下雖遠(yuǎn)，不外老與幼耳。

王天下雖難，不外老人老，幼人幼耳。

而特不能遽及人老也，人之老宜養(yǎng)，而一堂之養(yǎng)反遺；人之老宜尊，而一室之尊反昧。雖雅意殷拳，亦嘗舉引年之典，而舍近圖遠(yuǎn)，天下有譏其忘本者矣。

而特不可驟及人幼也，人之幼宜慈，反靳其慈於同體；人之幼宜教，反吝其教於同根。雖中情懇摯，亦欲盡懷少之思，而舍易圖難，天下有疑其要結(jié)者矣。

〇出題

何也？忘乎吾老，忘乎吾幼，即不足以及天下也。

〇中股

而有如老吾老乎，祝噎祝哽盡其誼，授幾授杖隆其儀。吾之老吾自事之，若無與於天下也。而不知由是以遞及焉，則義摩仁漸，萬姓已聯(lián)為一體。

抑有如幼吾幼乎，飲食教誨篤其情，保抱提攜盡其責(zé)。吾之幼吾自蓄之，似無關(guān)乎天下也。而不知由是以漸及焉，則德洋恩普，方寸可愜乎群情。

〇後股

於此而視天下為遠(yuǎn)，則必老幼之有所未及也。水深火熱之情，望承平者已久。茍徒切拊循於門內(nèi)，而未勤扶字於寰中，天下之望治雖殷，徒扼腕於下情之難達(dá)，然其理自相感也。誰無父子，貴賤殊而愛敬無殊；同此尊親，形跡判而性情不判。恃源而往問，尚有東西朔難阻吾聲教者乎！老老近乎孝，幼幼近乎慈，由近及遠(yuǎn)，王天下一指顧事耳，王不將欣然動(dòng)哉！

於此而疑王天下為難，則必老老幼幼之不能遍及也。暑雨祁寒之眾，所待給者甚奢。茍恩勤已盡於門庭，而呼籲徒殷於億兆，天下之望君雖切，亦延頸於隱願(yuàn)之未酣，然而其情已相通也。久安長(zhǎng)治，基之在耳目之前；一道同風(fēng)，約之皆淺近之事。向明而理問，猶有家喻戶曉，勞吾敷布者乎！老老本乎仁，幼幼本乎愛，由易及難，王天下如反手間耳，王曷弗奮然興哉！

〇落下

天下可運(yùn)於掌，不可為由吾及人者決乎！