溥儀是中國(guó)最后一位皇帝，是一個(gè)既可憐又幸運(yùn)的皇帝，他的可憐之處在于身為末代皇帝，亡國(guó)以后為了復(fù)國(guó)干了不少傻事，甚至當(dāng)過傀儡漢奸。他的幸運(yùn)之處在于清亡以后歷經(jīng)民國(guó)，在新中國(guó)得以安享晚年而善終。

溥儀活著時(shí)候可能最想象不到的就是自己死了幾十年以后，會(huì)成為網(wǎng)紅級(jí)別的歷史人物。比如網(wǎng)上流傳已久的溥儀圖片上面經(jīng)常寫著“拉倒吧，朕的大清都亡了，說這些有什么用？”。還有就是有關(guān)于溥儀和故宮的文章與視頻時(shí)候，很多人都會(huì)在下面評(píng)論“溥儀回家還要買票”，真是讓人心酸。

那么溥儀回家還要買票這個(gè)說法到底成立不成立呢？

答案是否定的。

因?yàn)楣蕦m于明成祖永樂四年開始建設(shè)，是以南京故宮為藍(lán)本營(yíng)建的，至永樂十八年建成。

也就是說故宮是明朝第三位皇帝明成祖朱棣遷都北京時(shí)修建的皇宮。

也就是說故宮的原始產(chǎn)權(quán)是明朝的。

明清革鼎之際，當(dāng)時(shí)愛新覺羅家族打著替明朝報(bào)仇的旗號(hào)入的關(guān)，也不好意思?xì)绻蕦m，加上當(dāng)時(shí)經(jīng)費(fèi)有限，所以干脆就把故宮據(jù)為己有了。

雖然愛新覺羅入主故宮以后，多次修繕故宮，但畢竟并沒有改變大體的格局，故宮的原始產(chǎn)權(quán)依舊是明朝的。

如果按照封建社會(huì)里誰(shuí)的拳頭大誰(shuí)說了算的原則來看，在清朝時(shí)期，故宮也可以說是愛新覺羅的家。

可按照這種拳頭大的邏輯來說，清朝滅亡，民國(guó)建立以后，故宮自然就屬于人家民國(guó)的了。（來自貧道獨(dú)家原創(chuàng)）雖然當(dāng)時(shí)民國(guó)優(yōu)待清室條約中暫時(shí)允許遜帝溥儀居住故宮，但民國(guó)政府并沒有將故宮賦予給愛新覺羅家族，只是讓他們暫時(shí)居住。

后來馮玉祥將軍還將溥儀趕出了故宮，修改清室優(yōu)待條約，更是說明了故宮與溥儀并沒有關(guān)系的。

而且民國(guó)開始封建社會(huì)徹底結(jié)束，民主社會(huì)中，故宮自然是屬于國(guó)家的。

到了新中國(guó)以后，故宮歷經(jīng)明朝、清朝兩個(gè)封建王朝和民國(guó)一個(gè)時(shí)代，不論是按照拳頭大的邏輯來說屬于是國(guó)家的，還是按照封建社會(huì)已過去，新時(shí)代新說法來看，故宮也是屬于國(guó)家的。

所以故宮既不是明朝的也不是清朝的，是屬于現(xiàn)在國(guó)家的。

而且故宮的原始產(chǎn)權(quán)是明朝的朱氏皇族的，朱氏后人都沒有說話，愛新覺羅家族的溥儀更不用說了。

所以網(wǎng)紅溥儀回家還要買票這個(gè)心酸說法其實(shí)是不成立的，從哪個(gè)方面來說都是不合理，除了有煽情的作用，真的一點(diǎn)用處都沒有的…

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