1.八仙總介紹

（1）來(lái)源：起初并非由道教欽定，而是小說(shuō)《東游記》拓展，在民間流傳影響深遠(yuǎn)后才由道教認(rèn)可的八仙神話體系。八仙雖然都是道教人物，但起源故事來(lái)源于民間?？梢哉f(shuō)是“民間的道教神話”

（2）特點(diǎn)：少了道教清高神性，多了人情冷暖

（3）八仙

所謂人情冷暖，不過(guò)是由男女老少、富貴貧賤八個(gè)字得來(lái)。因此八仙每位神仙都對(duì)應(yīng)一個(gè)字

①鐵拐李—賤，（故事在上篇）代表世間殘缺、鄙賤的形象

②漢鐘離—富，真名鐘離權(quán)，出身大富之家，后來(lái)做了將軍，在戰(zhàn)場(chǎng)打敗，全軍僅存活他一人，后來(lái)經(jīng)過(guò)多位仙人指點(diǎn)得道成仙

③曹國(guó)舅—貴，被漢鐘離和呂洞賓點(diǎn)化成仙

④藍(lán)采和—貧，一般形象是穿著破爛的乞兒，一手持花籃一手持響板。性別未定，道教經(jīng)典說(shuō)他有陰陽(yáng)相合之象。行蹤古怪且神秘

⑤呂洞賓—男（故事見下篇）

⑥何仙姑—女（故事見下篇）

⑦韓湘子—少，傳說(shuō)與韓愈是血親

⑧張果老—老 故事就在本篇的下面☆?(o*?ω?)??

2.張果老

（1）據(jù)說(shuō)三皇五帝時(shí)期做過(guò)帝堯的侍中，唐朝得鐵拐李傳授仙法，長(zhǎng)生不老得道成仙

（2）神通：“倒騎驢”，通常騎一頭白色的毛驢，每次倒騎就能日行數(shù)萬(wàn)里。每當(dāng)?shù)搅说胤?，將白毛驢一提而起，毛驢縮為手掌大小、白紙剪成的毛驢，然后收起來(lái)。要用時(shí)潑上水便可恢復(fù)毛驢形態(tài)。傳說(shuō)毛驢能夠承載太陽(yáng)與月亮的重量

ps.關(guān)于“倒騎驢”的小故事：有一次張果老為測(cè)試趙州橋的堅(jiān)固，將日月摘下來(lái)放在口袋里，駕著毛驢從趙州橋上走過(guò)，橋只留下了驢蹄印而未坍塌，因此被人們津津樂道

（3）唐皇與張果老

①請(qǐng)張果老

唐太宗下旨請(qǐng)張果老，張果老推脫不去；

武則天下旨請(qǐng)張果老，張果老無(wú)法推脫便與使者一同前往，但在路上佯死，留下紙道人尸體作為交差；

唐玄宗派人找張果老，使者見張果老是個(gè)齒落發(fā)白的老人，起了輕視傲慢之心，張果老又當(dāng)場(chǎng)暴斃，只留下一具尸體，使者叩頭掏出圣旨，張果老才幽幽從后房走出，將尸體化作紙人藏在袖中，不肯接圣旨；

唐玄宗派中書舍人徐嶠帶著詔書前去，張果老算到無(wú)法躲避，便去宮中見了唐玄宗

②見張果老（唐玄宗與張果老的三個(gè)小故事?）

?唐玄宗見張果老老態(tài)龍鐘，疑問(wèn)：“先生乃是得道之人，修得仙家長(zhǎng)生妙法，為何齒落發(fā)白，一副枯朽之象呢？”

張果老回答：“老朽暮年成道，因緣巧合下便是這副樣子。既然陛下現(xiàn)在發(fā)問(wèn)，那我就將牙齒打落，將頭發(fā)薅除吧”，說(shuō)完便打落牙齒、薅除頭發(fā)，弄得滿頭滿嘴都是鮮血。唐玄宗大驚失色，讓他去醫(yī)治休息。

兩三天后，唐玄宗再召見張果老，發(fā)現(xiàn)他容貌沒有太大變化，但是頭上長(zhǎng)出寸長(zhǎng)青絲，滿口牙齒也都長(zhǎng)了出來(lái)，身形挺拔強(qiáng)壯。唐玄宗才明白張果老是真仙人。

?唐玄宗設(shè)酒宴招待張果老，張果老說(shuō)自己不善飲酒，自己的一個(gè)弟子能飲一缸酒。說(shuō)罷念咒做法，在殿外走來(lái)一個(gè)小道童，小道童果然喝了一缸酒，張果老說(shuō)“過(guò)猶不及，必有所失，當(dāng)止則止，方為自然道法”玄宗沒有聽明白，還是賜小道童酒喝，結(jié)果酒水從小道童頭部涌出，將他的道冠沖落，道冠落地后，道童竟變成一口大水缸

?唐玄宗命邢和璞和師夜光測(cè)算張果老壽命，觀測(cè)張果老是否為鬼怪。二人見自己專修的法術(shù)在張果老面前都失了靈，連忙說(shuō)張果老是得道之人。玄宗放心下來(lái)，繼續(xù)款待張果老，并封他為“銀青光祿大夫”，并賜他“通元先生”的名號(hào)

③逼婚張果老

唐玄宗有個(gè)一心向道的女兒玉真公主，唐玄宗見張果老已經(jīng)得道，便想讓女兒嫁給張果老，跟隨張果老雙修成仙。張果老提前預(yù)知此事，便對(duì)身旁不知此事的客人打著魚鼓簡(jiǎn)板說(shuō)：“娶婦得公主，平地生公府。人以為可喜，我以為可畏”，說(shuō)著倒騎著驢子騰空不知所蹤

張果老走后傳圣旨的人找不到張果老，把這件事回傳給了唐玄宗。唐玄宗不解，自己的女兒血統(tǒng)高貴且一心向道，美麗端莊，即使是仙人也不應(yīng)該像逃命一樣走掉啊，于是唐玄宗召來(lái)葉靜能，問(wèn)張果老到底是何人，為何拒絕自己。葉靜能寬慰道：“陛下有所不知，那張果老乃是得道之人。之前太宗召見他，他拒絕了，乃是因?yàn)槟菚r(shí)大唐氣運(yùn)剛起；后來(lái)武后再召，他假死脫身，乃是因?yàn)榇筇?/span>氣運(yùn)上升，他不可拒絕；而此次陛下相召，乃是大唐國(guó)運(yùn)鼎盛之時(shí)，即便是得道之人也無(wú)法違抗陛下旨意，于是才能前來(lái)見陛下，并在陛下身邊呆了這幾年。如今陛下召其為駙馬，乃是降下大因果，將張果老與大唐國(guó)運(yùn)綁定。在修道之人看來(lái)，此乃是大忌，所以張果老才提前升天躲避因果”

④張果老真身

唐玄宗聽完葉道士的話，更加好奇張果老的身份和跟腳，于是繼續(xù)追問(wèn)張果老的來(lái)歷。葉道士見圣命難違，便起身跪下說(shuō)道：“陛下，臣知道他的來(lái)歷，但說(shuō)出來(lái)臣必然立刻身死，若陛下答應(yīng)為臣免冠跣足，設(shè)壇乞求張果老放過(guò)微臣，臣便會(huì)說(shuō)出來(lái)?！毙谝姶舜饝?yīng)了葉道士的請(qǐng)求。葉道士說(shuō)：“那張果老乃是混沌初開時(shí)的一只白蝙蝠精。”說(shuō)完葉道士七竅流血而死。玄宗慌忙設(shè)祭壇，脫去冠帽與鞋子，在壇前焚香再三替葉道士求情，葉道士當(dāng)即轉(zhuǎn)醒，過(guò)了七個(gè)日夜才能恢復(fù)如初