你通過(guò)自己的思想和感受來(lái)創(chuàng)造自己的實(shí)相。沒(méi)有外來(lái)的、不可抗拒的力量把某一種情境或問(wèn)題強(qiáng)加在你的身上。正是因?yàn)槲覀兤匠Ｌ^(guò)于把自己和組成我們生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)質(zhì)事件連接在一起，才使得我們很難認(rèn)清“內(nèi)在是外在的肇因”這一點(diǎn)。

那么問(wèn)題來(lái)了，怎么才能過(guò)的更心想事成，破除阻礙呢？塞斯認(rèn)為，我們?nèi)粘Ｓ幸庾R(shí)的“思想”就是最佳的線索。有意識(shí)審查自己的思想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些想法能讓我們更清楚的了解自己內(nèi)心深處的心態(tài)和意圖，并且能引導(dǎo)我們直接面對(duì)自己的挑戰(zhàn)和難題。如果你真的這么做了就會(huì)發(fā)現(xiàn)：所有存在于世間的事事物物原來(lái)全都是先存在于思想及感受里的，除此之外，沒(méi)有其他的法則。

意識(shí)心，也就是我們用來(lái)分析的那個(gè)頭腦，他的存在也是必要并且不可或缺的。因?yàn)檎撬拇嬖冢屛覀儾皇堋盁o(wú)意識(shí)的支配”。當(dāng)前你的感受和期望就是檢查自己境況的工具，如果你不喜歡自己現(xiàn)在的境遇，那就通過(guò)改變自己有意識(shí)的想法去顯化更好的。在這里塞斯還提到，我們的思想是會(huì)傳遞的，透過(guò)你的思想，這些訊息會(huì)被傳送到我們的身體、家人和生活中相關(guān)的人那里。每一個(gè)念頭都會(huì)有一個(gè)結(jié)果。如果一個(gè)念頭習(xí)慣性地被重復(fù)，則仿佛變得多少具有一種永久性的效果。

在每一個(gè)生靈的深處都藏著一種永不止息的沖勁，想要尋求能力的盡情發(fā)揮、胸懷的開(kāi)闊、以及樂(lè)觀進(jìn)取的去突破那些表面上似乎存在的種種障礙。沒(méi)有一個(gè)意識(shí)會(huì)答應(yīng)任何一個(gè)要將它束縛住的想法，即使是最微小的分子內(nèi)的意識(shí)也是這樣。它們都渴望著經(jīng)驗(yàn)及新的生命形態(tài)。那么，甚至連原子也都不斷的在尋求去加入新的結(jié)構(gòu)，或是去追求一種新的意義。原子、分子的這些行動(dòng)及切望本來(lái)就是它們的“本能”。

只有在你“棄權(quán)”把問(wèn)題產(chǎn)生的原因都?xì)w于外界，拒絕承擔(dān)自己的責(zé)任時(shí)，才會(huì)有一種被負(fù)面支配的無(wú)力感。事實(shí)上，你永遠(yuǎn)都有選擇的權(quán)利，在每一分每一秒都可以隨時(shí)改變這一切。

每一個(gè)人，不管他的地位如何、情況如何、身體狀況又是如何，他個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)全都在他自己的掌握中。你眼中所見(jiàn)與心中所感的，全都是你自己預(yù)期會(huì)看到和會(huì)感覺(jué)的東西。你所知的世界就是一幅由你自己的期盼所顯現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)，而整個(gè)這個(gè)人間世就是你們每一個(gè)人個(gè)別的期待總合之后的具體化。就跟小孩是從你們的身體組織而來(lái)一樣，這個(gè)世界乃是由你們共同創(chuàng)造而成的。

這本書(shū)主要在解釋個(gè)人的實(shí)相是怎么形成的，重點(diǎn)在：要如何做才能將自己所不喜歡的處境予以改造的種種方法。

書(shū)里面將反復(fù)闡明一個(gè)事實(shí)，那就是所有的改變之所以能夠發(fā)生，乃是因?yàn)楫?dāng)事人內(nèi)心已經(jīng)接納了一個(gè)基本的“事實(shí)”。這個(gè)“事實(shí)”是：其一，內(nèi)在是因外在是果。其二，物質(zhì)的結(jié)構(gòu)隨你對(duì)他的期待，也就是預(yù)設(shè)而來(lái)；其三，“物質(zhì)”隨時(shí)都能被改變，改變之道在于喚起在所有意識(shí)之內(nèi)與生俱來(lái)的創(chuàng)造能力。