《共時性》——榮格

泡利與榮格不僅有著長期的交往與合作，他們之間的友誼與學(xué)術(shù)交流還催生了同時性(synchronicity)概念的問世，將科學(xué)世界與精神世界連接到了一起。

共時性（synchronicity）一譯“同步性”。是指兩個或多個毫無因果關(guān)系的事件同時發(fā)生，其間似隱含某種聯(lián)系的現(xiàn)象。關(guān)于其科學(xué)機(jī)理尚無定論。榮格的研究認(rèn)為，是個體某些經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，有時亦出現(xiàn)在分析心理治療中。榮格依據(jù)三個標(biāo)準(zhǔn)判斷共時現(xiàn)象：無因果聯(lián)系，同時發(fā)生，有意義。即某些事件雖同時發(fā)生，其間卻無必然的因果聯(lián)系，但對患者又有意義。并非所有共時現(xiàn)象都同時符合這三條標(biāo)準(zhǔn)，榮格認(rèn)為，這是人的心理狀態(tài)與自然事件之間的一種“有意義的巧合”。其基礎(chǔ)是潛意識原型，即以某種形式頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己潛意識中的心理活動。其價值在于能給人提供某種深刻的感情內(nèi)涵，使人產(chǎn)生情感上的震撼，提供某種頓悟或生活前景。榮格視之為使人擺脫心理困境、醫(yī)治心靈創(chuàng)傷的一種潛意識動力。

自然規(guī)律概念的哲學(xué)基礎(chǔ)是因果關(guān)系，如果原因和結(jié)果之間的聯(lián)系，只是在統(tǒng)計(jì)學(xué)上有效，而且是相對確定的，那么我們解釋自然過程中，就只能相對的使用因果原則，而且必須假定存在一個或幾個其他因素。

在某些情況下，事件之間的聯(lián)系并非是因果的，因而要求其他的解釋。

科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖前l(fā)現(xiàn)那些可重復(fù)的有規(guī)律事件，所以那些唯一的或者偶然的事件都被排除在外了。