明朝末年，蒙古人的米糧，依賴進(jìn)口。

八旗軍一直出口米糧給蒙古部落，是為了建立兩者的聯(lián)盟，并用米糧貿(mào)易綁架蒙古。

1628年，自從明朝的袁崇煥對蒙古賣米，八旗軍的領(lǐng)袖皇太極得知了，大驚失色。一旦蒙古人選擇了明朝的米糧，就不再依賴八旗軍的米糧，八旗蒙古聯(lián)盟會不攻自破。

下文有三個部分，八旗軍對蒙古的賣米，明朝袁崇煥對蒙古的賣米，皇太極阻止袁崇煥賣米。

。

一，八旗軍對蒙古的賣米。

崇禎初期，皇太極出賣米給蒙古，并且希望從朝鮮處買米。蒙古人得到了八旗軍的米糧，因此一直有部落投靠八旗軍。同時，八旗軍也利用朝鮮的毛文龍，跟明朝商人購買米麥布匹，走私到八旗軍地盤內(nèi)。

根據(jù)滿清內(nèi)部檔案，滿文老檔，皇清開國方略，都記載了以下內(nèi)容。

【我國糧食，如止供本國人食，亦已足用。但蒙古諸貝勒攜眾來降者不絕，慨加贍養(yǎng)，所以米粟不敷。】

【汝與毛文龍糧餉已經(jīng)七年，我豈似彼之無故索取哉？惟今歲市糴一年，汝當(dāng)發(fā)糧。當(dāng)此窘乏之時，汝能助我，方見敦睦之誼。平安、黃海二道，實經(jīng)殘破，然大局尚無損，且其余六道仍如故也。若愿以糧相濟(jì)，由鴨綠江運(yùn)可也，由海運(yùn)亦可也?！?/p>

【至（崇禎元年）二月朝鮮踐此言，采米三千石，以二千石贈遺金國，一千石為商品，于鴨綠江中洲之中江交易之，是為中江貿(mào)易之始。】

據(jù)義州報告，這一次貿(mào)易額，是八萬四千余兩白銀。

蒙古一直有部落投靠八旗軍，希望得到八旗軍的米糧來生存。

【天聰二年四月初三日，賜敖漢部(蒙古部落）之額駙杜稜號為濟(jì)濃。先是，敖漢部杜稜，因察哈爾汗無道殘害兄弟，不養(yǎng)人民，開滿洲國天聰汗愛養(yǎng)人民，攜部眾來歸。是以賜號濟(jì)濃?！?/p>

【扎魯特部（蒙古部落），色本，馬尼，聞天聰汗善養(yǎng)人民，舉部來歸?！?/p>

同時，朝鮮國內(nèi)駐扎一支明軍，叫做毛文龍，他管轄的皮島貿(mào)易值得關(guān)注，是八旗軍跟明朝的走私貿(mào)易中心。

皮島起到重要的貿(mào)易中介作用，朝鮮商人將人參、銀兩、糧米等運(yùn)往皮島，從皮島商人手中換取中原內(nèi)地的綢緞、青布、紙張等日用生活品，轉(zhuǎn)賣給急需這些物品的后金商人，再從后金商人手中換取人參、銀兩和貂皮。

皮島在朝鮮史料中稱椴島，因其處于鴨綠江以東，故明朝人稱其為東江。

明史記載，毛文龍廣招商賈，販易禁物，名濟(jì)朝鮮，實闌出塞，無事則鬻參販布為業(yè)，有事亦罕得其用。

朝鮮《仁祖實錄》曾記載了皮島開市及毛文龍坐收稅銀的盛況：“毛都督于島中，接置客商，一年收稅，不啻累巨萬云?！覈鴦t京外商人，云集椴島，赍持銀參，換貿(mào)物貨者，不可勝數(shù)”以致朝鮮稱“島中之馬市不罷，則譯官商賈輩買賣之路不絕”

朝鮮《仁祖實錄》中，也有關(guān)于山東商人黃汝誠前往皮島貿(mào)易因風(fēng)而漂向朝鮮半島的記載。崇禎二年八月，“濟(jì)州漂流唐人十名到京。上命禮賓寺，豐其饋餉，遂差人押赴中朝。唐人黃汝誠等言：載米布等物，前往椴島，自黃河小口出，至小海洋中，狂風(fēng)夜作，迷失海道。漂到一處，登岸汲水，詢知貴國旌義地方。下陸之際，狂風(fēng)又作，本船漂去，不知何向”。

另據(jù)《崇禎長編》記載，“初，登州僻在海隅，素稱荒阻。自萬歷戊午(1618年，八旗軍開始攻打明朝)以來，遼人渡海，避處各島及諸州縣間。毛文龍?zhí)栒贋橐卉?，歲餉八十萬，皆從登州達(dá)皮島中。而遼地一切參貂之屬，潛市中土者亦由登地內(nèi)輸，由是商旅之往來云集登海上，登之繁富遂甲六郡”

崇禎二年(1629)，袁崇煥禁止走私貿(mào)易，并且斬殺了毛文龍，封鎖八旗軍的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。

二，，明朝袁崇煥對蒙古的賣米。

根據(jù)袁崇的調(diào)查，蒙古酋長一直需要買米糊口，這是因為地理環(huán)境惡劣，導(dǎo)致部落容易饑荒。

如果明朝不賣米，那么蒙古人就要繼續(xù)找八旗軍買米糊口，并用布匹做支付。

【各夷共謂：室如懸磬，不市賣一二布匹于東，何由藉其利而糊口？】

當(dāng)然了，蒙古人同樣會出售戰(zhàn)馬，或者柴薪給明朝的袁崇煥，作為支付代價。歷史上袁崇煥因此獲得了大量的馬匹，達(dá)到了馬八萬一千六百零三匹。

三，皇太極阻止袁崇煥賣米。

有些蒙古部落，他們購買了袁崇煥的米糧，因此收到八旗軍的問責(zé)。

有一個典型的蒙古酋長，叫做奧巴，他暗地里和明朝來往，故而拒絕皇太極征兵，還私下跟袁崇煥貿(mào)易，結(jié)果被皇太極發(fā)現(xiàn)了。最后這個奧巴親自去沈陽，跪著乞求原諒，才得到了皇太極的寬恕。

這份記載，是根據(jù)滿清內(nèi)部檔案。

皇清開國方略：【命巴克什庫爾禪希福等，復(fù)申前書中語，致詰奧巴，俱服，罪其私與明國交市，愿罰駝十馬百，征察哈爾違約遽歸，亦愿罰駝十馬百，又越三日，奧巴獻(xiàn)馬一甲一，謝罪，太宗宥之?！?/p>

滿文老檔：【天聰二年十二月，爾竟負(fù)約，與我為敵之明國，兩次遣使通商，爾之詐不可信，七也?！?/p>

。

最后。

蒙古是一群部落，由一個個單獨(dú)的部落和酋長組成，不能把蒙古視作一個整體。

袁崇煥的策略，就是把敵對部落變成中立，把中立的部落盡量親近明朝，把親近明朝的部落編入明軍。

蘇布地（束不的）就是一個首鼠兩端的例子。

由于袁崇煥對蘇布地的互市，己巳之變時蘇布地還未完全倒向后金，雖然有些族人跟隨八旗軍大汗，但是打完遵化就開始摸魚，還在關(guān)外搶大汗的錢糧人口，結(jié)果被八旗軍警告了。

質(zhì)問這蘇布地是要投效大汗的態(tài)度嗎？明顯是蘇布地確實不愿意得罪明朝太狠了。

在明朝末年，有的部落中立，有的親近明朝，有的親近八旗，這是不斷變化的。

而八旗領(lǐng)袖的皇太極，則是一直整合到1636年，才能把漠南蒙古編入八旗軍，并開創(chuàng)了大清。