最近，b站up主張博達(dá)發(fā)出一條視頻講述老師在組織跑操的“玉米隊列”或是懲罰宿舍晚上不睡覺的同學(xué)時采用所謂“連坐”的制度并且將這些標(biāo)榜為培養(yǎng)“集體榮譽感”。我在看完這個視頻之后非常好奇，雖然這個事情很常見，但我依然好奇這些飽讀詩書學(xué)富五車的人民教師是否擁有一個常人本該擁有的邏輯和思維，或是常常答辯思維便與常人不同，如果是這樣那常常答辯的效果真是顯著非凡。

想必這些常常答辯的人民教師也一樣擁有極高的集體榮譽感，領(lǐng)導(dǎo)給某位老師降工資時為了培養(yǎng)這些常常答辯的人民教師的集體榮譽感可以將他們所有人的工資同時降低，因為某位老師的錯誤或問題可以將所有老師的休息時長縮短，可以設(shè)計一系列展現(xiàn)老師“青年風(fēng)采”卻毫無用處的活動要求必須參加，集體榮譽感何其重要，必須要大力發(fā)揚，畢竟常常答辯的人民教師也是經(jīng)常以以身作則標(biāo)榜自己的。

更應(yīng)該將這些發(fā)展到社會中去，由常常答辯的人民教師帶領(lǐng)就非常不錯，為了集體榮譽感，教師應(yīng)當(dāng)走上街頭，要求人們都穿一樣的衣服做一樣的動作說一樣的話領(lǐng)一樣的工資干一樣的活兒，有人會說那不是找抽嗎？找抽算什么，抽死了又算什么，為了高尚的集體榮譽感每個常常答辯的人民教師奮斗到被抽死如此熱血如此燃的事情難道不值得歌頌嗎？大家都跪著高歌集體榮譽感的時候有一個人站著便應(yīng)當(dāng)所有人砍斷雙腿才能整齊劃一，看著舒坦。

罰出來的“集體榮譽感”怕不是獨裁者空虛的自我滿足以及展現(xiàn)權(quán)力的手段而已，社會中實際上并不少見各種獨裁的現(xiàn)象，小到保安隊長大到公司領(lǐng)導(dǎo)這種現(xiàn)象可以說是太常見了，但是，保安隊長姑且不能自己說了就算，公司領(lǐng)導(dǎo)還會給員工發(fā)些工資，而父母花錢抑或是國家花錢培養(yǎng)的學(xué)生可真是白來的兵，任何決定或是像這種“連坐”只要標(biāo)榜上一個“為你好”或是“集體榮譽感”的帽子好像就對了一樣，行的卻只是林中犬類為了達(dá)成自己的某些目把人當(dāng)成奴隸懲罰從而維護(hù)自身權(quán)力的齷齪事罷了。

給我一群奴隸，我照樣能培養(yǎng)出這種“集體榮譽感”，但這個詞應(yīng)該就要變個味道了，比較接近于“奴性”或是“壓迫”等，詞匯很多，任君挑選。而我想說“集體榮譽感”不應(yīng)該是這個集體中哪怕半數(shù)以上的人都覺得這是個榮譽才能夠被稱為“集體榮譽感”嗎？如果不是這樣集體這個詞又從何來呢？實際上不瘋狂的強調(diào)“集體榮譽感”倒也沒什么大礙，畢竟社會中也沒有那么多需要集體榮譽感的事情，不然要貨幣干嘛呢？要所有權(quán)干嘛呢？人總要講道理，在你的管理中既沒有收益也沒有額外的好處你還用集體榮譽感綁架人家能有好話真是算怪了...常常答辯，如果沒有人認(rèn)可，不過常常答辯爾爾。

道理是講給人聽的，總會有沒有集體榮譽感不當(dāng)人的犬類，往大了說便是整個人類社會的敵人，日本軍國主義或是封建主義都是這些犬類中的一員，所以人民用人民偉大的力量將其打倒維護(hù)了人民自身的利益，只有刀兵相見徹底的改革和斗爭才能將這些聽不懂道理貪圖幾扇肥肉的犬類收拾干凈。換到這件事來說，只有認(rèn)真整頓這種離譜的行為才能被學(xué)生、家長和社會認(rèn)可，隨著社會中人民的素質(zhì)水平逐漸提高，總要有個合理的交代，不然常常答辯些無用的東西，總有一天會被人視作無用之物，丟到暗無天日的地方遺臭萬年