詩(shī)詞硬知識(shí) NO.6

北朝詩(shī)壇④晉陽(yáng)時(shí)代的文化高峰

從534年北魏分裂到577年北周滅北齊，

在這數(shù)十年間，

高氏家族雖然行事荒唐，

但他們占據(jù)人文地理之便，

不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人才薈萃，

在文學(xué)創(chuàng)作上也取得了前所未有的成就。

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公元534年，北魏孝武帝元修不愿被六鎮(zhèn)軍閥高歡控制，西奔關(guān)中宇文泰集團(tuán)，北魏至此分裂為東、西魏。

這里就不得不提北魏的“六鎮(zhèn)”制度。

“六鎮(zhèn)”的設(shè)立牽涉到曾在公元4世紀(jì)到6世紀(jì)在蒙古草原建立過(guò)強(qiáng)大政權(quán)的柔然汗國(guó)。柔然，亦稱(chēng)蠕蠕，是南北朝時(shí)期蒙古草原的強(qiáng)族。強(qiáng)大如拓跋燾，雖然一度將柔然鐵蹄驅(qū)逐到更遠(yuǎn)的草原，但始終無(wú)法根本性解決這個(gè)驍勇善戰(zhàn)的民族。遷都平城之后，北魏王朝為了有效抵御柔然人的進(jìn)攻，當(dāng)時(shí)在平城周邊設(shè)立了六個(gè)軍事重鎮(zhèn)——六鎮(zhèn)，來(lái)拱衛(wèi)京師。

六鎮(zhèn)的軍力依然阻擋不了柔然人的進(jìn)犯，柔然鐵騎幾乎每年都會(huì)南下叩邊。為了徹底解除柔然汗國(guó)的威脅，太武帝時(shí)期，北魏曾對(duì)柔然有過(guò)三次大規(guī)模的用兵，分別是公元429年、公元443年以及公元449年。最終于公元449年深入汗國(guó)腹地，收繳其人戶(hù)畜產(chǎn)百余萬(wàn)，大傷柔然元?dú)?，徹底解決北地威脅。

著名的北朝民歌《花木蘭》就是這一歷史事件的真實(shí)記錄，它既是詩(shī)亦是史。按北魏的兵役制度，凡身在“六鎮(zhèn)”軍籍者，皆世代為兵。六鎮(zhèn)部隊(duì)主要由職業(yè)軍人和“民兵”組成，職業(yè)軍人主要是鮮卑武人和鮮卑化的敕勒族人構(gòu)成，他們驍勇善戰(zhàn)是邊防的主力軍。

還有一部分民兵平時(shí)放牧或務(wù)農(nóng)，戰(zhàn)時(shí)履行軍人職責(zé)。而且他們的作戰(zhàn)裝備需自行采購(gòu)，所以才會(huì)有《木蘭詩(shī)》里“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”之句。

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隨著柔然汗國(guó)的衰落，六鎮(zhèn)的軍事職能也隨之下降，但是六鎮(zhèn)軍閥的勢(shì)力卻在安定的環(huán)境下逐漸發(fā)展壯大。尤其是遷都洛陽(yáng)和門(mén)閥制度確立后，被邊緣化的六鎮(zhèn)軍閥們漸漸與王朝離心。

公元528年，靈太后為長(zhǎng)期控制政局，毒死自己的親生兒子孝明帝元詡，另立3歲的元釗做了皇帝。駐扎在晉陽(yáng)的柱國(guó)大將軍爾朱榮素有政治野心，他以為孝明帝報(bào)仇為由，率大軍南下進(jìn)軍洛陽(yáng)。

北魏末期的六鎮(zhèn)之亂由此拉開(kāi)序幕。

生性殘酷的爾朱榮大開(kāi)殺戒，在幾年時(shí)間里幾乎將北魏皇族和文武百官誅殺殆盡，實(shí)在是駭人聽(tīng)聞。可是螳螂捕蟬黃雀在后，爾朱家族背負(fù)著千古罵名，辛苦殺戮數(shù)年，最終卻被另一個(gè)軍閥高歡攫取了勝利果實(shí)。晉州刺史高歡于531年乘民怨沸騰之際攻占洛陽(yáng)，并于533年進(jìn)兵晉陽(yáng)，消滅了爾朱氏的勢(shì)力，一舉控制朝政。

高氏將40萬(wàn)洛陽(yáng)居民遷入鄴城，并拆掉洛陽(yáng)宮殿運(yùn)建材入鄴城，掌控東魏傀儡政權(quán)十余年，直到公元550年代魏立齊。

高氏掌權(quán)的東魏和北齊是以晉陽(yáng)、鄴下為軍事政治中心的，尤其是晉陽(yáng)，既是高氏的龍興之地，也是實(shí)際的統(tǒng)治中心和文化中心。高歡出身于漢族，因?yàn)榧易謇凼朗叄瑢儆诒货r卑化的漢人。漢家的文化淵源和家學(xué)的影響，使得這位胡化的軍閥骨子里并不反對(duì)漢文化。

高氏雖以六鎮(zhèn)武人出身，但緣于晉陽(yáng)厚重的文化底蘊(yùn)和高氏家族的漢文化淵源，東魏、北齊文學(xué)實(shí)際一直是在漢文化的土壤上健康地發(fā)展著的。東魏、北齊占有黃河中下游的大部分地區(qū)，這既是北魏王朝的中心統(tǒng)治地帶，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)北方最富裕、文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)。

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從534年北魏分裂到577年北周滅北齊，在這數(shù)十年間，高氏家族雖然行事荒唐，但他們占據(jù)人文地理之便，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人才薈萃，北朝文化在創(chuàng)作上也取得了前所未有的成就。北朝文學(xué)發(fā)展的第一個(gè)高潮就在這一時(shí)期、這一區(qū)域。

設(shè)立北朝歷史上第一個(gè)官方文學(xué)機(jī)構(gòu)

高氏子孫的荒唐向來(lái)是獨(dú)步史冊(cè)的，他們?cè)谡紊硝r有作為，但卻出人意料的重視漢文化的運(yùn)用。齊后主高緯甚至修建了北朝歷史上第一個(gè)官方文學(xué)機(jī)構(gòu)——文林館，并表現(xiàn)出非同尋常的文學(xué)熱情，多次召集文臣宴飲。

名家輩出，散文創(chuàng)作獨(dú)步當(dāng)代

在執(zhí)政者的推動(dòng)之下，晉陽(yáng)文壇人才濟(jì)濟(jì)、名家輩出。不僅有三才子——溫子昇、魏收、刑邵，更有入隋后大放異彩的盧思道、薛道衡等名家。南來(lái)作家則有蕭氏皇族的蕭放以及顏之推大家等。

北地三才子中，魏收政治地位最高，入北齊后曾官居中書(shū)令、尚書(shū)右仆射，掌管詔誥，死后更被謚號(hào)“文貞”。據(jù)史料記載，魏收原有文集七十卷，現(xiàn)全部佚失。由于他的詩(shī)歌與南朝宮體詩(shī)為同一格調(diào)，被后世評(píng)論家貶為浮艷淫靡，但從他部分留存于世的作品來(lái)看，此論調(diào)實(shí)則有所偏頗。

《月下秋宴詩(shī)》——魏收

此夕甘言宴，月照露方涂。

使星疑向蜀，劍氣不關(guān)吳。

良交契金水，上客慰萱蘇。

何必應(yīng)劉輩，還來(lái)游鄴都。

任國(guó)子祭酒（相當(dāng)于國(guó)立大學(xué)的校長(zhǎng)）的邢邵現(xiàn)存文章多為應(yīng)用文字，辭藻華麗，講究對(duì)仗。他非常崇拜南朝沈約的文風(fēng)，有“沈侯文章用事，不使人覺(jué)，若胸臆語(yǔ)也”之論調(diào)。從他現(xiàn)存詩(shī)作來(lái)看，“瑞動(dòng)星光照，化穆月輪重”；“檐喧巢幕燕，池躍戲連魚(yú)”之句，確實(shí)有沈約三朝老臣的莊重典雅之風(fēng)。

溫子昇是晉朝名將溫嶠的后代，三人中才氣最高。北魏孝明帝初，時(shí)年22歲的溫子昇曾在全國(guó)的御史海選中，于8000人中脫穎而出，位列榜首。之后溫子昇才名響徹大江南北，不光南朝梁武帝對(duì)他贊不絕口，據(jù)說(shuō)吐谷渾床頭放著的常讀文集都是溫子昇的作品。

在溫子昇的詩(shī)歌里，我們仿佛看到了詩(shī)歌靈性在北地的重生。他的作品一改前輩的板滯凝重，文字輕盈立意卻又豐盈。

以他的一首《結(jié)襪子》為例，“訪(fǎng)故劍”、“逐前魚(yú)”、“裁紈委篋”、“織素有余”四個(gè)典故巧妙串聯(lián)出一首五古小詩(shī)，沒(méi)有任何多余的文字，卻深刻揭示了喜新厭舊的人之本性，言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味，不可謂不精巧。

《結(jié)襪子》——溫子昇

誰(shuí)能訪(fǎng)故劍，會(huì)自逐前魚(yú)。

裁紈終委篋，織素空有余。

更值得一提的是，文學(xué)名家們不僅在詩(shī)歌創(chuàng)作上頗有建樹(shù)，而且在散文創(chuàng)作上也成就不菲。楊銜之的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》以及魏收的《魏書(shū)》，均可在中國(guó)文學(xué)的歷史長(zhǎng)河中占據(jù)一席之地。

詞義貞剛，開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)先河

從洛陽(yáng)時(shí)代開(kāi)啟的文學(xué)復(fù)興，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，使得北地詩(shī)人在詩(shī)學(xué)上的技藝與成就早已今非昔比。

溫子昇、刑邵、魏收等一批由洛入晉的作家積累深厚，在改朝換代的巨變中，他們的文學(xué)創(chuàng)作非但沒(méi)有中斷，反而在高氏創(chuàng)造的這片文學(xué)沃土中，更加茁壯。北齊末期，尤其是文林館設(shè)立之后，李德林、盧思道、薛道衡等本地詩(shī)人與蕭放、顏之推等南來(lái)詩(shī)人均待詔文林館，詩(shī)人們得以集會(huì)唱和，切磋技藝。

這些詩(shī)人中亦不乏開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)的佼佼者，如盧思道、薛道衡，均在北齊滅后入周，又于周入隋，成為隋代詩(shī)壇的開(kāi)山鼻祖，其詩(shī)歌作風(fēng)更是直開(kāi)初唐。這一批本地詩(shī)人累世居住于邊境，后又經(jīng)歷朝代更迭，飽受離亂之苦。末世的悲情、北地的蒼涼，再加上士子們固有的濟(jì)世精神，使得他們的詩(shī)歌創(chuàng)作在內(nèi)容和情感上頗具時(shí)代和地域特色，從骨子里更具有蒼勁的漢魏古風(fēng)。

總體來(lái)說(shuō)，他們的作品呈現(xiàn)出慷慨悲壯，風(fēng)骨高標(biāo)的漢魏氣度。較之建安時(shí)期的作品，他們的詩(shī)歌又融合了南方詩(shī)人所創(chuàng)的聲律技藝，因此在藝術(shù)上更加圓熟，呈現(xiàn)出“詞義貞剛”的詩(shī)歌美學(xué)。從一定程度上也可以說(shuō)，緣于北齊的邊塞雄聲算是盛唐氣象之濫觴。

《搗衣》——溫子昇

長(zhǎng)安城中秋夜長(zhǎng)，佳人錦石搗流黃。

香杵紋砧知遠(yuǎn)近，傳聲遞響何凄涼。

七夕長(zhǎng)河爛，中秋明月光。

蠮螉塞邊逢候雁，鴛鴦樓上望天狼。

以溫子昇的一首《搗衣》為例，雖說(shuō)是模仿南朝謝惠連同題而作，但全詩(shī)無(wú)論是從體例還是格調(diào)，均超謝詩(shī)多矣。沈德潛說(shuō)此詩(shī)“直是唐人格調(diào)”，陳祚明點(diǎn)評(píng)為“稍見(jiàn)風(fēng)華，尚不漓質(zhì)，都直指這首作品的“文質(zhì)彬彬”之內(nèi)涵。

北齊共歷28年，但皇帝卻換了4、5茬，可以算是北朝最為動(dòng)蕩的王朝。尤其是后主高緯寵幸佞臣，大名鼎鼎的和士開(kāi)就是在他任下，并且無(wú)辜誅殺名將斛律光和蘭陵王。

北齊可以說(shuō)是北朝歷史上政治最為昏暗的政權(quán)之一。可即便就是這樣不堪的世道之下，在眾多詩(shī)人的共同努力之下，北國(guó)文壇依然開(kāi)出了嬌艷之花。

接下來(lái)，我們將繼續(xù)北朝文化解讀，如有興趣，敬請(qǐng)關(guān)注！

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