元旦快樂?吉祥安康

古人大多喜歡借物喻人，融情于景，寫出許多典雅詞句，把愛情相思的含蓄優(yōu)美表達得淋漓盡致。

中國古代愛情的象征物有哪些呢？我們聯(lián)想到歐陽修在《生查子·元夕》中的名句“月上柳梢頭，人約黃昏后”，此句情景交融，寫出了戀人之間朦朧清幽、婉約柔美的意境，令人如癡如醉。

明月和柳梢，是相愛的見證。除了明月、柳梢，還有紅豆、比翼鳥、青鳥、比目魚、鴛鴦、燕子、蠟燭、靈犀、梧桐、蓮子、磐石、蘆葦、菟絲子等。

王維《相思》里寫紅豆：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？”白居易《長恨歌》中寫比翼鳥：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！崩畎住断喾晷卸住穼懬帏B：“愿因三青鳥，更報長相思?！北R照鄰《長安古意》寫比目鴛鴦：“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。”晏幾道《臨江仙·夢后樓臺高鎖》中寫燕子：“落花人獨立，微雨燕雙飛。”李商隱《無題》詩寫蠟燭和靈犀：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！薄吧頍o彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”溫庭筠《更漏子》寫梧桐：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。”

南朝樂府《西洲曲》吟唱“蓮子”以訴“憐子”：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”漢樂府詩歌《孔雀東南飛》寫磐石、蘆葦：“君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！敝袊糯娜宋逖栽娺x輯《古詩十九首》寫菟絲：“與君為新婚，菟絲附女蘿?！?/p>

美哉！古人寫愛情，卻不局限于情愛。訴相思，卻不止于言語。萬事萬物，皆為參照。

玉兔?明月的化身

和明月相伴，中國古代愛情的象征還有一個知名的形象，陪伴嫦娥居住在月宮里的“玉兔”。

“玉兔”又稱月兔，是中國古代神話傳說中的神獸，在月宮里負責搗藥的仙兔，民間傳說是嫦娥的化身或?qū)櫸铩?br>

“玉兔”代表著人們對美好愛情的向往和對愛人的思念。古人稱月亮為“玉兔”，如辛棄疾《滿江紅·中秋》中有：“著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕”。柳宗元《天對》中有：“玄陰多缺，爰感厥兔，不形之形，唯神是類。”意思是，月亮表面有許多缺陷，這些缺陷被看成了兔形，其實形狀并不很像，兔子只是人們想象的神態(tài)罷了。

古人對玉兔的喜愛和崇拜，源于當時的生殖崇拜。古代條件惡劣，能生存下來并長大的孩子少，古人盼望多生，而兔子一生十幾只，極強的生命力、繁殖力被古人所喜愛。隨著社會的進步，玉兔漸漸脫離了生殖崇拜，其可愛、親和的形象被人們喜聞樂見。

民間與兔相關(guān)膾炙人口的神話傳說有“嫦娥奔月”、“玉兔搗藥”、“兔兒爺”等?！稘h樂府詩集》載：“采取神藥若木端，白兔長跪搗藥蝦蟆丸，奉上陛下一玉柞，服此藥可得神仙?！蔽鲿x傅玄《擬天問》有：“月中何有？白兔搗藥?！蓖眯蜗笾饾u演繹為重要的生肖動物和文化符號，與中華傳統(tǒng)文化深刻聯(lián)系在一起。

朱炳仁銅·兔系列，融合傳統(tǒng)文化美學(xué)意象，承載兔文化的吉祥象征，活靈活現(xiàn)，神態(tài)十足。由非遺傳承人監(jiān)制設(shè)計，匠人匠心工藝，可藏可賞可贈。

朱炳仁銅·兔（Simple）純純

兔雙耳挺立，兩眼圓圓，臉額貼金幣，雙手抱元寶，吉祥喜慶，萌態(tài)可愛。兔諧音“途”，又雙手抱元寶，寓意錢途（兔）似錦，大展宏圖。表達有吃不完的快樂，數(shù)不盡的錢。

朱炳仁銅·兔（Much）多多

兔雙手抱元寶，背展雙翅，寓意為家送來財氣與福氣。兔活潑俏皮、玲瓏柔順、文靜、機謹，象征幸運吉祥、錢途（兔）似錦、超越自我。

朱炳仁銅·兔（High）飛飛

兔前腳邁跨，背展雙翅，迎風飛翔，萌態(tài)可掬。喜白菜（諧音“百財”），寓意前“途”無量，錦繡前途。表達攜帶財富、健康、歡喜、好運、幸福與富足，向你飛奔而來。

備注：封面圖為兔紋印押。故宮博物院藏。

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