當(dāng)我們聽到一句話的時(shí)候，我們是否真的理解這句話所表達(dá)意義呢，或者說理解他人所說的話，是如何成為可能的。

就這兩個(gè)問題來看，答案其實(shí)非常讓人難以理解，人類其實(shí)并不是在理解語言所表達(dá)意思，而是在猜測(cè)語言所表達(dá)的意思，這和ai看似理解人類語言的情況是一樣的，因此我們并不能說自己真的知道別人在說什么，我們只是在猜測(cè)別人在說什么，甚至于很多人其實(shí)自己也并不知道自己在說什么，只是在猜這樣說也許是對(duì)的，因此任何的話語，都是沒有意義的，也是毫無用處的，唯一的作用僅僅是給我們?nèi)ゲ聞e人和自己說了什么提供一個(gè)謎面而已，而謎底是永遠(yuǎn)無法揭曉的。

回過頭來看此次的松鼠事件，實(shí)際上這是一個(gè)很有趣的，可以用來做語言學(xué)研究的素材，外界對(duì)于演員話語的理解，從語言學(xué)角度去看，是很詭異的一件事情，如果我們讓ai去總結(jié)演員的講話內(nèi)容，大體應(yīng)該是無法得出紅旗黨們的結(jié)論。

這其中涉及到所謂的隱喻，而隱喻的問題在于猜測(cè)的共識(shí)，如果猜測(cè)上無法達(dá)成共識(shí)，那么隱喻只在自認(rèn)為明白隱喻的人之間存在，而不存在于其他人之間。因此回顧這次的風(fēng)波，對(duì)于猜不出所謂的隱喻的人來說，這句話就是一句毫無意義的垃圾話，而對(duì)于猜測(cè)存在隱喻的人來說，也有一個(gè)問題，為什么能猜出這種隱喻。

簡(jiǎn)單來說，如果一個(gè)人心中對(duì)于某一事物沒有概念，那么不管隱喻是否真的存在，都不太可能猜測(cè)存在隱喻，而問題就在于這樣一種事物的概念是如何存在于他人心中的。這就像古代道家學(xué)說中的一個(gè)觀點(diǎn)，天下之所以盜賊橫行，是因?yàn)槿藗兛桃馊?biāo)榜真善美，于是惡就自然隱藏在真善美的概念中被人們接受了，于是惡念自然就誕生了，是因?yàn)榭偸菑?qiáng)調(diào)正義，犯罪才會(huì)越來越猖狂。

所以，而那些害怕隱喻被曝光從而影響社會(huì)之人，本身就活在充滿惡的概念中，因此到底是說話的人是惡的，還是猜測(cè)的人是惡的，只能說這個(gè)交互過程中，所有認(rèn)都是惡的，只有那些什么都聽不明白的人才是真正的善。

拋開到底是不是侮辱他人的問題，可以聽出被侮辱本身也說明了，聽的人自身也參與了侮辱的一個(gè)環(huán)節(jié)，如果所有人都不談這個(gè)事情，實(shí)際上侮辱這個(gè)問題從未產(chǎn)生，因?yàn)闆]有人接受這樣的猜測(cè)，也沒有人關(guān)心這樣的問題，自然不管說話的人說了什么，都不存在任何問題。

所以，這次的問題既不是什么道德問題，也不是法律問題，而是語言學(xué)問題，這是語言這種毫無意義的符號(hào)，卻能給真實(shí)世界造成影響的一個(gè)案例。而我們?nèi)祟悈s無時(shí)無刻不被這種毫無意義的東西綁架了幾萬年，可以說阻礙人類往更好文明進(jìn)步的正是語言。

圣經(jīng)中說，上帝當(dāng)年賦予了人類不同的語言，從而瓦解了人類建造通天塔的行為，從現(xiàn)在這個(gè)案例的角度來看，可能并非是因?yàn)椴煌Z言造成了矛盾，即使是同一種語言環(huán)境下，人類依然會(huì)因?yàn)楦鞣N不同的猜測(cè)導(dǎo)致各種矛盾，也許上古的語言并非是符號(hào)化的，而是真正存在某種意義的東西，是這種非符號(hào)化的語言讓人類真正團(tuán)結(jié)在一起，從而能夠完成通天塔這樣的偉業(yè)，可惜的是，符號(hào)化的語言將這一切變成了虛無。

但是這種非符號(hào)化想語言，也許人類將永遠(yuǎn)無法領(lǐng)悟了，領(lǐng)悟其中真意之人或許也就是成為真正的覺悟之人。