簡(jiǎn)述《漢謨拉比法典》（東北師范大學(xué)2002年世界上古史、中古史真題；2001年世界古代史真題；四川大學(xué)2015年世界通史真題）。

《漢謨拉比法典》是公元前18世紀(jì)古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法典，全文用楔形文字銘刻在黑色玄武巖石柱上（石柱上部是浮雕，下部是法典銘文，由前言、正文、結(jié)語(yǔ)組成，其中正文共282條，內(nèi)容廣泛，比較全面地反映了古巴比倫王國(guó)時(shí)期的社會(huì)等級(jí)制度、奴隸制度、土地制度、租賃制度、雇用制度、財(cái)產(chǎn)繼承制度以及婚姻與家庭制度等）。1901年由法國(guó)考古隊(duì)在伊朗的蘇撒古城發(fā)現(xiàn)。

（一）背景

（1）奴隸制私有經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)關(guān)系日趨復(fù)雜，需要法典穩(wěn)定社會(huì)秩序。

（2）漢謨拉比基本統(tǒng)一兩河流域，建立中央集權(quán)的專(zhuān)制統(tǒng)治，需要法典鞏固自身統(tǒng)治。

（3）兩河流域部分城邦為了維護(hù)私有制和奴隸主的利益，都曾制定法典以代替過(guò)去不成文的習(xí)慣法，為制定法典提供借鑒。

（二）主要內(nèi)容

（1）前言：宣揚(yáng)王權(quán)神授，聲稱(chēng)法典來(lái)自神的旨意。頌揚(yáng)漢謨拉比的功績(jī)，強(qiáng)調(diào)君主個(gè)人權(quán)力的神圣不可侵犯性。

（2）正文：法典正文條文共282條，內(nèi)容涉及社會(huì)生活各個(gè)方面，反映了古巴比倫的社會(huì)狀況。①等級(jí)制度：人民被分為阿維魯、穆什根努、奴隸三個(gè)等級(jí)。阿維魯是有公民權(quán)的自由民，穆什根努是無(wú)公民權(quán)的自由民或失去土地的自由民。②土地制度：最基本的格局是王室土地和私人占有土地并存，漢謨拉比在征服過(guò)程中，不斷把被征服地區(qū)的土地劃歸王室，因此王室占有大量的土地。③奴隸制度：古巴比倫時(shí)期，王室擁有大量的奴隸。一般富裕的阿維魯和穆什根努都有奴隸。奴隸有的來(lái)源于戰(zhàn)俘，也有的買(mǎi)自外地。當(dāng)時(shí)買(mǎi)賣(mài)奴隸的現(xiàn)象很普遍。

（3）結(jié)尾：要求人們遵從神意，違背法典者必將受到神的懲罰、譴責(zé)。

（三）意義

（1）古代第一部比較系統(tǒng)完備的法典，具有歷史性意義。較為完整地繼承了兩河流域原有的法律精華，對(duì)各種法律關(guān)系做了比較全面的規(guī)定。

（2）有利于古巴比倫經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在法律上肯定了兩河流域在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面出現(xiàn)的新秩序，從而有利于鞏固奴隸制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，促進(jìn)私有制和奴隸制經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。

（3）對(duì)研究西亞的立法傳統(tǒng)以及當(dāng)時(shí)古巴比倫的社會(huì)狀況具有重要作用。

附錄：???????????????《漢謨拉比法典》所反映的古巴比倫社會(huì)

古巴比倫社會(huì)內(nèi)部存在著等級(jí)制度。從法典可以看出，居民明顯分為三個(gè)等級(jí)：阿維魯、穆什根努和奴隸。阿維魯是擁有公民權(quán)的自由民；穆什根努是無(wú)公民權(quán)的自由民或失去土地的自由民；奴隸處于社會(huì)的最底層。古巴比倫時(shí)代，王室占有大量土地。國(guó)王以份地的形式將王室土地交給對(duì)王室負(fù)有不同義務(wù)者來(lái)經(jīng)營(yíng)。據(jù)法典有關(guān)條文可以看出以下三種類(lèi)型的人：一類(lèi)是服務(wù)于王室的僧侶、商人、手工業(yè)者和公務(wù)人員。他們分得的土地可以買(mǎi)賣(mài)，但買(mǎi)者必須接替賣(mài)者為王室服務(wù)。另一類(lèi)是士兵。他們從王室分得的土地是不能買(mǎi)賣(mài)和轉(zhuǎn)讓的。若士兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘，其子代替其父服兵役，其份地可以繼承下來(lái)。若士兵之子年幼，則有其妻領(lǐng)回份地的1/3撫養(yǎng)孩子。若放棄土地，不再服兵役，就能領(lǐng)取份地。再一類(lèi)是納貢人。他們從王室領(lǐng)得土地，必須向國(guó)王交租納稅。納稅人的土地也不能出賣(mài)和轉(zhuǎn)讓。古巴比倫時(shí)期，私人占有土地的現(xiàn)象比較普遍。從法典中可以看出，一般公民都有自己的土地，可以轉(zhuǎn)讓、抵押和買(mǎi)賣(mài)。古巴比倫時(shí)期，村社的土地大部分已為個(gè)體家庭所有，變成了私有地。