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? ? ? ? 處暑是二十四節(jié)氣中的第十四個(gè)節(jié)氣，在每年公歷的八月二十三日至八月二十四日之中的一天。處暑即出暑，“處”含有躲藏，終止的意思。代表炎熱的夏天即將結(jié)束，暑氣即將消退，處暑是反映氣溫變化的一個(gè)節(jié)氣，此時(shí)太陽(yáng)黃金達(dá)到一百五十度，斗指戊。

? ? ? ? 節(jié)令到了處暑，氣溫就進(jìn)入顯著變化的階段，逐日下降，已經(jīng)不再是暑氣逼人的酷熱天氣。雖至處暑節(jié)氣，人處于短期回?zé)岬奶鞖庵校ㄋ追Q(chēng)秋老虎），時(shí)間大約持續(xù)半個(gè)月到兩個(gè)月不等，此間氣候仍然悶熱，但總的來(lái)說(shuō)，處暑時(shí)節(jié)的明顯氣候特點(diǎn)是白天熱，早晚涼，晝夜溫差大，降水少，空氣濕度低。

? ? ? ? 處暑時(shí)節(jié)，人們會(huì)舉行開(kāi)漁節(jié)，喝涼茶，吃鴨子等民俗活動(dòng)。

處暑三候

處暑，七月中。處，止也，暑氣至此而止矣。

　　一候，鷹乃祭鳥(niǎo)

? ? ? ? 鷹，義禽也，秋令屬金，五行為義，金氣肅殺，鷹感其氣，始捕擊諸鳥(niǎo)，然必先祭之。此物候是說(shuō)老鷹把獵捕的動(dòng)物陳列出來(lái)，像祭拜一樣，也可能是指小暑時(shí)學(xué)習(xí)獵捕的鷹已經(jīng)可以捕得獵物。

　　二候，天地始肅

? ? ? ? 秋者，陰之始故曰天地始肅。這里是說(shuō)天地肅殺之氣漸起，所以古人常在這一個(gè)時(shí)節(jié)進(jìn)行處決犯人，謂之“秋決”，也就是順天地肅殺之氣，藉此告誡人們秋天是不可驕盈，要謹(jǐn)言慎行，反省收斂。

　　三候，禾乃登

? ? ? ? 禾者，谷連藁秸之總名，又稻秫苽粱之屬皆禾也，成熱曰登。稷為五谷之長(zhǎng)，首熟此時(shí)。這里的禾指的是黍、稷、稻、粱(大粒的小米或高粱)等谷類(lèi)到處暑已經(jīng)成熟，可以收成了，古時(shí)農(nóng)民還有會(huì)趁此把成熟的禾谷呈獻(xiàn)給天子。

民俗活動(dòng)

開(kāi)漁節(jié)

? ? ? ? 對(duì)于沿海漁民來(lái)說(shuō)，處暑以后是漁業(yè)收獲的時(shí)候，每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開(kāi)漁節(jié)，決定在東海休漁結(jié)束的那一天，舉行盛大的開(kāi)漁儀式，歡送漁民開(kāi)船出海。

吃鴨子

? ? ? ? 處暑時(shí)節(jié)是氣溫由熱轉(zhuǎn)涼的交替時(shí)期，燥氣開(kāi)始生成。鴨味甘性涼，具有滋補(bǔ)，養(yǎng)胃，補(bǔ)腎，除勞熱骨?，消水腫，止熱痢，止咳化痰等作用，因此民間流傳著處暑吃鴨子的習(xí)俗。

處暑養(yǎng)生

? ? ? ? 處暑時(shí)節(jié)，秋燥也逐漸明顯，人容易出現(xiàn)口鼻干燥、咽干唇焦的燥證。因而，衣服不要加得太多，忌捂，但也不能過(guò)涼。

? ? ? ? 飲食起居均要調(diào)劑周到，要注意早睡早起，早睡可以避免秋天肅殺之氣，早起有助于肺氣的舒暢。在精神調(diào)養(yǎng)上，時(shí)至處暑，自然逐漸出現(xiàn)肅殺的景象，此時(shí)人們?nèi)菀桩a(chǎn)生悲傷的情緒，不利于人體健康，平時(shí)要注重收斂神氣，使神志安寧，可聽(tīng)音樂(lè)、練習(xí)書(shū)法等，這些活動(dòng)能安神定志。

? ? ? ? 秋季養(yǎng)生貴在和，立秋標(biāo)志著秋季的開(kāi)始。此后，氣溫開(kāi)始下降，空氣中的濕度也隨之下降。由于人體的生理活動(dòng)與自然環(huán)境變化密切相關(guān)，秋季人體內(nèi)陰陽(yáng)也隨之發(fā)生改變。秋季處于“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”的過(guò)渡階段，因此，秋季養(yǎng)生在對(duì)精神情志、飲食起居、運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引等方面進(jìn)行調(diào)節(jié)時(shí)，應(yīng)注重一個(gè)“和”字，即“調(diào)和陰陽(yáng)，并結(jié)合“秋收”的特點(diǎn)進(jìn)行養(yǎng)生保健。

? ? ? ?另外，在生活起居應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

? ? ? ? 在食調(diào)養(yǎng)方面，這個(gè)節(jié)氣肝心少氣，肺臟獨(dú)旺，飲食上宜增成減辛，助氣補(bǔ)筋，以養(yǎng)脾。

? ? ? ? 注意調(diào)整作息。秋季養(yǎng)生之所以強(qiáng)調(diào)保證睡眠時(shí)間，是因?yàn)樗哂泻芎玫酿B(yǎng)生作用。處暑節(jié)氣正是處在由熱轉(zhuǎn)涼的交替時(shí)期，自然界的陽(yáng)氣由疏泄趨向收斂，人體內(nèi)陰陽(yáng)之氣的盛衰也隨之轉(zhuǎn)換，此時(shí)起居作息也要相應(yīng)地調(diào)整。進(jìn)入秋季，養(yǎng)生首先調(diào)整的就是睡眠時(shí)間，早睡早起是眾所周知的。

? ? ? ? 睡眠要充足。夏天晝長(zhǎng)夜短，導(dǎo)致很多人長(zhǎng)期睡眠不足。處暑后天氣變涼，應(yīng)改變夏季晚睡的習(xí)慣，盡量晚上十點(diǎn)前入睡，以提前進(jìn)入睡眠狀態(tài)，防止上班犯困。適當(dāng)午睡有利于化解困頓情緒，特別是老年人要午休，因?yàn)槔夏耆说臍庋庩?yáng)俱虧，會(huì)出現(xiàn)晝不精、夜不瞑的少寐現(xiàn)象。

? ? ? ? 正確的防“秋凍”。中國(guó)自古以來(lái)流傳“春捂秋凍，不生雜病”的諺語(yǔ)，符合秋天“薄衣御寒”的養(yǎng)生之道。但對(duì)“秋凍”要有正確的理解，不可機(jī)械套用。深秋節(jié)，天氣較冷，體質(zhì)虛弱者及老年人夜間睡覺(jué)要關(guān)好門(mén)窗防止腹部受凍。

? ? ? ? 防秋燥。處暑時(shí)節(jié)的養(yǎng)生重點(diǎn)是預(yù)防“秋燥”。由于秋天空氣中的水汽含量小，相對(duì)濕度下降，特別是空氣的相對(duì)濕度低于30％以下時(shí)，人們就會(huì)感覺(jué)到皮膚干澀粗糙、鼻腔干燥疼痛或口燥咽干、大便干結(jié)等，需及時(shí)采取預(yù)防措施以避免發(fā)展為秋燥癥。

? ? ? ? 多在室外跑步。冷天堅(jiān)持跑步的人很少患貧血、感冒、氣管炎和肺炎等疾病。冷天一般陽(yáng)光較微弱在室外跑步能彌補(bǔ)陽(yáng)光的不足，陽(yáng)光可促進(jìn)身體對(duì)鈣、磷的吸收，有助于骨骼健康。

處暑佳作欣賞

處暑七月中

〔唐〕元稹

向來(lái)鷹祭鳥(niǎo)，漸覺(jué)白藏深。

葉下空驚吹，天高不見(jiàn)心。

氣收禾黍熟，風(fēng)靜草蟲(chóng)吟。

緩酌樽中酒，容調(diào)膝上琴。

山居秋暝

〔唐〕王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

處暑后風(fēng)雨

〔元〕仇遠(yuǎn)

疾風(fēng)驅(qū)急雨，殘暑掃除空。

因識(shí)炎涼態(tài)，都來(lái)頃刻中。

紙窗嫌有隙，紈扇笑無(wú)功。

兒讀秋聲賦，令人憶醉翁。

推薦閱讀

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 秋聲賦

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??〔宋〕歐陽(yáng)修

　　

　　歐陽(yáng)先生夜里正在讀書(shū)，忽然聽(tīng)到有聲音從西南方向傳來(lái)，心里不禁悚然。他一聽(tīng)，驚道：“奇怪??！”這聲音初聽(tīng)時(shí)像淅淅瀝瀝的雨聲，其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風(fēng)吹樹(shù)木聲，然后忽然變得洶涌澎湃起來(lái)，像是江河夜間波濤突起、風(fēng)雨驟然而至。碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲，又好像金屬撞擊的聲音，再仔細(xì)聽(tīng)，又像銜枚奔走去襲擊敵人的軍隊(duì)，聽(tīng)不到任何號(hào)令聲，只聽(tīng)見(jiàn)有人馬行進(jìn)的聲音。于是我對(duì)童子說(shuō)：“這是什么聲音？你出去看看?！蓖踊卮鹫f(shuō)：“月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天，四下里沒(méi)有人的聲音，那聲音是從樹(shù)林間傳來(lái)的。”

　　

　　我嘆道：“唉，可悲??！這就是秋聲呀，它為何而來(lái)呢，它怎么突然就來(lái)了呢？大概是那秋天的樣子，它的色調(diào)暗淡、煙飛云收；它的形貌清新明凈、天空高遠(yuǎn)、日色明亮；它的氣候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，沒(méi)有生氣、川流寂靜、山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時(shí)而凄凄切切，呼號(hào)發(fā)生迅猛，不可遏止。綠草濃密豐美，爭(zhēng)相繁茂，樹(shù)木青翠茂盛而使人快樂(lè)。然而，一旦秋風(fēng)吹起，拂過(guò)草地，草就要變色；掠過(guò)森林，樹(shù)就要落葉。它能折斷枝葉、凋落花草，使樹(shù)木凋零的原因，便是一種構(gòu)成天地萬(wàn)物的混然之氣的余威。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié)，它在季節(jié)上說(shuō)屬于陰；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上屬于金。這就是常說(shuō)的天地之嚴(yán)凝之氣，它常常以肅殺為意志。自然對(duì)于萬(wàn)物，是要它們?cè)诖禾焐L(zhǎng)，在秋天結(jié)實(shí)。所以，秋天在音樂(lè)的五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬(wàn)物衰老了，都會(huì)悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過(guò)了繁盛期就應(yīng)該衰亡?！?/p>

　　

　　“唉！草木是無(wú)情之物，尚有衰敗零落之時(shí)。人為動(dòng)物，在萬(wàn)物中又最有靈性，無(wú)窮無(wú)盡的憂(yōu)慮煎熬他的心緒，無(wú)數(shù)瑣碎煩惱的事來(lái)勞累他的身體。只要內(nèi)心被外物觸動(dòng)，就一定會(huì)動(dòng)搖他的精神。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂(yōu)慮自己的智慧所不能解決的問(wèn)題？自然會(huì)使他紅潤(rùn)的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭發(fā)變得鬢發(fā)花白。既然這樣，為什么卻要以并非金石的肌體，去像草木那樣爭(zhēng)一時(shí)的榮盛呢？人應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮究竟是誰(shuí)給自己帶來(lái)了這么多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢？”

　　

　　書(shū)童沒(méi)有應(yīng)答，低頭沉沉睡去。只聽(tīng)得四壁蟲(chóng)鳴唧唧，像在附和我的嘆息。

以上內(nèi)容參考書(shū)籍

《圖解二十四節(jié)氣知識(shí)》

《中國(guó)人的二十四節(jié)氣》

《月令七十二候集解》

《黃帝內(nèi)經(jīng)二十四節(jié)氣養(yǎng)生》

《唐詩(shī)》

《宋詞》

原創(chuàng)圖 : 安以默

題字 : 曲徑通幽

原創(chuàng)短篇 : 赑屃

（文章內(nèi)容由赑屃自網(wǎng)絡(luò)或書(shū)籍收集、整合，推薦閱讀篇有刪減）