書單第三名——四書（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）

收錄書單：6（全部書單）

推薦語：

胡適：?

最好先看白文，或用朱熹集注本。

梁啟超：

（《論語》、《孟子》）

? ? 《論語》為兩千年來國人思想之總源泉。《孟子》自宋以后勢力亦與相埒。此二書可謂國人內(nèi)的外的生活之支配者，故吾希望學(xué)者熟讀成誦。即不能，亦須翻閱多次，務(wù)略舉其辭，或摘記其身心踐履之言以資修養(yǎng)。

　《論語》、《孟子》之文，并不艱深，宜專讀正文，有不解處方看注釋。注釋之書，朱熹《四書集注》為其生平極矜慎之作，可讀。但其中有墮入宋儒理障處，宜分別觀之。清儒注本，《論語》則有戴望《論語注》，《孟子》則有焦循《孟子正義》最善。戴氏服膺顏習(xí)齋之學(xué)，最重實(shí)踐，所注似近孔門真際，其訓(xùn)詁亦多較朱注為優(yōu)，其書簡潔易讀。焦氏服膺戴東原之學(xué)，其《孟子正義》清儒諸經(jīng)新疏中為最佳本，但文頗繁。宜備置案頭，遇不解時(shí)或有所感時(shí)則取供參考。

? 　戴震《孟子字義疏證》，乃戴氏一家哲學(xué)，并非專為注釋《孟子》而作。但其書極精辟，學(xué)者終須一讀。最好是于讀《孟子》時(shí)并讀之，既知戴學(xué)綱領(lǐng)，亦可以助讀《孟子》之興味。

　 焦循《論語通釋》，乃摹仿《孟子字義疏證》而作，將全部《論語》拆散，標(biāo)舉重要諸義，如言仁，言忠恕……等，列為若干目通觀而總詮之，可稱治《論語》之一良法，且可應(yīng)用其法以治他書。

　　右（上）兩書篇頁皆甚少，易讀

　　陳澧《東塾讀書記》中讀《孟子》之卷，取孟子學(xué)說分項(xiàng)爬梳，最為精切。其書不過二三十頁，宜一讀以觀前輩治學(xué)方法，宜于修養(yǎng)亦有益。

書單第四名——《禮記》

收錄書單：6（全部）

胡適：《周禮》通行本。

梁啟超：

? 此書為戰(zhàn)國及西漢之“儒家言”叢編，內(nèi)中有極精純者，亦有極破碎者。吾希望學(xué)者將《中庸》、《大學(xué)》、《禮運(yùn)》、《樂記》四篇熟讀成誦?！肚Y》、《王制》、《檀弓》、《禮器》、《學(xué)記》、《坊記》、《表記》、《緇衣》、《儒衣》、《大傳》、《祭義》、《祭法》、《鄉(xiāng)飲酒義》諸篇多瀏覽數(shù)次，且摘錄其精要語。若欲看注解，可看《十三經(jīng)注疏》內(nèi)鄭注孔疏。《孝經(jīng)》之性質(zhì)與《禮記》同，可當(dāng)《禮記》之一篇讀。

錢穆：

（三年計(jì)劃第二年）小戴禮?

參考書：鄭注并疏 朱熹《大學(xué)章句》《中庸章句》，朱彬《禮記訓(xùn)纂》

高材生可兼窺《大戴禮》 《白虎通等》。

書單第五名——《文選》（蕭統(tǒng)編）

收錄書單：5（朱自清《經(jīng)典常談》無）

推薦：

胡適：（文學(xué)史之部）上海會(huì)文堂有石印胡刻李善注本最方便。

梁啟超：

（韻書書類）　擇讀。

錢穆：

（三年計(jì)劃第三年）

參考：李善注本