四十歲以上的臺(tái)灣人，尤其是在鄉(xiāng)下長(zhǎng)大的孩子，至今仍會(huì)記得兒時(shí)廟會(huì)和喜宴上曾風(fēng)靡過(guò)的脫衣野臺(tái)戲。這種一出場(chǎng)就會(huì)引起歡呼的表演，不但會(huì)出現(xiàn)在酬神儀式、喜宴或尾牙上，有時(shí)甚至還會(huì)在葬禮中見到。

野臺(tái)戲是歌仔戲的一種，

后者是臺(tái)灣最興盛的傳統(tǒng)戲曲之一。

圖：小世界新聞

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?酬神?

在臺(tái)灣，每逢神明誕辰、廟宇開光、鬼節(jié)打醮、太平清醮及傳統(tǒng)節(jié)日，都會(huì)上演酬神戲。在廟口搭建一個(gè)開放的野臺(tái)劇場(chǎng)，周圍聚集著攤販組成臨時(shí)的市集，演出時(shí)喧鬧吵雜，觀眾自由進(jìn)出，這種廟口文化曾是許多臺(tái)灣人共同的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

雖然早期野臺(tái)戲各方面都很簡(jiǎn)陋，

但卻極大豐富了民眾的娛樂(lè)生活。

圖：catalog.digitalarchives.tw

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最初的野臺(tái)戲是一些傳統(tǒng)的歌仔戲，如何演變成后來(lái)的色情表演，轉(zhuǎn)折出現(xiàn)在一場(chǎng)四十年前的全民賭博——大家樂(lè)。

1950年，臺(tái)灣省政府為了緩解財(cái)政困難發(fā)行了“愛省獎(jiǎng)券”，第一期最高獎(jiǎng)金為20萬(wàn)臺(tái)幣，足以在當(dāng)時(shí)的臺(tái)北市鬧區(qū)買下一棟二三層樓的私房。

從50年代到80年代，獎(jiǎng)券的價(jià)格從5元臺(tái)幣漲到100元臺(tái)幣，特獎(jiǎng)獎(jiǎng)金從20萬(wàn)臺(tái)幣增加到1000萬(wàn)臺(tái)幣，開獎(jiǎng)密度也由一月一開增加到半月一開。鼎盛時(shí)期，獎(jiǎng)券逢每月的5、15和25日開獎(jiǎng)，每個(gè)月開獎(jiǎng)三次。

該獎(jiǎng)券公開搖出中獎(jiǎng)號(hào)碼

圖：徐宗懋圖文館

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每逢開獎(jiǎng)都吸引大批民眾前往圍觀

圖：徐宗懋圖文館

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到了1980年代，臺(tái)灣從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型成了工業(yè)社會(huì)，很多人手上有了閑錢。但娛樂(lè)業(yè)并不發(fā)達(dá)，求刺激的人就把錢投向了股市，獎(jiǎng)券的熱度衰退。于是，獎(jiǎng)券的商家為了促銷，想出了一項(xiàng)經(jīng)營(yíng)手段：只要獎(jiǎng)券的最后兩個(gè)號(hào)碼和第一特獎(jiǎng)末兩個(gè)數(shù)字相同，就能獲得贈(zèng)品。

因?yàn)楠?jiǎng)券是政府開獎(jiǎng)，作假的概率不高，最后這一方式演變成了一場(chǎng)波及整個(gè)臺(tái)灣的全民賭博——大家樂(lè)。

1986年，參與“大家樂(lè)”的

人數(shù)已多達(dá)三百多萬(wàn)人，

“社會(huì)已經(jīng)變成一個(gè)大賭場(chǎng)”。

圖：天下雜志

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1

大家樂(lè)

玩大家樂(lè)的方式很簡(jiǎn)單：找到“組頭”（下注的人），簽下“牌支”（兩位數(shù)號(hào)碼）。

每支單價(jià)因簽賭人身份、地位或各地區(qū)習(xí)慣，以及各種簽賭類型而不同，從最低100臺(tái)幣到最高 7000臺(tái)幣都有。據(jù)說(shuō)在獎(jiǎng)券開獎(jiǎng)前，全臺(tái)灣去郵局領(lǐng)錢的金額高達(dá)50億臺(tái)幣。也就是說(shuō)，一期大家樂(lè)，至少有50億臺(tái)幣在其中流轉(zhuǎn)。

由于大家樂(lè)的中獎(jiǎng)率要高很多，

當(dāng)時(shí)很多人放下了原本的工作，

抱著一夜致富的心態(tài)轉(zhuǎn)而當(dāng)賭客或組頭。

圖：Shutterstock

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這筆金額并沒(méi)有進(jìn)入發(fā)行獎(jiǎng)券的政府手里，這是一場(chǎng)純粹的賭博，不合法的地下賭博，只是賭的是獎(jiǎng)券特獎(jiǎng)的最后兩位數(shù)字。

一池賭金，組頭可以抽一成，剩下的由中獎(jiǎng)的人平分。贏的人可以一夜暴富，輸?shù)娜丝梢詢A家蕩產(chǎn)。

兩種極端，每天都在上演。

圖：電影《賭神》

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在這種情況下，為了求明牌（黑話，指彩券開獎(jiǎng)前，媒體或“消息靈通人士”甚至通靈人士預(yù)測(cè)的中獎(jiǎng)號(hào)碼），民眾在生活各處尋找可能預(yù)示數(shù)字的事物，簡(jiǎn)直無(wú)所不用其極。

曾經(jīng)的省議員廖泉裕提過(guò)，在獎(jiǎng)券第1166 期時(shí)，他的某份公文文號(hào)是4845，結(jié)果有人拿 45號(hào)去簽賭，最后居然中獎(jiǎng)，之后這個(gè)人每次遇到廖泉裕就會(huì)問(wèn)他的公文字號(hào)。

電影中到處找明牌的情節(jié)，

“狗”音同“九”。

圖：電影《你杠龜.我發(fā)財(cái)》

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甚至水杯不小心碰倒了，

也要看看水流形成了什么數(shù)字。

圖：Shutterstock

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像這種冥冥中的事情，自然免不了要去求神問(wèn)卜。

由于人們相信正派的神明不太會(huì)鼓勵(lì)這種非法賭博，所以，更好打商量，更樂(lè)意給出明牌的就是陰廟里的陰神了。

大批彩民為了求明牌，不惜犧牲睡眠，

半夜跑來(lái)拜神、求神。

圖：TVBS新聞網(wǎng)

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2

陰廟

正神，指的是在天界名籍有登記，并經(jīng)過(guò)冊(cè)封為正式的天神。如全臺(tái)都會(huì)拜的媽祖婆（天上圣母）、帝爺公（玄天上帝）、關(guān)公（關(guān)圣帝君），各地的土地公（福德正神）等等。處理陰間事務(wù)的城隍、判官、地藏王也屬于正神。

中和南山福德宮擁有全臺(tái)灣最大的土地公公，

每逢過(guò)年等重要節(jié)慶，無(wú)數(shù)人前來(lái)祭拜。

圖：中時(shí)新聞網(wǎng)

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陰廟里供奉的陰神，其實(shí)就是通稱“好兄弟”的孤魂野鬼。按傳統(tǒng)來(lái)講，無(wú)人祭拜的亡魂會(huì)變成禍害人間的惡鬼，于是就有了供奉這些孤魂野鬼的陰廟。“有應(yīng)公”“百姓公”“水流公”“姑娘廟”等都屬于此列。

求偏財(cái)要去陰廟，拜陰神

圖：三立新聞網(wǎng)

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隨著大家樂(lè)賭博的興起，問(wèn)明牌、逼牌支，造成了陰神信仰的興旺。為了求得明牌，成群的人深夜祭拜陰廟，或者夜宿墳場(chǎng)——期盼沙盤浮字，或夢(mèng)中得到啟示。

深夜墓地求浮字

圖：電影《你杠龜.我發(fā)財(cái)》

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求拜后神明會(huì)將號(hào)碼寫在紙符上

圖：YouTube / 金大發(fā)

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若是中獎(jiǎng)，人們會(huì)以各種方式答謝神明。可能會(huì)將神像請(qǐng)回家供養(yǎng)，也可能打面金牌送給神明，或者請(qǐng)一臺(tái)戲到廟前表演。如果說(shuō)正神相當(dāng)于人間的白道，那陰神就相當(dāng)于黑道了。而黑道，就可能比較喜歡“粉味”的表演。

于是為求一夜暴富的機(jī)會(huì)，賭徒們紛紛許愿會(huì)請(qǐng)電子花車表演脫衣舞來(lái)還愿。一時(shí)間，色情表演蓬勃發(fā)展，許多傳統(tǒng)劇團(tuán)也順應(yīng)時(shí)勢(shì)，改變經(jīng)營(yíng)策略，下午演出傳統(tǒng)戲曲，晚上表演色情康樂(lè)晚會(huì)。

辣妹穿著清涼衣服，跳熱舞為娘媽慶生。

圖：三立新聞網(wǎng)

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而后，脫衣舞之風(fēng)又從酬謝陰神刮回了酬謝正神。如今四五十歲的中年人，記憶里或許還留著兒時(shí)在廟口偷看脫衣舞的經(jīng)驗(yàn)。

?喜宴&尾牙?

喜宴和尾牙都是主打熱鬧的場(chǎng)所，傳統(tǒng)上會(huì)請(qǐng)康樂(lè)隊(duì)來(lái)表演。

尾牙源于拜祭土地公的儀式

圖：黃金田：《尾牙》

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所謂的康樂(lè)隊(duì)，就是由主持人和歌舞表演組成的團(tuán)體，跟著一臺(tái)電子花車，四處接工作。

最初都是正常的表演，慢慢地，伴舞女郎會(huì)穿上清涼短裙，隨后會(huì)穿著三點(diǎn)式比基尼唱歌跳舞，目的只是為了炒熱氣氛。但隨著脫衣舞的興盛，民眾的胃口被喂大，最后就產(chǎn)生了壓軸的全裸表演。

康樂(lè)隊(duì)表演

圖：https://blog.xuite.net

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這種表演，北部相對(duì)比較少，常見于中南部鄉(xiāng)下。根據(jù)中年人的回憶，起初的熱身表演大家都在悶頭搶菜，當(dāng)某一刻飯桌上的人都擠到舞臺(tái)前，就知道，脫衣舞開始了。

當(dāng)時(shí)赴宴的老人家會(huì)揣著一疊百元鈔。如果你高舉著鈔票，舞女就會(huì)來(lái)到你身邊熱舞，最后讓你把錢塞進(jìn)她的衣服里。當(dāng)脫到一絲不掛時(shí)，身邊會(huì)有個(gè)捧著衣服的阿姨代收。

康樂(lè)隊(duì)的清涼歌舞

圖：YouTube /?雲(yún)林阿輝

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有些工廠老板或舉辦婚宴的人家口袋殷實(shí)，流水席桌數(shù)多占地廣，就會(huì)請(qǐng)到兩臺(tái)或以上的花車。那么，最精彩的就來(lái)了——或許本來(lái)談的加碼不包含裸舞，但所謂“仙拼仙、陣斗陣”“輸人不輸陣”，為了贏得最多的目光和最大的呼聲，舞者使出渾身解數(shù)互相軋舞，就脫下去了。

這樣的表演，三十年前是巔峰，十幾年前還有人見過(guò)。雖然涉嫌“妨害風(fēng)化罪”，但鄉(xiāng)下地方鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，沒(méi)人舉報(bào)，也就不會(huì)出警。然而隨著手機(jī)錄影功能的普及，一旦被人將視頻放到網(wǎng)上引起轉(zhuǎn)載傳閱，警察就不得不管了。所以現(xiàn)在已經(jīng)幾乎看不到脫衣舞表演了，取而代之的是鋼管舞。

康樂(lè)隊(duì)表演鋼管舞

圖：YouTube

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?葬禮?

2011年，一位美國(guó)人類學(xué)家馬克·莫斯科維茨（Marc L Moskowitz）在臺(tái)灣拍了一部名為《為逝者跳舞：臺(tái)灣的葬禮脫衣舞娘》的紀(jì)錄片，他認(rèn)為這是臺(tái)灣“有趣而且獨(dú)特的文化現(xiàn)象”，并說(shuō)，當(dāng)他第一次看到電子花車演出，立刻喜歡上這個(gè)慶祝生命以緩解悲傷的表演。

這部紀(jì)錄片獲得了8.4的高分

圖：IMDb

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因?yàn)樗?，全世界都以為臺(tái)灣的喪禮上會(huì)有脫衣舞。這樣的說(shuō)法并不準(zhǔn)確。

臺(tái)灣的喪禮上確實(shí)可以有脫衣舞，但并不是常態(tài)。舉辦喪禮的后人往往是因?yàn)樗勒呱傲粲羞z囑，或死后托夢(mèng)，為了達(dá)成老人遺愿才會(huì)請(qǐng)來(lái)脫衣舞表演。

葬禮上的清涼歌舞表演

圖：電影《為逝者跳舞：臺(tái)灣的葬禮脫衣舞娘》

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比如，臺(tái)媒曾報(bào)道，臺(tái)中市民蔡瑞拱的父親生前就愛“牛肉場(chǎng)”（色情表演場(chǎng)所），為看脫衣舞臺(tái)灣各地“跑透透”。在父親95歲生日時(shí)，蔡瑞拱開玩笑，“如果你活到一百歲以上，往生時(shí)就請(qǐng)脫衣舞娘來(lái)表演”。

最后蔡父活到103歲，辦喪事時(shí)蔡瑞拱在父親靈前擲筊，請(qǐng)示是否要兌現(xiàn)請(qǐng)脫衣舞的承諾。先得到笑杯，他追問(wèn)“如果不好意思就不要辦了”，沒(méi)想到接連三個(gè)允杯。

“另類孝子”蔡瑞拱接受媒體采訪

圖：TVB新聞網(wǎng)

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圖：臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》

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于是他花5000臺(tái)幣請(qǐng)電子花車，再包3000臺(tái)幣給脫衣舞娘。為免警方取締，歌舞女郎在靈前跳舞時(shí)三點(diǎn)不露，然后裹著大衣，進(jìn)入布幔圍起的棺木前，獨(dú)自熱舞十多分鐘。辦完喪禮后，父親還托夢(mèng)說(shuō)“對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容很滿意”。

很多人談到這些事情時(shí)，話語(yǔ)里總免不了露出“鄉(xiāng)野粗鄙”的態(tài)度。城里人確實(shí)不像鄉(xiāng)村野夫那樣粗鄙，因?yàn)?strong>城市里自有一套從上而下的風(fēng)月場(chǎng)所。

日本電視臺(tái)播出蔡瑞拱父親的喪禮，出現(xiàn)清涼歌舞秀，現(xiàn)場(chǎng)來(lái)賓（圖右上）露出不可思議的表情。

圖：新浪

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1

私人會(huì)所

最高級(jí)的，是政商名流的私人招待所。

私人招待所的形式，來(lái)自于日據(jù)時(shí)代的酒家。比如臺(tái)北大稻埕知名酒樓“江山樓”是一家頂級(jí)餐館，亦是權(quán)力、情色、文化交織的場(chǎng)域，出入無(wú)白丁，多為殖民政府高官、商賈地主、墨客雅士。舉凡官場(chǎng)酬酢、生意商量、是非公斷，常以酒家作為協(xié)調(diào)場(chǎng)所。

臺(tái)北大稻埕知名酒樓“江山樓”，

經(jīng)營(yíng)至1950年代左右，建物于1970年代被拆除。

圖：https://www.storm.mg

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現(xiàn)在酒家已經(jīng)沒(méi)落，取而代之的是私密性極強(qiáng)的私人招待所。可能是一個(gè)包廂房間，也可能是一整層公寓或是別墅，沒(méi)有招牌，也不對(duì)外營(yíng)業(yè)。能進(jìn)入其中作陪的女性，可能是模特，也可能是明星，統(tǒng)一由傳媒公司安排。

臺(tái)北一家主打海洋水族特色的頂級(jí)私人招待所

圖：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)

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2

夜總會(huì)

次一等的是夜總會(huì)。類似于舊上海的百樂(lè)門，吃飯?zhí)璧母邫n場(chǎng)所。

俗語(yǔ)講“君子廳、小人房”，夜總會(huì)仍屬于“君子廳”的范疇，陪舞陪酒小姐是否愿意出場(chǎng)，要看個(gè)人意愿。

有的歌舞廳為了吸引客人，

海報(bào)上都會(huì)印上脫衣舞娘穿著清涼的火辣照片。

圖：網(wǎng)絡(luò)

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現(xiàn)在夜總會(huì)的定義已經(jīng)模糊了，逐漸并入酒店/KTV的范疇。

3

酒店&KTV

大陸講的“酒店”，在臺(tái)灣稱為“飯店”，是個(gè)吃飯住宿的地方。臺(tái)灣講的“酒店”，概念相當(dāng)于有坐臺(tái)小姐的KTV。

大火臺(tái)劇《華燈初上》以日式酒店

為背景，講述了小姐們和媽媽桑的故事。

圖：電視劇《華燈初上》

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此類場(chǎng)所均有私人包廂，出臺(tái)小姐按鐘點(diǎn)算，小費(fèi)另計(jì)。若想約出去宵夜，仍要算鐘點(diǎn)費(fèi)。過(guò)夜價(jià)格另算。

以上內(nèi)容全憑小姐意愿，不能勉強(qiáng)，否則“圍事”就上來(lái)了。（圍事的系統(tǒng)分兩種，一種是兄弟的圍事，一種是保全公司的圍事。北高以幫派為主，臺(tái)中是角頭。）

4

茶室

最末等的，就是茶室了。店名通常為飲茶室、清茶店、茶藝館等，俗稱茶桌仔。由于坐臺(tái)小姐大多是四、五十歲以上，客群大多為六十多歲男子，所以也稱為阿公店。

阿公店大多也設(shè)有卡拉OK設(shè)備，通常坐臺(tái)小姐陪客人喝酒唱歌、聊天，或是泡茶、吃花生、啃瓜子。由于消費(fèi)水平低廉，客群除了老人，也可能有學(xué)生或阿兵哥。和酒店一樣，不提供性服務(wù)，但可以私下邀約。

阿兵哥去茶室

圖：電影《號(hào)角響起》

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年齡層或經(jīng)濟(jì)能力再往下，最不濟(jì)還有各種色情雜志可供消遣。

一位五十多歲在鄉(xiāng)下長(zhǎng)大的朋友說(shuō)，學(xué)生時(shí)期曾被父親沒(méi)收過(guò)色情雜志，多年后發(fā)現(xiàn)，那些雜志被老父親仔細(xì)地珍藏在衣柜里。

據(jù)說(shuō)臺(tái)灣和日本711最大的不同是

日本的商超可以光明正大售賣色情雜志

圖：風(fēng)傳媒

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城里人有城里人的門路，年輕人有年輕人的法子，自然不需要在大庭廣眾之下表露內(nèi)心的欲望，赤裸裸叫人全看了去。而在三十年前鮮有情色場(chǎng)所的鄉(xiāng)村，脫衣野臺(tái)戲就成了老人們滿足心理需求的唯一出路。

情色需求和賭博需求一樣，伴隨人類數(shù)千年，從來(lái)沒(méi)有消退過(guò)。

然而你說(shuō)，政商名流就比鄉(xiāng)村野夫高尚么，陪酒明星就比脫衣舞娘高貴么？

我不這么認(rèn)為。

END

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