第四十五章

大成若缺，其用不弊：大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。

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l?大成若缺，其用不弊：

王弼：隨物而成，不為一象，故若缺也。

譯文：最有成就的都是任由萬(wàn)物發(fā)展而自成，不會(huì)有意去造成某一物象，所以好像有殘缺。

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l?大盈若沖，其用不窮。

王弼：大盈長(zhǎng)足，隨物而與，無(wú)所愛(ài)矜，故若沖也。

譯文：最盈滿(mǎn)充足的都是根據(jù)萬(wàn)物的需求來(lái)給予，沒(méi)有什么喜好和依賴(lài)，所以好像是虛無(wú)。

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l?大直若屈，

王弼：隨物而直，直不在一，故若屈也。

譯文：最正直的都是根據(jù)萬(wàn)物自身的情況來(lái)體現(xiàn)，而不是一味地追求正直，所以好像是彎的。

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l?大巧若拙，

王弼：大巧因自然以成器，不造為異端，故若拙也。

譯文：最巧妙的都是萬(wàn)物順其自然而形成的，不是人為干預(yù)另起造作，所以好像很笨拙的。

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l?大辯若訥。

王弼：大辯因物而言，已無(wú)所造，故若訥也。

譯文：最善辯的都是根據(jù)萬(wàn)物而言說(shuō)，不會(huì)編造什么，所以好像很木訥。

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l?躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。

王弼：躁罷然后勝寒，靜無(wú)為以勝熱。以此推之，則清靜為天下正也。靜則全物之真，躁則犯物之性，故惟清靜，乃得如上諸大也。

譯文：干燥停止后才能克服寒冷，保持定靜無(wú)為才能克服炎熱。由此推論，清凈無(wú)為才能統(tǒng)治天下。清凈能保全萬(wàn)物的本真，躁動(dòng)會(huì)違背萬(wàn)物的本性，所以只有清凈無(wú)為，才能做到上面那些成就。