第二節(jié) ?詩(shī)詞楹聯(lián)常識(shí)

一、近體格律詩(shī)

近體詩(shī)，就是唐朝的詩(shī)。唐朝的格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句，唐以前的詩(shī)，全部稱為“古體詩(shī)”。唐以后不合近體格律詩(shī)規(guī)矩的詩(shī)，也稱為古體詩(shī)。

（一）近體詩(shī)固定的格式和規(guī)律

1．字?jǐn)?shù)

句子格式有兩種：每句五字稱“五言”，每句七字稱“七言。

?2．句數(shù)

?詩(shī)的句數(shù)有四句和八句兩種。四句一首的叫“絕句”，八句一首的叫“律詩(shī)”。五言四句的稱“五言絕句”，簡(jiǎn)稱“五絕”。七言四句的稱“七言絕句”，簡(jiǎn)稱“七絕”。五言八句的稱“五言律詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“五律”。七言八句的稱“七言律詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“七律”。

3．平仄

?近體格律詩(shī)中四個(gè)字的詞組，一般都是按“平平仄仄”、“仄仄平平”方式組合。這樣念起來順口，聽起來悅耳，有韻律之美。

?4．押韻

絕句、律詩(shī)一律押平聲韻，不換韻?！把喉崱币步小叭~韻”。

平起的詩(shī)首句起韻，仄起的詩(shī)第二句起韻，其下都是隔句押韻。

5．對(duì)句

對(duì)句又稱“對(duì)偶”或“對(duì)仗”，就是上下兩句配成對(duì)，字句平仄要相對(duì)，而且字義也要相對(duì)。律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。每聯(lián)上句叫出句，下句叫對(duì)句。律詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)一定要各自對(duì)仗。絕句只要求平仄相對(duì)，而不要求字義上相對(duì)。所謂對(duì)仗，具體說就是：平仄要相反；語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，甚至修辭方式要相同，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞等。

（二）怎樣分平仄

平仄是格律詩(shī)中的重要因素。作格律詩(shī)必須學(xué)會(huì)調(diào)平仄，然后按規(guī)定的平仄格式去創(chuàng)作。

平聲字讀音較為舒和、悠揚(yáng)，上、去、入三個(gè)調(diào)類的字則比較曲折、急促。作詩(shī)的人，為了使詩(shī)句讀起來抑揚(yáng)頓挫，使音節(jié)顯得有起伏，能生動(dòng)，就把平聲字與上、去、入三聲字交錯(cuò)在詩(shī)句中使用。因?yàn)樯稀⑷?、入三聲字讀起來險(xiǎn)仄、急促，所以就以“仄”字來代替，這就是平仄音律的得名由來。

從六朝以來，即以平、上（shǎng）、去、入四個(gè)字來作四種聲調(diào)的代名詞?！捌铰暋本褪钦{(diào)值與“平”字相當(dāng)?shù)穆曊{(diào)，上、去、入可依此類推。

明朝真空和尚曾在《玉鑰匙歌訣》中提出四句口訣： ?

??????????平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)。

??????????去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏。

后來《康熙字典》沿用了這個(gè)歌訣。雖然，歌訣對(duì)調(diào)值的描述不夠科學(xué)，但不失為一種分辨四聲的簡(jiǎn)易方法。

說普通話的人如何分平仄

由于普通話里，古入聲字被分派到了平（陰平、陽(yáng)平）、上、去三聲里，所以最笨的辦法，就是把約650個(gè)入聲字都死記下來，除開這些字以后，其余的字，第一、二聲，是平聲，三、四聲，是仄聲。那就基本上沒有問題了。

可是。650個(gè)入聲字，死背起來，也不是一件令人高興得起來的事。為了減輕大家的壓力，我們選了159個(gè)混在平聲字里的入聲字（約占入聲字的25%）。沒事的時(shí)候，多看它兩眼，看熟了，就好把它們從平聲字里逮出來了。

混在陰平里的入聲字（77個(gè)）

八 拔 菠 撥 缽 逼 插 拆 出 吃 答 滳 督 禿 突 掇 刮 擱 胳 疙

割 鴿 聒 豁 喝 壹 揖 夾 激 擊 跡 績(jī) 積 鞠 喀 磕 瞌 窟 哭 拉

黑 摸 劈 樸 七 漆 掐 曲 屈 杉 殺 塞 虱 濕 失 叔 刷 塌 踏 托

脫 剔 踢 屋 瞎 膝 悉 息 析 昔 夕 錫 壓 摘 只 織 汁

混在陽(yáng)平里的入聲字（82個(gè)）

白 脖 博 雹 駁 鈸 鼻 達(dá) 敵 讀 犢 牘 獨(dú) 毒 踱 奪 額 服 福 弗

伏 格 閣 革 隔 葛 國(guó) 猾 滑 盒 劾 涸 斛 忽 及 急 吉 棘 即 集

亟 脊 疾 夾 菊 局 咳 勺 舌 贖 孰 術(shù) 俗 習(xí) 席 龔 檄 十 石 食

蝕 實(shí) 轄 鍘 札 宅 窄 賊 竹 燭 逐 足 卒 族 粥 軸 直 殖 執(zhí) 侄

職 昨

幫講四川話的人分平仄

講四川話的人比講普通話的人分平仄，有一個(gè)的方便的地方，就是在四川話里，舊的入聲字，都?xì)w并到了陽(yáng)平里，沒有象普通話那樣“入派三聲”。所以，用四川話念出來的第一聲，必然是平聲；第三聲和第四聲，必然是仄聲。第二聲里，除去入聲字，都是平聲，被排除的入聲字，當(dāng)然是仄聲。

如何排除第二聲里混入的入聲字呢？這里介紹一個(gè)方法，那就是，在第四聲念完后，念出短促的“第五聲”。讀“第五聲”的字就是入聲字。從“第五聲”還可類推出一些入聲字。

舉例：

1，天 田 舔 tian(52) 鐵

???田和鐵，不同音，田是平聲，鐵是入聲字。類推：貼、帖、特、忑、忒，是仄（入）聲字。

2，媽 麻 馬 罵 滅

???麻與滅，不同音，麻上平聲，滅是入聲字。類推：蔑、篾、脈。

3，摸 沫 抹 磨 沫

???沫與沫，同音，沫是入聲字。類推：末、膜、沒有、陌、、墨、歿、莫、漠。

這個(gè)方法不科學(xué)，也不萬(wàn)能，但可以幫我們從陽(yáng)平里排除一些入聲字。

（三）格律詩(shī)的押韻和平仄格式

押韻，是指在需要押韻的韻位用同一個(gè)韻（或鄰近韻）的字，使之產(chǎn)生一種聲音回環(huán)的和諧美。押韻字稱為“韻腳”。律詩(shī)押韻的原則是，每聯(lián)的對(duì)句必須押韻，即二、四、六句押韻；而且只押平聲韻（仄聲韻極少），一韻到底；首聯(lián)出句可以入韻，也可以不入韻。

前人作詩(shī)一般都是用“平水韻”。 “平水韻”基本上是用的隋唐音。

律詩(shī)平仄搭配的原則有兩個(gè)：一是“對(duì)”。即一聯(lián)之中，出句和對(duì)句首字的平仄必須相對(duì)，而絕不能相同。其目的是為了在一聯(lián)中聲調(diào)有變化，念起來抑揚(yáng)頓挫，和諧優(yōu)美。二是“粘”?！罢场笔侵赶乱宦?lián)出句的首字和上一聯(lián)對(duì)句的首字平仄必須相同，即“粘”在一起。這樣就會(huì)使上下兩聯(lián)的平仄不雷同而有變化。

?律詩(shī)中由四個(gè)字組成的詞組，平仄基本格式有兩個(gè)：

???（A）平平仄仄（平起式）

???（B）仄仄平平（仄起式）

?如果要組成五言律詩(shī)，其基本格式則在（A）式即平起格式前后各加一個(gè)平聲，成為：

?（平）平平仄仄

平平仄仄（平）

?在（B）式即仄起格式前后各加一個(gè)仄聲，成為：

?（仄）仄仄平平

仄仄平平（仄）

?五言律詩(shī)平仄基本格式有以上四個(gè)。然后，按照“對(duì)”、“粘”以及押韻原則的要求就可以把五律平仄的格式歸納出來。

五律以首句不入韻為正軌，以仄起為常見。

七律的基本格式是在五律基本格式前加兩個(gè)“平”或兩個(gè)“仄”，即：

?（仄仄）平平平仄仄

?（仄仄）平平仄仄平

?（平平）仄仄仄平平

?（平平）仄仄平平仄

然后仍然按“對(duì)”、“粘”及押韻原則要求歸納出七律平仄的四種格式。

七律以首句入韻為正軌，仍以仄起為常見。

作詩(shī)通常按以上格式去搭配平仄，但也可按“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則掌握，即第一、三、五字的平仄有時(shí)是可平可仄的，但第二、四、六字一定要嚴(yán)格按平仄規(guī)定，不能改變。

了解律詩(shī)的格律，絕句的格律也就容易掌握了。絕，即斷絕、截?cái)嗟囊馑?。絕句即截取八句律詩(shī)中的四句而成。

二、詞

（一） 詞的形式

詞的形式名稱叫做詞牌。詞牌原是詞的音樂曲調(diào)名稱?！芭啤本褪恰白V”，詞牌是歌譜的意思，猶如現(xiàn)代民歌有《楊柳青》、《紫竹調(diào)》等，寫作時(shí)可以按照它們的曲譜填上歌辭一樣。所以，古人把按照詞牌寫詞叫做“填詞”。后來，詞的曲調(diào)逐漸遺失，詞牌就由樂曲的名稱變成種種特殊的格式，即專供人們填詞時(shí)遵循的有關(guān)字?jǐn)?shù)、句數(shù)、分段、平仄、押韻等的文學(xué)形式。

不同的詞牌，有著各自不同的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、分段、平仄和押韻的要求。填詞時(shí)必須按照詞譜，不可移易。這樣，就需要查對(duì)《詞律》、《詞譜》等一類工具書；或者熟背幾首名篇，按前人的格式，譜上時(shí)代的新內(nèi)容。

（二）、詞的押韻

詞的押韻不同于近體詩(shī)和古體詩(shī)的押韻，主要區(qū)別在于：一是韻部不同于詩(shī)韻；二是上去通押；三是押韻的方式多樣。

1、詞的韻部

唐宋時(shí)代只有寫詩(shī)的詩(shī)韻，沒有填詞的詞韻；至少，今天還沒有找到唐宋人所用的詞韻書籍。其實(shí)，詞最初是民間的歌辭，它的押韻，必然要比用作科舉考試的詩(shī)韻為寬。

2、上、去通押

近體詩(shī)只押平聲韻；古體詩(shī)也可押仄聲韻，但必須同一聲調(diào)的字才能押韻。雖然在某些古體詩(shī)中也有上、去通押的情況，但畢竟是個(gè)別現(xiàn)象。從詞的押韻來看，上、去通押的現(xiàn)象就比較普遍。例如，范仲淹的名作《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》，以上聲字“起”、“示里”、“里”與去聲字“異”、“意”、“閉”、“計(jì)”、“地”、“寐”、“淚”押韻。

總之，詞的押韻實(shí)際上可歸為三聲：平聲、仄聲（上、去）、入聲。

3、押韻的方式多樣

詞的押韻，大致有以下四種情況：

（1）一韻到底。

如《十六字令》、《沁園春》通篇押平聲韻，《如夢(mèng)令》、《卜算子》通篇押仄聲韻，《憶秦娥》、《滿江紅》通篇押入聲韻，等等。

（2）轉(zhuǎn)韻。

有的詞牌規(guī)定要轉(zhuǎn)韻，如《清平樂》上闋為仄聲韻，下闋為平聲韻，全篇共押兩個(gè)韻。《菩薩蠻》，全詞共押四個(gè)不同的韻。

（3）平仄互押。

如《西江月》上下闋各有三句押韻，前兩句用平聲字，后面一句用仄聲字。根據(jù)詞牌規(guī)定，這個(gè)仄聲字必須與前面兩句的平聲字同一韻部（詞韻的韻部），即韻母必須相同。

（4）交替押韻。

如蘇軾的《水調(diào)歌頭》，上下闋基本上都押平聲韻。然而，在上闋中間，有“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”兩句，“去、宇”為韻，押入聲；下闋中有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”兩句，“合、缺”為韻，押入聲。上下闋的押韻都是由平轉(zhuǎn)仄，再由仄轉(zhuǎn)平。但是，這個(gè)平聲韻是通篇從頭貫穿到底的，而那兩個(gè)仄聲韻，卻只是分別插在兩闋中間的，形成了交替押韻的現(xiàn)象。

（三）詞的句式及平仄安排

詞有不同字?jǐn)?shù)，不同平仄的各種句式，大體可以分為律句和非律句兩類。

詞中的律句，平仄格式與近體詩(shī)的句式相同，即以兩字為一個(gè)節(jié)奏點(diǎn)，平仄交替，一三五不論，二四六分明，并須避免孤平與下三連。這類句式可以說是律詩(shī)的句式在詞中的運(yùn)用。律句在詞中占絕大多數(shù)；只有象《雨霖鈴》等個(gè)別詞牌，基本上不用律句。

非律句是詞中的特有句式。

三 ?楹聯(lián)

（一） 楹聯(lián)六要素

???1，字句對(duì)等　

字句相等是指上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)和句數(shù)都相等的意思，這是對(duì)聯(lián)的第一個(gè)要素。

有些書本上講，對(duì)聯(lián)的第一個(gè)要素是“字?jǐn)?shù)相等”，這不全面?！白?jǐn)?shù)相等”只意味著上聯(lián)字?jǐn)?shù)總和與下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，而事實(shí)上，對(duì)聯(lián)有短句聯(lián)、雙句聯(lián)、多句聯(lián)的不同，因此，不僅要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)總和相等，而且上下聯(lián)句子多少也相等，即字相對(duì)，句也相對(duì)，方成為其對(duì)聯(lián)。

對(duì)聯(lián)不管長(zhǎng)短，都具有上下聯(lián)字句相等這一要素。對(duì)仗的“仗”是取儀仗的意思，儀仗隊(duì)總是兩兩相對(duì)，排列得十分整齊。對(duì)聯(lián)也講對(duì)仗，字相對(duì)，句也相對(duì)。　

2、詞性相當(dāng)

詞性相當(dāng)是對(duì)聯(lián)的又一要素。上下聯(lián)中處于相同位置的詞或詞組必須有相同的詞性才能構(gòu)成對(duì)仗。要做到詞性相當(dāng)，首先要弄清楚古人對(duì)詞的分類。王力先生在《詩(shī)詞格律》一書中說：按照詩(shī)的對(duì)仗，詞可以分為九類，就是名詞、形容詞、動(dòng)詞、副詞、數(shù)量詞、顏色詞、方位詞、虛詞、代詞等。古人屬對(duì)一般把字（詞）分作實(shí)字、虛字、助字和半虛半實(shí)字。其定義是：“無(wú)形可見為虛，有跡可指為實(shí)；體本乎靜為死，用發(fā)乎動(dòng)為生；似有似無(wú)者，半虛半實(shí)?！彼^的“實(shí)、虛、死、活”，就是詞性概念。

古人屬對(duì)的要求是：“實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛，死對(duì)死，活對(duì)活”，也就是要求下聯(lián)的詞與上聯(lián)的詞相對(duì)，即名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞。　　

3 、 結(jié)構(gòu)相應(yīng)　

所謂結(jié)構(gòu)相應(yīng)，就是上下聯(lián)在句法結(jié)構(gòu)上互相照應(yīng)，彼此對(duì)稱。也就是說，句型要一致，即主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)，并列結(jié)構(gòu)對(duì)并列結(jié)構(gòu)。如果上聯(lián)是主、謂、賓結(jié)構(gòu)，下聯(lián)是主、謂、補(bǔ)結(jié)構(gòu)，就沒有對(duì)好。在要求大的句法結(jié)構(gòu)對(duì)稱的同時(shí)，小的詞組也要做到句法一致，即主語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)、謂語(yǔ)對(duì)謂語(yǔ)、賓語(yǔ)對(duì)賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)對(duì)補(bǔ)語(yǔ)、定語(yǔ)對(duì)定語(yǔ)、狀語(yǔ)對(duì)狀語(yǔ)。

4、節(jié)奏相稱

節(jié)奏，即有規(guī)律的重復(fù)，也稱為音步。所謂節(jié)奏相稱，是指上下聯(lián)停頓的地方必須一致，也就是指上下聯(lián)的句式一樣。短聯(lián)如此，較長(zhǎng)的聯(lián)也如此。

5、語(yǔ)意相關(guān)　

對(duì)聯(lián)，顧名思義，不僅要對(duì)偶，而且要相聯(lián)。所謂相聯(lián)，一般地說，上下聯(lián)應(yīng)圍繞相關(guān)的主題，或并行表達(dá)，或正反表達(dá)，也可以構(gòu)成延續(xù)、因果等各種關(guān)系。一副對(duì)聯(lián)如果只求形式上的一致，不求內(nèi)容上的統(tǒng)一，那就會(huì)留下拼湊的痕跡，不是好聯(lián)。

6、平仄相對(duì)　

關(guān)于“平仄和諧”的最基本的要求是：　

（1）、古四聲與今四聲不能混用。四聲是漢語(yǔ)音律的具體表現(xiàn)，它是按照漢語(yǔ)發(fā)音的高低、升降、長(zhǎng)短等特點(diǎn)分為四種聲調(diào)。古代漢語(yǔ)的四聲，是指平聲、上聲、去聲、入聲；現(xiàn)代漢語(yǔ)略有不同，四聲是指陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。古代漢語(yǔ)中，以平聲字為“平”，上聲、去聲、入聲字都為“仄”；而現(xiàn)代漢語(yǔ)中，凡屬陰平和陽(yáng)平的字都是“平”，凡屬上聲和去聲的字都是“仄”。古四聲中的入聲字在今四聲中被分別歸入去聲、上聲或陽(yáng)平中，因此，有些字在古四聲中是仄聲，在今四聲中可能是平聲。例如，一、八、國(guó)……。在對(duì)聯(lián)的平仄問題上，現(xiàn)在有“現(xiàn)代派”和“傳統(tǒng)派”兩種不同的意見。目前，在實(shí)踐創(chuàng)作中基本上有一個(gè)共識(shí)，就是“雙軌制”，古四聲和今四聲并存，但不能混用。　

（2）、平仄交替與平仄相對(duì)。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)各聯(lián)內(nèi)部平仄要交替，即節(jié)奏的安排上，一句中基本上為平仄交替，不能一句話都是平聲或都是仄聲，而上下互相對(duì)應(yīng)的字，則要求平仄相對(duì)，即平仄相反。按照這一規(guī)律，上下聯(lián)內(nèi)部平仄交替，而上下聯(lián)之間平仄對(duì)立，才能造成回環(huán)起伏的旋律，使對(duì)聯(lián)的節(jié)奏鮮明和諧、悅耳動(dòng)聽，收到相反相成的藝術(shù)效果。　

在一些對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作中，聲調(diào)的掌握也有一定的靈活性，在上下聯(lián)相同的位置上，允許個(gè)別字不是平仄相對(duì)，這是根據(jù)七言律詩(shī)平仄規(guī)律的所謂“一三五不論，二四六分明”而沿襲下來的，但，這也要考慮音步，每一個(gè)音步中總是最后一個(gè)音節(jié)重讀，在這些節(jié)奏點(diǎn)上必須平仄相對(duì)。　

（3）、仄起平收。所謂“仄起平收”，就是上聯(lián)最末一個(gè)字必須是仄聲，下聯(lián)最末一個(gè)字必須是平聲，這是對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中必須遵守的。這是因?yàn)?，仄聲字洪亮，有頓挫意，而平聲字韻味舒長(zhǎng)，有悠揚(yáng)不盡的韻味，使人讀起來順暢、深長(zhǎng)，有穩(wěn)定感?！?/p>

為了初學(xué)入門，可以定一條“簡(jiǎn)行易記”的規(guī)則，爾后不斷深化。那就是：上聯(lián)單句逢雙字平仄交替，多句末一字平仄交替，句末仄聲；下聯(lián)對(duì)句逢雙字和多句末一字與上聯(lián)平仄相對(duì)，句末平聲。還有，獨(dú)字句或三字以上的專用詞語(yǔ)也作為一個(gè)音節(jié)處理?！?/p>

（二）撰聯(lián)七忌　

（1）忌合掌。

撰寫對(duì)聯(lián)，必須上下聯(lián)異義相配，方為合格。有人對(duì)“詞性相同”這一要素產(chǎn)生誤解，以為上下同義便是對(duì)仗工整，其實(shí)是犯了“合掌”的毛病。“合掌”是作聯(lián)之大忌。什么叫“合掌”呢　兩只手掌，本為對(duì)稱，合而為一相對(duì)稱便叫“合掌”?！昂险啤笔潜扔魃舷侣?lián)的對(duì)仗在意義上相似、雷同或差異不大。

（2）忌不規(guī)則重字。

對(duì)聯(lián)中，對(duì)于規(guī)則重字是允許的，且往往也是遣詞造句的一個(gè)修飾手段。但上下聯(lián)的用字不能不規(guī)則地重復(fù)。這是對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中忌諱的一點(diǎn)。

（3）忌失對(duì)。

撰聯(lián)時(shí)，如上聯(lián)復(fù)用了三個(gè)相同的字（如“?！弊郑?，下聯(lián)也必須用三個(gè)相同的字（如“山”字）去對(duì)，如果少用一個(gè)就是失對(duì)。再如上聯(lián)某處用了數(shù)詞，下聯(lián)相對(duì)處也要用一個(gè)恰當(dāng)?shù)臄?shù)詞去對(duì)，否則也算失對(duì)。失對(duì)更是對(duì)聯(lián)之大忌。

（4）忌亂腳。

對(duì)聯(lián)中，上聯(lián)必須仄聲收，下聯(lián)必須平聲收。如果聯(lián)末平對(duì)平，或仄對(duì)仄，為亂腳。亂腳也是撰聯(lián)大忌。

（5）忌孤平。

一般來講，在五言、六言、七言聯(lián)句的下聯(lián)中，如果按照“一、三、五不論”的說法，往往容易犯“孤平”的毛病。所謂“孤平”，就是指在平腳句里，除句尾是平聲字外，全句只有一個(gè)平聲字被夾持在兩個(gè)或多個(gè)仄聲之間。如，“仄仄平平仄仄平”的格律，第三字不論便只留一個(gè)平聲，屬孤平。這是撰聯(lián)之大忌。 ???

（6）忌三平尾。

所謂“三平尾”，就是下聯(lián)末尾三字都是平聲。這也是撰聯(lián)之忌，但往往為聯(lián)家所疏忽。

（7）忌上重下輕。

撰聯(lián)忌上聯(lián)氣盛，下聯(lián)氣弱，造成頭重腳輕、虎頭蛇尾的毛病。

（三）對(duì)聯(lián)的分類

1、從寫作方法上分類，有正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)三種?！?/p>

1）正對(duì)。

正對(duì)就是上下聯(lián)各自具有一個(gè)完整的意思，但兩者又和諧地統(tǒng)一在一個(gè)意境之中。如兩山對(duì)峙，山根相連；或似兩湖相聯(lián)，水脈相通。正對(duì)是對(duì)聯(lián)中最常見的。

2）反對(duì)。

反對(duì)就是上下聯(lián)一正一反，意思互相映襯，把主題表現(xiàn)得更為深刻、鮮明，引人注目，能收到更好的藝術(shù)效果。

3）串對(duì)。

又叫流水對(duì)，上下聯(lián)的意思是順承的、連貫的，只是把一個(gè)意思分成兩句話來表達(dá)，如果將上下聯(lián)獨(dú)立起來，意義就不完整。串聯(lián)的上下聯(lián)一般都有因果、連貫、遞進(jìn)、條件、假設(shè)等關(guān)系。

2 ?從內(nèi)容上分類，有述事聯(lián)、狀景聯(lián)、抒情聯(lián)、曉理聯(lián)、評(píng)論聯(lián)等?！?/p>

1）述事聯(lián)

述事聯(lián)是指直接陳述某件事情的對(duì)聯(lián)?！　　?/p>

2）狀景聯(lián)

狀景聯(lián)是指描寫景物的對(duì)聯(lián)。歷代文人墨客寫下了不少狀景聯(lián)，而且有許多佳作?！　　?/p>

3）抒情聯(lián)

是指作者所寄托的或抒發(fā)自己感情的對(duì)聯(lián)。

4）曉理聯(lián)

曉理聯(lián)是指用意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句作成對(duì)聯(lián)，告訴人們某種哲理。

5）評(píng)論聯(lián)

評(píng)論聯(lián)是指對(duì)某件事或某人物進(jìn)行評(píng)論的對(duì)聯(lián)。

3、從字?jǐn)?shù)上分類，有短聯(lián)、中等聯(lián)、長(zhǎng)聯(lián)等?！?/p>

1）短聯(lián)

是指字?jǐn)?shù)較少，一般不需要在文中斷句的對(duì)聯(lián)，通常以五字七字為主。　

2）中等聯(lián)，是指比短聯(lián)長(zhǎng)、比長(zhǎng)聯(lián)短的對(duì)聯(lián)，一般在十字至二十五字間。　

3）長(zhǎng)聯(lián)，一般地說，是指全聯(lián)超過四十個(gè)字的對(duì)聯(lián)。把四十字作為長(zhǎng)聯(lián)的起點(diǎn)，是清人梁章鉅提出的。至于平時(shí)有人把二十多字至三十多字一副的也叫“長(zhǎng)聯(lián)”，

4、從聯(lián)語(yǔ)出處分類，有集句聯(lián)、集字聯(lián)、摘句聯(lián)和創(chuàng)作聯(lián)等。

1）集句聯(lián)，是指全用古人詩(shī)中現(xiàn)成的句子組成對(duì)聯(lián)?！?/p>

2）集字聯(lián)，是指集古人某碑帖中的字組成對(duì)聯(lián)?！?/p>

3）摘句聯(lián)，是指直接摘取他人詩(shī)文中的偶句并書寫的對(duì)聯(lián)。　

5 ?從應(yīng)用范圍上分類，有門聯(lián)、裝飾聯(lián)、交際聯(lián)等。這種分類方式比較實(shí)用，也是最為普遍采用的分類方式?！?/p>

1）門聯(lián)，是指貼在大門上的對(duì)聯(lián)，或者雕刻、嵌綴在大門上的永久性對(duì)聯(lián)。門聯(lián)中，用得最多的，是春聯(lián)?！?/p>

春聯(lián)，是對(duì)聯(lián)中使用最廣泛的一種節(jié)日用聯(lián)。春節(jié)作為中華民族的一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，除了放鞭炮、吃團(tuán)圓飯、逛廟會(huì)、相互拜年等方式表示慶賀外，貼春聯(lián)則是一種必不可少的烘托節(jié)日氣氛的形式。中國(guó)幅員廣大，又是一個(gè)擁有56個(gè)民族的國(guó)家，過春節(jié)時(shí)，別的慶祝方式有同有異，但貼春聯(lián)這一習(xí)俗卻是極為普遍的。春節(jié)來臨，長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北，不論城市、鄉(xiāng)村，家家戶戶都在大門兩邊貼上一副春聯(lián)，為節(jié)日溢彩增輝?！　　?/p>

2）春聯(lián)的突出特點(diǎn)是吉利話多，共性多，適應(yīng)范圍廣，有許多春聯(lián)能夠通用。事物在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，促使我們?cè)诖郝?lián)的創(chuàng)作和應(yīng)用上有所更新，盡量貼近生活，道現(xiàn)實(shí)之事，寫眼前之景，具有濃郁的時(shí)代氣息。從實(shí)用出發(fā)，春聯(lián)字?jǐn)?shù)不宜過多，聯(lián)句一般以不超過15字為宜。