? ? ? ? ? ? ? ? ?第二章—杜伊徳拉爾

?這只是一個不值一提的小村莊。

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無論在哪個朝代，都會有這樣的地方

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信奉神明，信奉宗教的人們都會忠誠于自己的信仰，為此拘束自己的行為，敬仰神明，承認自身的渺小，將自身的臣服化作某個具象，同時做出某些舉動

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我便是被誠服的那個具象。

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六歲時慈祥的村長老爺爺手中的銀針，那上面反射著的太陽的余暉，以及村長爺爺眼中的某種期翼，便是我在自己眼中最后見到的景象。

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作為一個神要做些什么

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作為一個神又需要些什么

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杜伊徳拉爾，我是這里的神明，我是山鷹，便為觀者。

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作為一個神要放棄自身的渺小和臣服，無畏于世人的敬仰和拜跪，我將平等地接受子民的愚昧，同時又是對一切不屑的，因為山鷹不會因為人世間的生死變革而喜悲

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我將平等地接受罪與善。

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同時我又是子民們的庇護者，我將為他們祈福，代表村落的恩惠。

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村長爺爺說，對待那個外人要用'您'是為一種禮儀。

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我還不太能改變自己的口語行為，因為一直以來對待子民們都不可用敬語。

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所以有時會從'您'變成'你'。

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那是一個舉止與信徒們不一樣的人，村長說。上流社會的貴族紳士們便會這樣。他們掌握著這世上的絕大部分領(lǐng)土——自然賜予萬物的恩惠。貴族們在人類的層次上奪取，便自以為自己擁有了，我是這么想的。

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吃飯時他會把碗筷擺放的齊整，坐姿奇異，總是刀叉分開放著

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我總是從他的舉止中莫名覺得，貴族是一種信教，因為這行為舉止，值的上是一種約束與禁錮了。

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他的頭發(fā)是白色的，總是會去看景色，可是他的眼里，卻沒有那景色給予的恩惠。

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他稱呼自己為攝影師，一個旅人。

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他從偏遠的山林里來，途徑了幾處荒野，那些黑白的相片里都記錄了下來，存放在他的包里，那是山鷹在他拍照時看見的景象，每一張照片中都沒有他自己，僅剩下荒蕪和自然的對視

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存在于這個世界上的生命不能沒有靈魂，萬物不可失去自我

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他的眼里便沒有火光

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杜伊徳拉爾，我是這里的神，期翼我的子民們受到自然的庇護，也期翼過往的鄉(xiāng)客們好憩往安。

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如果我也學會這復雜的器械，就能讓他從那相片里看見，他也存在于山林，存在于世間吧。

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看他熟練的裝載那些復雜的零件，最后卻只告訴我按下一個鎖扭就可以

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我從那布匹中勉強找到了鎖扭的位置，我的貓頭鷹也是很不情愿地鉆進去看著那所謂的攝像頭，但是從牠的眼里，我只看到模糊的一片…

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這張相片，應該拍的不算好吧，比起有雙眼的人來說，一定差極了

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那白紙上的影像漸漸地曝光，站在湖塘邊的人，優(yōu)雅地站立著，他微側(cè)著臉，發(fā)絲被河風吹動，眼神望向遠方

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旅人，你在看著遠方的故鄉(xiāng)么？莫不然為何眼中如此神傷呢——我便沒來由得那么想

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即是如此，便帶他在村落里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)好了——山鷹便說，帶他去看看吧?？纯催@人世間的景色，影像在身外，但是愛意可以留在心里

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村中的阿媽早先便邀請旅人去她那住，阿媽是山鷹的庇護者，其一生都奉獻給了山鷹，我們到那兒時，她正清洗著染血的黃布。那是她總纏在手上的東西，因為帶著愿意留下來的山鷹時，總會因為它們銳利的爪子在自己身上停留時傷到自己

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那只年近四十的老鷹靜靜駐立在阿媽的身邊，旅人在遠方便停了下來，投去了好奇的目光

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山鷹便回過了頭，那雙眸子望著我們，算是一種許可，牠收回了目光，繼續(xù)靜靜站在阿媽的旁邊

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“您說…”那位白發(fā)的旅人便上前問了

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“啊，請不要客氣，咱們這先前飛出的山鷹空出的旁室正好空著，您請去瞧看?！?/p>

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“感謝您。我只停留兩天便走?！彼澥康鼐狭艘还?，我便向山鷹問好，然后由牠帶路。

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旅人傳來了不可思議的目光望著那在空中盤旋的鷹，山鷹的翼掠過長空，驚起的是一陣空中氣流的盤旋，那吹散了旅人的發(fā)絲。最終鷹在那間木屋頂上停住，也正望著旅人，和牠對視。

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我能讀懂山鷹的意圖，牠在對旅人說

'旅人啊，就是這里了，在這里歇腳吧'

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那旅人一直在攙扶他飛散的發(fā)絲，這也許也是所為'貴族'的一種行為模式吧，我看著他向山鷹鞠了一躬，然后走進了旁室

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杜伊徳拉爾以山鷹為榮，在這里盤倦了不少只野生的山鷹，這些鳥兒驅(qū)散了雀類和很多走獸，這帶給這個村莊以一種秋收的繁榮

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因此鷹所歇息的木屋，也是這里最為神圣的一種地方。

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鷹歇息在木屋的頂上，而眷屬們停息在屋內(nèi)。屋內(nèi)所有的東西都是用木頭制成的，有一種原木清新的氣味，用的是樟木，所以屋內(nèi)沒有蚊蟲

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離晚餐還有一段時間，旅人放下了他的包袱，我發(fā)現(xiàn)他除了相機，似乎也沒帶什么多余的東西了

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“我想聽聽旅途的見景，先生?！笨紤]到'貴族'們的習性和不便，我替他鋪好了草席，問起對方的見聞，可以讓對方更加親近這里

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“柆萊爾，我經(jīng)過了前一陣子發(fā)生蝗災的村落，現(xiàn)在已經(jīng)成為小沙漠了，據(jù)說那里的人都搬去其他的村莊了”

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“因此他們躲過了皇都的加稅征收，因為村落已經(jīng)沒了。并且附近村落由于支援，征收也變少了一些，這是圣旨的明喻”

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因為杜伊徳拉爾與世隔絕，因此對于帝都的收稅之類的瑣事并不是十分了解，此刻我只是靜靜聽，透過我肩上那只貓頭鷹，我看見他的表情正浸滿了悲傷

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“對了，杜伊徳拉爾信仰山鷹，在這里有何傳說…宗典嘛？”

似乎是察覺到了自己的失態(tài)，他顯得似乎有一些慌亂地改變了措辭

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“…算是有，但是那個，在晚餐之后再說。因為晚餐在安息樹旁邊進行?！?/p>

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我起身，便不想再去凝視牠人的悲傷，給予他更多痛苦了

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花姨是這里最能編織的人，大家總喜歡用一些力所能及的東西與她換編織物，而我是這里的神，受到的供奉允許我使用這里所有的東西

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我深愛著這里的大家

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剛一進屋，花姨就拉開了手邊的凳子邀請我去

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“神明大人，這里有一些新的花紋絹布，你請?zhí)粢粋€給那位貴族送去表達些歡迎吧。大家都不能預知他喜歡啥子個樣子的絹紋?！?/p>

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花姨抱來一大批絹布，上面刻著繁復的花紋，有的我便看不太懂，我總是覺得，以大家的能力，可以在所謂的皇都之類混個身安無憂

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我布罩上的神紋，便是花姨所絹

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“牠人身上的絹紋來看，像是龍紋比較多?！?/p>

我想起那位旅人襟口的紋路，金色的曲延繡在襟口的兩邊，與龍紋似，便說

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花姨從那繁雜的絹布中捏出一只，細細地展開在掌心，深藍色的底布是村中的匹爺給的，而那上面繡刻著金色的龍紋，像是夜空中的游星，浩浩蕩蕩，無所顧及

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“花姨，這個我想便可”

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謝了花姨，我便沿著返程走到了湖邊，旅人又在那里了，他的手上握了些神屋中的面包渣，一些草魚聚在他腳邊

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“先生，晚宴要開始了，我僅代表杜伊徳拉爾，邀您去同享”

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旅人將袖口高抬，翻手將面包渣倒進了河里，那些饑魚便追了過去，不再縈繞在人腳邊

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佇立在杜伊徳拉爾的村頭，是一顆枯死的古樹，樹有十人合抱粗，人們說那是上古時期留下來的樹，只可惜樹在不及十米的高度便折斷了，樹體呈現(xiàn)枯燥的黑色，蟲蟻不侵，沒有人知道它的上段斷去了哪里，卻有人說，上段的樹通往天上，山鷹在樹的頂端遙望著世間，它的翼可以遮蔽雷霆，它的眼可以望見人間一切。

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鷹的子民在樹下聚，他們在地上布蓋了絹匹，在樹周圍憩，村長爺爺在樹根底下擺放了許多果實，向我們招手。

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木匠的楊牛先生坐在村長旁邊，給杯中滿酒，旅人似乎楞在了我的身邊，是我拉他過去的

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村長爺爺在樹下跪，祭拜了古樹，那只四十歲的老鷹飛了上去，從枯樹折斷的頂端望著我們，我看見旅人也微微鞠躬表示敬意

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“鷹啊，您是明示的，請交與我們以目，點醒我們以路，您的子民今后也將在您的庇護下前行。我便傳以其以許?！蔽疑锨澳钪碓~

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我的貓頭鷹飛了出去，在子民們的上空盤旋三周，信徒們閉著眼睛，接受著晚宴前的洗禮，包括那旅人，也低頭閉眼。似乎是接受了一種寧靜

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“貴族郎喲，木屋中的設(shè)施可還滿意？比不上家里差吧?！?/p>

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“不必客氣，把這里當做你的家”

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楊牛先生喜歡與人討論他的成就，據(jù)說他曾經(jīng)是一位外來的上流人士，但是因為追求自己的喜好，想要成為木匠，為此離家出走，因為成為木匠在上流社會中是不被敬重的，但是村里的人卻很是歡迎喜愛他

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“那些家具是一種藝術(shù)品?！甭萌嗽捯徽f，楊牛就拍著胸脯哈哈大笑起來

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村中人點起了四周的篝火，驅(qū)散了晚間的寒，悅姨和落姨便在一起跳起了舞

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火是暖的，酒也是

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我向旅人舉杯，碰杯的瞬間，我窺見了他眼中那一瞬的笑意

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笑是盛放幸福的容器

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“先生可還喜歡這里。這里有送給您的禮物”

我拿出那面手絹，而楊牛也在后面不甘落后的拿出了什么

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“喏，拿去。頭發(fā)那么厚實要好好打理。”

是一只精巧的木梳

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“我認為新織的絲布也適合您?！?/p>

匹爺柱著拐杖也坐了過來

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“這個…謝…”

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“好了，琪司釀的酒都要黃了，趕緊喝！”

村長爺爺又將杯滿上，我見旅人將東西收進了包中，也舉起了杯

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那只四十歲的老鷹張開雙翼，劃破蒼穹，在天空中愉快地歡叫著。

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杜伊徳拉爾，作為這里的神

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我卻被它所庇護。