沉迷于歷史不能自拔，頗有感觸聊以記錄。順著大家說的車神梗臆想一下。 先說芒碭山車神。與項(xiàng)羽中原逐鹿之前，夏侯嬰與劉邦常年混跡在邙山、碭山一帶，史書說這一帶經(jīng)常有天子氣，大概率就是夏侯嬰練車太猛排出的尾氣吧（卷起的沙塵） 一戰(zhàn)彭城，劉邦偷襲項(xiàng)羽老家，怒氣疊滿的項(xiàng)羽直接將十多萬漢軍攆進(jìn)了睢水。夏侯嬰駕車帶著劉邦艱險(xiǎn)突圍一路向西，劉邦想著路過沛縣帶上家人，發(fā)現(xiàn)家人已經(jīng)逃亡，意外在路上遇到兒子和女兒立馬同載而行。夏侯嬰超載駕車引起了劉邦的擔(dān)憂，眼看楚國騎兵就在后方手寫罰單。作為中華守法模范帶頭人的劉邦多次將兒女踹之車下，夏侯每次都停車撿回，最后干脆讓兩孩子上了主駕箍著自己的脖子體驗(yàn)飛馳人生，要不是考慮到毆打司機(jī)是得吃牢飯，劉邦早連司機(jī)一起踹了，好在最后安全到達(dá)豐邑。至于夏侯駕車是怎么把騎兵甩開已不到而知，只知道在網(wǎng)友的調(diào)侃中芒碭山出了一位車神。 再戰(zhàn)成皋，劉邦又?jǐn)×?。?xiàng)羽破彭越，拔滎陽，圍成皋，夏侯嬰再次車神附體，獨(dú)與劉邦共車突圍，北渡黃河，夜發(fā)成皋，朝至修武。160里夜路這兩人也不知道怎么跑的。來的過于突然以至于韓信沒做出反應(yīng)，就被奪了印符和兵權(quán)，背水一戰(zhàn)苦練出的新兵拱手讓給劉邦再創(chuàng)業(yè)…… 夏侯之所以能成為車神，和劉邦絕對(duì)是分不開的。馮琦在《宗伯集》里說劉邦的駕馭操縱，何其神也。后趙石勒也說“朕若遇漢高祖，當(dāng)北面而事之，與韓信、彭城競(jìng)鞭爭先”，劉邦的魅力可想而知。一篇史記《高祖本紀(jì)》看了不下三遍，每一遍都會(huì)有驚嘆于劉邦的思想智慧、政治智慧和人生智慧。劉邦以平民成帝業(yè)，開啟中國歷史上的一次巨變，打破了宗法和血緣的貴族時(shí)代，布衣們也知道王侯將相并非天生的貴種。項(xiàng)羽開歷史的倒車，必然被歷史的車輪碾壓，芒碭山車神名曰夏侯嬰，實(shí)則劉邦。 相比之下高梁河車神就遜色不少。高梁河之戰(zhàn)，宋太宗趙光義都督諸軍與契丹大戰(zhàn)于高梁河附近，宋軍前期勢(shì)如破竹，太宗嘴里一邊喊著就這、就這，一邊痛扁耶律沙和耶律斜軫。看著前面的北京城，想著大哥趙匡胤沒有拿下的幽州，夙愿就要被自己實(shí)現(xiàn)欣喜不已。耶律休哥帶著他的五院軍趕來一拳打懵了趙光義，大白天做什么夢(mèng)，追殺宋軍三十余里，宋軍潰敗時(shí)太宗股上中兩箭，僅以身免，逃至涿州，晚上微服乘驢車抄小道而返。于是在網(wǎng)絡(luò)上有了趙光義高梁河車神的傳說，瘸腿駕驢車狂飆二百里甩開遼國騎兵的“驚人事跡”。