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我如何生產評價

2023-08-11 02:10 作者:AlexiaKatz  | 我要投稿

幾千年前,詩人陸游寫過一首《釵頭鳳》,哀惋凄切,用情至深。后來人們知道了丈夫陸游和妻子唐婉的故事,又從中知道了一個叫做趙士程的男人。講陸游和唐婉青梅竹馬,少年夫妻,后來因為幾年婚姻,唐婉無所出,使得陸母不滿,最后陸游休棄唐婉。唐婉走投無路之際,趙士程娶了唐婉。幾年后,唐陸二人重逢故園,趙士程遣唐婉送酒,陸游情上心頭寫下了這一首傳世的《釵頭鳳》,而后幾年,唐婉品味其詞,和了一首《釵頭鳳》之后郁郁而終。 隨著古代文人的更多軼事浮出水面,他們的形象也變得豐滿,復雜,引發(fā)不同的探討,形成不同的立場,甚至罵戰(zhàn)。 梁啟超評價陸游:“篇中十九從軍樂,亙古男兒一放翁”。從歷史,詩歌創(chuàng)作視角給予了陸游很高的評價。但是隨著上文所述的纏綿悱惻的情史揭開,我開始顛覆個人以往對陸游形象的構建。 我說陸游對得起南宋對得起文壇,可是唯獨對唐婉不夠公平。即使他是那個時代偉大的詩人,文壇領袖,可是站在宏大的歷史敘事角度,我們只能未來人的視角評價“偉大”“崇高”,對唐婉的命運感到“遺憾”“時代所限”“封建禮教的悲劇”。似乎把一切歸咎于時代,模糊了男權社會的導致女性得不到平等對待的根源,再套上那個時代的道法理使得陸游能拋棄青梅竹馬,所以陸游在和唐婉的婚姻中的所作所為就是合理的,從而演變變成正確的,從時代局限塑造出神圣完人,因為他的錯事是時代造成的,與他無關。 確乎如此,可是如果我們始終抱著“時代”因素去評價人和人造成的悲劇的話,那恐怕任何一個時代都會產生悲劇,而人將在悲劇當中周而復始,不得出路。因為時代的局限,所以人們不得不在時代的局限下生存,即使錯,即使悲劇,也只能怪時代不好,只要這個人足夠偉大,即使他造成他人的悲劇,他也依舊沒有錯,那就是時代的錯。 很多人對我說,陸游生在那個時代,愛國情懷,亙古男兒,文韜武略,懷才不遇,你不能抓著人家的情史不放,時代拘束,陸游已經夠對得起唐婉了,兩人互不虧欠。因為陸游的偉大,不是我們后人配批評和指摘的。 如果因為時代局限,錯事和惡處就要被掩蓋的話,我怕這個世界上的所有的評價都要被混淆,所有的聲音都要走向一個結果:因為時代局限,所有的錯誤都要繼續(xù)同情式的理解。秦始皇橫掃六國,施行嚴刑峻法,活在當時的人命如草芥苦不堪言,幾千年后幸存者的后代歌頌始皇的偉大一統(tǒng),為之驕傲不已;歌頌漢武帝大一統(tǒng),窮兵黷武威震四海;歌頌每一個有所作為的帝王,因為他們偉大。當有質疑的聲音出現(xiàn)以后便發(fā)了瘋地在歷史記錄中尋找這些有關偉大的蛛絲馬跡以鎮(zhèn)壓質疑的聲音,實在無法用偉大掩埋之后,便用時代局限需要這些人這樣做,用封建禮教的逼迫這些人這樣做來堵住質疑的嘴。 可是偉大的人更需要被辨析,對偉大的蛋殼敲敲打打,從而在偉大的裂縫下窺探出悲劇的原因。所有的問題我們都可以用“時代局限”來搪塞,可是這不是唯一的原因。 誠然有時代的原因,可是也有印象的作梗。慕強的心理是與生俱來的,仰慕強者,鄙夷弱者,在一次又一次地歌頌中造神,把弱者變成祭壇上的犧牲。 鞭撻環(huán)宇的秦始皇是強者;威加海內的漢武帝是強者;唐宗宋祖,成吉思汗,都是強者……在這樣的敘事的眼光下,陸游無疑也是一位強者。因為他功勛卓著,因為他名聲斐然,所以他深愛的女子被休棄是時代所限,而不是他的軟弱,退讓,他毫無錯處!因為他是強者,所以弱者理應為他的偉大之路而犧牲讓步。而唐婉在這樣個人化的敘事下,是陸游迎合封建禮教和父母之命的犧牲品,是陸游為了迎合不孝有三無后為大的封建價值的無用生育工具,慕強的人們用崇拜的眼光看著懷才不遇家祭告翁的亙古男兒,在重如泰山的家國面前,他休棄的女子如此輕如鴻毛,他的大義重如泰山,小愛輕如鴻毛,即使他的小愛絲毫無損他的大義。 在這樣的強者敘事下,被秦始皇屠戮的六國黎民性命輕如鴻毛,因為一統(tǒng)天下了;漢武帝屠殺的李陵全家老小可比鴻毛,因為他實現(xiàn)漢族大一統(tǒng)了;為朱元璋打下天下的諸位將領不過鴻毛,因為他建立漢人王朝了;無數(shù)藏在歷史背后的第二性,因陸游而聞名的唐婉和她所代表的無數(shù)個被休棄之后進退維谷的女人們都是鴻毛。因為,一個個鮮活的個體,相比于龐大的抽象的群體,在幻想偉大崇拜偉大美化的人心中輕如鴻毛。我尊敬陸游,在家國大義上崇拜陸游,也不影響我在心中反感他對唐婉的所作所為,我知道他在那個是時代里,我也知道他是無能為力不夠勇敢不夠果決的普通人,但我不能美化他,忽略她,讓陸游二字成為近乎神祇一般不可評價不可冒犯的名諱。 人們在崇拜偉大并摒除異己時總說,這是時代局限,他們身不由己。談到被休棄走投無路的唐婉時,人們說陸游逼不得已,逼不得已就葬送了心上人的一生。 道德警戒我們,家國大義勝過兒女私情??赏覀兛倳雎?,我們就是那一個又一個的兒女私情。我們可能是每一個在始皇暴政下被處死的人,我們可能是被武帝誅殺李陵家人,我們也可能是被休棄的唐婉,是十五從軍征八十始得歸的老兵,是被氓施暴的女子,也是在成全偉大的路上,悲哀收場的每一個弱者。 時代原因不是一個人脫罪的理由。我們提倡辯證地評價,那么也請辯證地看待偉大?;蛟S真正的偉大,是逆時代而行,掩藏于史書,平庸又自私,卻真正能保護一個實實在在的人的弱者。真正的偉大,是雖然矛盾,雖然平庸,雖然千百年后史書蕩然無存,卻在曾經活過的反抗宿命的人們。我們不要在歷史上造神了。

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