詩詞硬知識 NO.5

北朝詩壇③

拓跋宏的洛陽時代

心懷天下的孝文帝，

為喪亂的北中國開辟了一片全新的氣象。

胡漢共存的新都洛陽朝氣蓬勃，

一股崇文之風蔚然興起。

01?

從秦始皇稱帝之始到末代皇帝溥儀下臺，中國的封建社會歷83個王朝共2132年。在400多人的龐大帝王群中，只活了三十二年的北魏孝文帝拓跋宏還是有一定話語權(quán)的。

不過在孝文帝文治武略的赫赫功績中，他身后站著的文明太后馮氏更是一個不容忽視的偉大女性。馮太后出身于北燕王室，長樂馮氏原為后燕的大將，因功賞賜封地于龍城即今天的遼寧省朝陽市。公元407年，其伯祖父馮跋滅掉被拓跋燾逼退到遼寧茍延殘喘的后燕政權(quán)，擁立慕容云為帝，建立北燕。公元409年，慕容云被部下所殺，馮跋干脆自己繼位稱帝。

馮太后的祖父馮弘是馮跋的弟弟，哥哥死后他逼殺侄子自立為帝，但他也沒當幾年皇帝，六年之后既公元436年北燕被拓跋燾所滅。馮太后的父親馮朗是馮弘的嫡子，原配死后馮弘續(xù)娶慕容氏，馮朗兄弟害怕遭受繼母的迫害，奔逃遼西。后投靠北魏，后來或封遼西軍功，最后卻因罪或誅，那一年馮太后還是無知稚兒，被充入掖庭為奴。

公元452年，年僅12歲的馮太后卻被選為文成帝的貴人，16歲時被封為皇后。從罪奴到皇后，這樣的勵志故事往往都是小說里的題材，一代傳奇皇后馮太后就這么完成了人生的逆襲。

02

馮太后終生無子，北魏皇族真是無比狠厲，向來有“子貴母死”的慣例，但凡皇子被立為太子，生母必將被同時處死。這樣做的目的是為了防止外戚坐大威脅皇權(quán)，因此，無有子嗣的馮太后倒是意外地獲得了文成帝長子的撫養(yǎng)權(quán)。

文成帝早逝，他死后馮太后就開啟了她的聽政生涯。直到公元467年拓跋宏降生，馮太后決定停止臨朝，轉(zhuǎn)而開始親自撫養(yǎng)小皇孫。年僅14歲的獻文帝拓跋弘親政，小皇帝年輕氣盛，看不慣皇太后豢養(yǎng)男寵，就利用手中的權(quán)力殺了幾個。這下子又惹毛了馮太后，利用自己的聲威和勢力逼迫獻文帝退位。

就這樣還不到5歲的拓跋宏成了新一任皇帝，但是他父親拓跋弘依然實際掌控北魏政權(quán)。直到公元476年，年僅23歲的獻文帝被馮太后發(fā)動宮變所殺。

皇家辛密向來撲朔迷離。在如小說一般跌宕起伏的歷史故事中，探索真相毫無意義，唯有歷史的結(jié)局童叟無欺。

所有的陰謀手段都掩蓋不了這位女性的智慧光芒，在她把持朝政的二十余年里，馮太后運用高超的政治智慧和鋼鐵般的手腕，縱橫捭闔，排除干擾，對北魏的政治、經(jīng)濟和風俗習慣進行了卓有成效的改革。頗為后人稱道的孝文帝改革許多政策實質(zhì)上都因循了文明太后舊制。

03

490年，馮太后去世，拓跋宏終于在24歲那年實現(xiàn)了親政。相比他父親，拓跋宏更有智慧和政治手腕。他不會不知道父親死于太后之手，但他懂得避及鋒芒，掩藏自己的真實情感，真誠的向馮太后學習治國之道，可以稱得上勵精圖治的典范了，這帝王的胸襟和心機確實令人側(cè)目。

他親政后不僅繼續(xù)強勢實行經(jīng)濟和政治改革，更是大手筆的完成了遷都壯舉。在遷都一事上，他也沒有強權(quán)逼行，而是通過迂回政策完成。魯迅先生有過名言“中國人的性情總喜歡調(diào)和折中，譬如你說，這屋子太暗了須在這里開個窗，大家一定是不允許的，但如果你主張拆掉屋頂，他們就來調(diào)和，愿意開窗了”。

1600多年前的拓跋宏就深諳其中的奧妙，北魏貴族們習慣了北方的風俗氣候，老頑固們都不會支持遷都。拓跋宏就來個曲線救國，他下令南下伐齊，這下貴族們心里更慌了。但是皇命如山，尤其是以征戰(zhàn)為生的馬背民族，無奈之下只得跟著皇帝揮師南下。大軍行到洛陽之時恰逢秋雨綿綿，無法行軍只能就地休息待命，皇帝于是提出就地遷都。當時許多鮮卑大臣雖不愿內(nèi)遷，但更畏懼南伐，兩害相權(quán)取其輕，拓跋宏這就樣完成了遷都大計。

04

遷都洛陽只是這個偉大帝王統(tǒng)一南北大計中的重要一棋，他心中早已立下一統(tǒng)中華的宏偉大計。

洛陽進可攻退可守，相比山西大同更具戰(zhàn)略地位，拓跋宏勢在必行。但對于鮮卑貴族們來說，這片陌生的土地上并沒有他們熟悉的黃沙秋風，帝王眼中的光明未來對他們來講只是惶惶無知的異土。民族融合的大勢豈可違逆，改漢姓，著漢服，說漢話，娶漢女，設官學，習漢禮，定姓族，一系列漢化改革瞬間砸蒙了鮮卑貴族。

兩年之后，回過神來的頑固鮮卑貴族們圖謀反抗，趁拓跋宏外出巡視，他們攛掇胖太子元恂，妄圖發(fā)動政變，結(jié)果被尚書快馬上報，拓跋宏調(diào)頭回轉(zhuǎn)，之后就是一頓雷霆鎮(zhèn)壓。最終太子被廢、亂臣被殺，少數(shù)不耐氣候的鮮卑舊貴被允許春秋往返部落與洛陽，這一場叛亂最終的結(jié)果，就是舊貴們爭取到了“雁臣”的權(quán)利。

05

歷史湯湯而前，心懷天下的孝文帝為喪亂的北中國開辟了一片全新的氣象。胡漢共存的新都洛陽朝氣蓬勃，伴之新生的漢人士族們同樣熱血沸騰。從拓跋燾439年統(tǒng)一北中國起，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的漢臣們?yōu)檫@個少數(shù)民族王朝服務了將近半個多世紀。數(shù)十年的血雨腥風，對于生存的渴望，對于不滅的濟世理想，讓這群猶如失沽的士大夫們漸漸歸心于異族的天空。

這一次他們跟隨著偉大的帝王重返故土，呼吸著先輩們熟悉的空氣，心境早已今非昔比?；蛟S他們都沒有發(fā)現(xiàn)，不知不覺間，他們早已經(jīng)與這些所謂的異族同呼吸共命運了。

拓跋氏立國至今150余年，皇室貴族們的漢文化素養(yǎng)也早已今非昔比。拓跋宏作為文明馮太后親自撫養(yǎng)的王朝接班人，自小便全面接受了系統(tǒng)的漢文化教育?！段簳繁炯o說他“好為文章，詩賦銘頌，任興而作，有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。自太和十年以后詔冊，皆帝之文也”。元宏無疑是鮮卑貴族中漢文學素養(yǎng)最高也最有才情的，文學早已成為這位年輕帝王的自覺。

他身體力行的推動文學的勃興，北魏文壇在經(jīng)歷了近百年的沉寂后，到太和年間，終于有了起色，在洛陽這個見證興廢的滄桑都城，一股崇文之風蔚然興起。在孝文帝的身邊，跟隨者一大批文人，他們中有北魏舊臣，也有南方涌入的作家，還有一批文化水平較高的鮮卑貴族。

06

這一批洛陽作家群聚集在孝文帝周圍，通過宴飲、出游等形式，不定期地進行詩文唱和之類的文學活動，大大促進了文學的發(fā)展。同時，長江以南的齊王朝正經(jīng)歷著末世的動蕩，因而一批南方士人因各種原因留居北方。他們活躍于洛陽文壇，與當?shù)匚娜顺?，把南方的文學經(jīng)驗和成果傳授給北方文人。

這一時期的詩人中，奔北的東昏候遺腹子蕭綜以及王肅等南臣均留有詩作，本土漢臣中李騫、陽固、祖瑩、常景等也均有詩存世。

以常景為例，他是北魏時期著名的藏書家、文學家，先祖為魏太常卿常林，家學淵源，雅好文章。年輕的時候淹滯門下錄事，郁悶之時，受南朝顏延之《五君詠》、鮑照《蜀四賢詠》影響而創(chuàng)作系列組詩《四君詠》。這四首詩都是五言八句的體例，中間兩聯(lián)對仗，首尾不拘，擬對類似后來的五言律詩，其聲律雖然不葉，但已注意平仄相對，已顯出較高水準。

《贊四君詩》之司馬相如

長卿有艷才，直致不群性。郁若春煙舉，皎如秋月映。

游梁雖好仁，仕漢常稱病。清貞非我事，窮達委天命。

可以說，洛陽文壇的興盛得益于天時地利人和等多種因素，南北文壇在洛陽實現(xiàn)了第一階段的融合。風氣即開，作家踴躍，這一時期的北方文壇在百余年的衰敝之后，終于出現(xiàn)了一些可以與南方一爭高下的作品。但是北人重質(zhì)的風氣積習難改，雖然文學作品的整體質(zhì)量在洛陽時代有較大進步，但距離整體繁榮還有一定的距離。

相反，也正是因為北人重質(zhì)，所以這一時期出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的學術(shù)著作，如酈道元的《水經(jīng)注》就是一部優(yōu)秀的地理學著作，且其中不少篇章句式韻散結(jié)合，辭采優(yōu)美，可以說還是一部非常難得的山水散文杰作。

公元499年，孝文帝病逝于南征途中。后任的繼承者們鮮有可力挽狂瀾者，輝煌了200多年的王朝開始陷入頹勢，最終于534年分裂為東西兩魏。如果說民族的大融合是歷史的必然，那么這位年輕帝王的突然去世卻讓這場宿命一波三折。

正所謂好事多磨，不是嗎！

接下來，我們將繼續(xù)北朝文化解讀，如有興趣，敬請關(guān)注！

下一篇：

?? 崔浩們的平城時代

?? 拓跋宏的洛陽時代

?? 晉陽時代的文化高峰

?? 庾信的長安時代