政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史唯物主義視角下的國際關(guān)系研究，是在各個問題域和歷史語境當(dāng)中不斷地拷問剝削、抵抗、革命、生存、發(fā)展、公平這些與現(xiàn)實(shí)世界和現(xiàn)實(shí)生命密切相關(guān)的話題的。他們拒絕承認(rèn)有所謂背景性的客觀規(guī)律假設(shè)，也不認(rèn)為有所謂萬古不易的社會基本單元。國際政治對他們來說，既不是自由主義所想象的好好先生的談判桌，也不是現(xiàn)實(shí)主義所想象的無政府的斗獸場，甚至也不是后來更先進(jìn)的建構(gòu)主義所預(yù)設(shè)的一些話語理論概念和敘事的舞臺，而是一場正在運(yùn)動著的漫長的征途。國際政治不是一個背景板，而恰恰是世界、是事件、是實(shí)踐本身，是不斷變化和革命者的人類歷史本身。探索國際政治的本質(zhì)目的，并不是為了尋求一城一地一國一域之得失，而是旨在探索人類如何在最大的合作尺度上反抗壓迫、尋求共贏。這才是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他任何宣稱自己是客觀是公平，但其實(shí)已經(jīng)浸滿了意識形態(tài)假設(shè)和等級立場的學(xué)術(shù)流派在國際關(guān)系學(xué)研究上的本質(zhì)區(qū)別。