? ? ? 水生木，這個好說，用現(xiàn)代理論來講，就是植物靠水和二氧化碳制造有機物；

? ? ? 木生火，也很好理解，木頭嘛，易燃品，動不動來個森林大火，很形象；

? ? ? 火生土也可以強行理解一下，木頭被火燒過，也就只?；一伊耍呐率侨嘶鸹笠彩菈m歸塵，土歸土了；

? ? ? 土生金，古人開石頭礦不容易，金屬礦物一般就是從土里刨出來的，或者說古代人把石頭也理解成土。

? ? ? 那么，金生水呢？這恐怕也是中醫(yī)黑們集中噴的一個點，金生水？金怎么生水？你給我生一個看看，難不成中醫(yī)里說的是鐵水？那你們這中醫(yī)也太扯淡。

? ? ? 其實我在高中之前也是個中醫(yī)黑，也是易經(jīng)黑，完全對陰陽五行之類的嗤之以鼻。

? ? ? 我想現(xiàn)在很多中醫(yī)黑或者說對中國古代的玄學(xué)之類的黑子，恐怕也是和我當(dāng)時的想法差不多。中醫(yī)？陰陽？五行？聽到這幾個詞，就快反胃了，這種鬼東西用去理解嗎，這不就是迷信嗎？這種鬼東西還用得著黑？它不純粹就是黑的嗎？

? ? ? 真正讓我改變這種想法的卻是另一本和這些相關(guān)并不大的書，《道德經(jīng)》。

? ? ? 我們從小到大的教科書，教會我們的是，善和惡就是對立的，黑和白就是相反的。但是《道德經(jīng)》卻告訴我“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善矣。”“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！钡谝淮卫斫獾竭@些的時候，我是震驚的，改變了很多，我對這個世界的看法。也讓我對中國古代哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

? ? ? 說回正題，金為什么能生水？古人腦子秀逗了？生搬硬套一下，硬給圓回來？

? ? ? ?在有一次和家人旅游的時候，我大舅媽的一句話，點醒了我。當(dāng)時是在一個很小的人工瀑布前，我大舅媽說：古人都是很喜歡有水，有瀑布的景色的，在古人眼里，水是代表著錢。

? ? ? 其實咋一聽這個話還挺可笑，水難道是能當(dāng)錢花嗎？或者是說古人就認識到水是生命之源？

? ? ? 但是細細思考了一下之后，我明白了，再一次震驚了，震驚于古人的想象力，震驚于古人對這個世界的理解方式。

? ? ? 要知道五行中的金木水火土，并不是精確的指這五種物質(zhì)。而是，可以說是五種類型。比如說木，他指的并不是木頭，它指代的是類似植物那樣可以生長的物品，或者說器官，比如眾所周知，肝被切掉一部分是可以再生的。除了肺屬金，肅殺，我有點不太理解之外，其他還是比較能理解的，也就不多浪費字數(shù)了。

? ? ? 那么水呢？且問，錢有固定的形態(tài)么？古代可以是貴重金屬、貝殼、寶石……；現(xiàn)代可以說是人民幣、美元、歐元……。

? ? ?明確了這個想法，下一個想法，錢是可以流動的嗎？錢從銀行里出來，投放進市場，現(xiàn)代也有詞，叫流通。為什么？這是流動嗎？他的流動有精確的固定方向嗎？你能想象的到喜馬拉雅山的冰川雪水，個個山澗的泉水，乃至底下的暗河，凝聚，分散，再加上蒸發(fā)降雨，回到雪山冰川，分散到世界各地，這樣的場景嗎？

? ? ? 當(dāng)然，這只是，很狹隘的我的個人看法代表不了什么。

? ? ? 我也確實是感覺這篇文章，實在是太虎頭蛇尾了。因為我實在想不出來還有什么值得說的了。