石凍春 蘇東坡說(shuō)：唐朝人為酒取名時(shí)，喜歡用春來(lái)取酒名，韓退之的詩(shī)說(shuō)“勤買(mǎi)拋青春”，《國(guó)史補(bǔ)注》說(shuō)“滎陽(yáng)土窟春、富平石凍春、劍南燒春?！倍抛用赖脑?shī)說(shuō)“云安曲米春”。 我個(gè)人讀鄭谷《贈(zèng)富平宰詩(shī)》說(shuō)“易博連宵醉，千缸石凍春。”了知富平有石凍春酒。讀白樂(lè)天的詩(shī)，有“青旗沽酒聽(tīng)梨花”的句子，注解說(shuō)，杭州人有釀酒的習(xí)俗，在梨花開(kāi)放時(shí)，酒也成熟，稱(chēng)酒為“梨花春”，因此又有梨花春酒。李白的詩(shī)句說(shuō)“甕中百斛金陵春”，劉夢(mèng)得詩(shī)句說(shuō)“鸚鵡杯中若下春”。 并食天廚 今年的首門(mén)神，有人寫(xiě)為“口食天倉(cāng)”。我看顧長(zhǎng)康所畫(huà)的《清夜游西園圖》時(shí)，梁朝諸王在畫(huà)末署名，其中有句說(shuō)“圖上若千人并食天廚”，才知這句“口食天倉(cāng)”來(lái)源很久了。 郭解劇孟 《漢書(shū)》說(shuō)郭解“為人靜悍”，顏師古注解說(shuō)“個(gè)性沉默冷靜而且英勇精悍”?！妒酚洝肥钦f(shuō)“為人精悍”，沒(méi)有說(shuō)他冷靜。 《漢書(shū)》說(shuō)“臧命作奸剽攻，休乃鑄錢(qián)掘冢?！鳖亷煿抛⒔庹f(shuō)“臧命作奸剽攻的意思，窩藏亡命之人是剽劫的意思，所謂的攻是指鉆洞和爬墻的盜賊。休是鑄造假錢(qián)挖人家墳?zāi)?，這些亡命之人若不去報(bào)仇，便會(huì)鑄造假錢(qián)挖人家墳?zāi)埂！钡遣炜础妒酚洝防锼鶎?xiě)的，是“藏命作奸，剽攻不休，及鑄錢(qián)掘冢。”比班固的《漢書(shū)》添了一個(gè)“不”字，《漢書(shū)》的“乃”字《史記》是“不”字，其中文勢(shì)不同如此。 又《漢書(shū) 劇孟傳》說(shuō)“條侯為太尉，乘傳東將，至河南，得劇孟。”顏師古以為乘傳東將，是指乘傳車(chē)從東邊出來(lái)是大將。《史記》是說(shuō)“乘傳車(chē)，將至河南?！边@才知道原來(lái)《漢書(shū)》將車(chē)字誤為東字，而這個(gè)“將”字原本是方將的將，不是將帥的將。 漢唐人丐閑之章 唐朝人向朝廷上奏乞求退休，一般要向皇上奏很多退休的理由?？讘柚率瞧渲械囊粋€(gè)事例，比如還有司空?qǐng)D三宜休，李泌五不住的說(shuō)法。 我個(gè)人考究漢朝人向朝廷乞求退休的文章，也有這樣的規(guī)則。比如王鳳上疏乞骸骨謝上說(shuō)“這陰陽(yáng)不調(diào)，數(shù)次出現(xiàn)災(zāi)禍，這是臣王鳳的過(guò)失。臣擔(dān)任此官職卻沒(méi)有做出什么貢獻(xiàn)，這是臣應(yīng)該退下來(lái)的第一個(gè)理由。《五經(jīng)》記載以及師所誦說(shuō)，都把出現(xiàn)日食的罪責(zé)歸到任用的大臣不適合其職上，這是臣應(yīng)該退下來(lái)的第二個(gè)理由。河平以來(lái)，臣病了好幾年，經(jīng)常在家養(yǎng)病不理政務(wù)，白拿朝廷的俸祿，這是臣應(yīng)該退下來(lái)的第三個(gè)理由。” 師古注青紫 石林說(shuō)：唐朝是以金紫、銀青光祿大夫?yàn)殡A官，這是沿襲漢朝所制的金印紫綬、銀印青綬的稱(chēng)號(hào)?！断暮顒賯鳌氛f(shuō)“取青紫如拾芥”，青紫就是所謂的綬。顏師古以為青紫是卿大夫的服，而說(shuō)漢朝卿大夫服沒(méi)有青紫。顏師古的的根據(jù)是以他當(dāng)時(shí)的所見(jiàn)。 我個(gè)人讀揚(yáng)雄的《解嘲》里說(shuō)“紆青拖紫”，顏師古注解說(shuō)“青、紫，是綬的顏色。”讀這個(gè)顏師古的注解難道他是無(wú)見(jiàn)識(shí)的人嗎？其實(shí)所謂的服，是說(shuō)佩服，漢朝人也有將佩綬說(shuō)成服，比如蔡邕的章疏說(shuō)“命服銀青”，或說(shuō)“命服金紫”，或說(shuō)“金龜紫紱之飾，非臣容體所當(dāng)佩服?！卑创藖?lái)看，顏師古的注解，不是錯(cuò)謬的。 我個(gè)人又去考究，秦朝時(shí)期光祿勛有中大夫，漢武帝更名為光祿大夫，都服銀章青綬，魏晉之后，也有左右光祿大夫。光祿三大夫，也都是服銀章青綬，其中比較重要的皇上會(huì)下詔加金章紫綬，而被稱(chēng)為金紫光祿大夫。既然有金紫的稱(chēng)號(hào)，所以這里說(shuō)的光祿便是銀青光祿大夫。晉朝的時(shí)候比如王翹之就曾經(jīng)擔(dān)任此官職，任遐也是光祿大夫，就王晏多一片金，王晏乃開(kāi)始轉(zhuǎn)為金紫。如果是，那么金紫、銀青光祿大夫?yàn)殡A官，萌芽于漢武，成于晉，不是開(kāi)始于唐朝。 米價(jià)貴賤 《前漢 食貨志》說(shuō)，漢朝建立時(shí)，接過(guò)衰敗的秦朝，當(dāng)時(shí)的人民失去維生基本，發(fā)生大饑荒，米一石賣(mài)五千，導(dǎo)致人吃人。高祖令人民到漢中、四川一帶覓食。又按照《高祖紀(jì)》說(shuō)，二年，光中發(fā)生大饑荒，一斛米賣(mài)萬(wàn)錢(qián)，導(dǎo)致人吃人，于是下令到漢中、四川一帶覓食。這是當(dāng)時(shí)書(shū)籍所記載的，米的價(jià)格不同，可能是時(shí)間不同，米的價(jià)格也不同。 王莽末期，一斤黃金換一斛粟。晉愍帝時(shí)期，二金換一斗米，也就是錢(qián)二十緡買(mǎi)一斗粟，一石粟賣(mài)二百緡。后漢末年，董卓亂朝，百姓流離失所，一石谷賣(mài)到五十萬(wàn)。唐朝潼關(guān)失守，魯炅所管轄的地區(qū)一斗米賣(mài)五十千，也就是一石谷賣(mài)五百緡。梁侯景吃盡石頭城常平倉(cāng)的粟，一斗米賣(mài)七、八萬(wàn)錢(qián)，也就是買(mǎi)一石米要花去七、八百緡，古時(shí)候米最貴的時(shí)候，也沒(méi)有這些時(shí)期貴。 漢朝明帝永平間，一斛粟三十錢(qián)，和唐太宗時(shí)期一斗米賣(mài)三錢(qián)差不多。東魏元象間，一斛谷九錢(qián)。《趙充國(guó)傳》說(shuō)“金城湟中谷斛八錢(qián)”，《漢宣紀(jì)》說(shuō)“谷石五錢(qián)”，古時(shí)候米價(jià)格便宜的時(shí)候，也沒(méi)有這幾個(gè)時(shí)期便宜。 同樣的一石谷，價(jià)格最低的時(shí)候是五錢(qián)，最貴的能賣(mài)到七、八百緡，還有比這更懸殊的嗎？ 魏證蒯通 魏征跟太子建成混的時(shí)候，他向太子建議“趕緊把秦王殺了”。后來(lái)太子建成敗，李世民把魏征召來(lái)，問(wèn)“你為何挑撥離間我們兄弟呢？”眾人聽(tīng)了很害怕會(huì)出什么事，魏征面色從容回答“先前太子要是聽(tīng)我魏征的，我也沒(méi)有今天的災(zāi)禍?！彼@句話是學(xué)蒯通。 當(dāng)時(shí)，蒯通教韓信該怎么怎么，后來(lái)韓信被皇上殺了，皇上召來(lái)蒯通問(wèn)“是你叫淮陰侯造反嗎？”蒯通說(shuō)“不錯(cuò)，臣是叫他造反，但那沒(méi)用的東西不敢，所以導(dǎo)致如此。如果他聽(tīng)我的話，陛下殺得了他嗎？”這兩件事雖然不同，但意思一樣。 不能因?yàn)槭虑槭。愀淖冏约合惹暗恼f(shuō)法，人的胸中要守住底限，別不順時(shí)倉(cāng)皇失措，事情一失敗便趕緊改變說(shuō)法推脫責(zé)任。守住底限反而讓敵人看中你的能力。 壺關(guān)三老 戾太子遭人用巫蠱陷害，帶兵與江充相斗。皇上很憤怒，群臣極為擔(dān)憂害怕，不知道該怎么辦，壺關(guān)三老上書(shū)極力為戾太子喊冤，說(shuō)江充以皇上的命令逼迫戾太子，造飾奸詐，群邪錯(cuò)謬，阻擾皇上與戾太子之間的親戚關(guān)系，導(dǎo)致戾太子想見(jiàn)皇上見(jiàn)不到，在群臣中被大臣們排擠，因?yàn)檫@股委屈無(wú)法說(shuō)給皇上知道，實(shí)在是忍不住了，便殺了江充，之后恐懼逃亡。兒子私自調(diào)動(dòng)父親的軍隊(duì)，是為了救自己而已。臣自以為戾太子沒(méi)有什么犯上的邪心。 壺關(guān)三老的話說(shuō)得很得當(dāng)，皇上雖然有所感悟，但依然不肯退兵。官吏繼續(xù)圍捕戾太子，太子發(fā)覺(jué)自己無(wú)法脫身，便自殺。太子自殺后，皇上隨即知道其實(shí)太子只是惶恐，并沒(méi)有其他的意思，車(chē)千秋再次為太子鳴冤，說(shuō)兒子率領(lǐng)自己父親的軍隊(duì)，即便有罪也應(yīng)該是鞭打，而不是殺了他。假設(shè)天子的兒子，失誤殺了人，那該判什么罪？皇上此時(shí)恍然大悟，說(shuō)“父子之間的事，很少人能說(shuō)得清楚。只有您明白啊?！庇谑腔噬舷铝顨⒘私淙?，提升車(chē)千秋為丞相。最早勸皇上的壺關(guān)三老，竟然沒(méi)有任何獎(jiǎng)賞。這件事與周生說(shuō)霍氏事件相同。正所謂“曲突徙薪無(wú)恩澤，焦頭爛額為上客?！眽仃P(guān)三老，班固沒(méi)記載他的名字，荀悅的《漢紀(jì)》說(shuō)是令狐茂。 古者金價(jià) 《惠帝紀(jì)》記載說(shuō)“視作斥上者將軍四十金。”鄭氏說(shuō)“四十金，就是四十斤金?！睍x灼說(shuō)“‘近上二干石賜錢(qián)二萬(wàn)?！敲催@里所說(shuō)的四十金便是真金。下面凡是說(shuō)到黃金的就是真金，沒(méi)說(shuō)黃金的，便是指錢(qián)?！? 《食貨志》說(shuō)“一斤黃金，價(jià)值一萬(wàn)錢(qián)?！焙鬂h何休注解《公羊》的“百金之魚(yú)”，也說(shuō)一斤黃金價(jià)值一萬(wàn)錢(qián)?！毒|素雜記》的引用也是說(shuō)一斤黃金價(jià)值一萬(wàn)錢(qián)，用來(lái)證明晉朝王導(dǎo)所市練布的價(jià)格。 以上可以知道，一斤黃金一萬(wàn)錢(qián)，不只秦朝、漢朝這樣，從三代開(kāi)始到晉朝都是如此，為何千百年來(lái)，黃金的價(jià)格這么固定呢？為何現(xiàn)在黃金的價(jià)值，比古時(shí)候高數(shù)倍呢？ 少翁致神 《抱樸子》說(shuō)，《前漢書(shū)》以及《史記》都說(shuō)，齊人少翁是文成將軍，武帝所寵幸的李夫人離世后，少翁能讓武帝見(jiàn)到死去的李夫人。 我個(gè)人考究《史記﹒武帝本紀(jì)》以及《封禪書(shū)》，里面說(shuō)“皇上所寵幸的王夫人離世，少翁作法讓武帝在夜里見(jiàn)到王夫人。”又讀《漢書(shū)﹒外戚傳》，說(shuō)是“少翁讓武帝在夜里見(jiàn)到李夫人。”《史記》說(shuō)是王夫人，可《漢書(shū)》說(shuō)是李夫人，這二書(shū)的說(shuō)法也不相同。《抱樸子》認(rèn)為二書(shū)都是說(shuō)李夫人，這說(shuō)法是錯(cuò)的。 徐廣在注解《封禪書(shū)》時(shí)，認(rèn)為《外戚傳》說(shuō)“趙之王夫人”，潘岳在《悼亡詩(shī)》說(shuō)“獨(dú)無(wú)李氏靈，仿佛睹爾容?！庇忠詾槔罘蛉耍f(shuō)法不同到如此。王子年的《拾遺記》卻又說(shuō)“李少君致李夫人于紗幕中”，這里不是少翁，變成了李少君。 朝請(qǐng) 現(xiàn)在稱(chēng)朝請(qǐng)郎以及奉朝請(qǐng)為上聲，我個(gè)人考究《漢書(shū)》，朝請(qǐng)有二種說(shuō)法：一說(shuō)，漢朝律規(guī)定諸侯在春天拜見(jiàn)天子稱(chēng)為“朝”，秋天拜見(jiàn)天子稱(chēng)為“請(qǐng)”。合起來(lái)從去聲，比如詩(shī)句的“竇嬰不得朝請(qǐng)”、“王陵竟不朝請(qǐng)”之類(lèi)的都是從去聲。顏師古注解說(shuō)“才姓反”。另一種說(shuō)法，說(shuō)奉朝請(qǐng)，屬于無(wú)定員，原本并不是官位。東京罷省三公、外戚、皇室、諸侯大多都是奉朝請(qǐng)。所謂奉朝請(qǐng)，意思是奉朝會(huì)請(qǐng)召而已。所以，韓退之、蘇東坡的詩(shī)，將朝請(qǐng)作上聲押韻。 字人之官 在古時(shí)候字人官職被人看重，漢朝郎官外出百里任縣官，其人必須綿歷稍深，望實(shí)稍重，然后才畀以此任，不是像如今只限改秩之制。沒(méi)什么權(quán)力，責(zé)任還大，人以為難。 從后漢杜詩(shī)的經(jīng)歷觀察，杜詩(shī)最開(kāi)始任郡功曹，人們稱(chēng)贊他做事公平，獲帝王召見(jiàn)并授予大司馬府，一年三遷任侍御史，安集洛陽(yáng)，將所了解的情況向皇帝匯報(bào)。世祖賜他棨戟，而后任命杜詩(shī)往河?xùn)|剪滅賊徒，拜成皋令。看杜詩(shī)從功曹一年三遷為侍御史，再任了兩持使節(jié)，才成為縣令，難道這個(gè)縣令不夠被重視嗎？能上任縣令的人，必須德高望重，屬于眾人服氣而且權(quán)重的人，無(wú)人敢動(dòng)搖，所以他治理一邑，沒(méi)有任何困難。 讀漢朝碑文，嚴(yán)?七次任縣令，也沒(méi)見(jiàn)他說(shuō)煩，原因就在這?，F(xiàn)代人當(dāng)一任縣令，滿期后如釋重負(fù)，即便此人有過(guò)人的才華，誰(shuí)希望再試呢？ 正五九到官 《隨筆》說(shuō)：《齊書(shū)》說(shuō)高洋策劃篡了魏，他的臣子宋景業(yè)說(shuō)，到仲夏才適宜受禪。有人出來(lái)反對(duì)說(shuō)“五月不可以入官，要是違犯了恐怕官位不得終?！本皹I(yè)懟說(shuō)“我們的王是天子，沒(méi)有什么下任，哪有可能不終其位！”讀后，才知道這個(gè)忌諱很早就有了，但不知道為何有這個(gè)忌諱。 以我個(gè)人觀察，前漢張敞任山陽(yáng)太守，他上奏說(shuō)“臣將在地節(jié)三年五月上任山陽(yáng)”。看這說(shuō)法，可以了知前漢的習(xí)俗，并不忌諱五月啊。但張敞在山陽(yáng)時(shí)期監(jiān)護(hù)驕賀，其責(zé)甚難，卒以無(wú)事，后來(lái)被調(diào)往膠東相，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他很兇橫的說(shuō)法。 讀后漢的《朔方太守碑》說(shuō)“延嘉四年九月乙酉，詔書(shū)遷衙令，五年正月到官?！辈胖谰屑傻恼f(shuō)法，是開(kāi)始于兩漢之后?？勺x《獨(dú)孤及集》里有一篇《為舒州到任表》里面說(shuō)“九月到州訖”，也能了知唐朝人并不忌諱九月，再考究各個(gè)州里唐朝人的題名，也不見(jiàn)他們避開(kāi)正、五、九月。 借書(shū)一鴟 李正文的《資暇集》說(shuō)“借書(shū)集，俗謂借一癡，與二癡，索二癡，還四癡。”杜元?jiǎng)P寫(xiě)給他孩子的字說(shuō)“書(shū)勿借人。古時(shí)候諺語(yǔ)說(shuō)‘借書(shū)一嗤，還書(shū)一嗤?！焙蟠藢⑵渲械牡谌谒木?，訛為癡。有人說(shuō)“癡，不知道在表達(dá)什么，應(yīng)該是瓻?！? 我個(gè)人讀《廣韻》注解、張孟的《押韻》，里面所記錄的“瓻”，都說(shuō)“借書(shū)、盛酒器也?！彼栽那骞摹哆€鄭侍郎通鑒詩(shī)》說(shuō)“借我以一鑒，餉公無(wú)兩瓻?！? 黃魯直的詩(shī)也說(shuō)“愿公借我藏書(shū)目，時(shí)送一鴟開(kāi)鎖魚(yú)?！碧K養(yǎng)直的詩(shī)說(shuō)“休言貧病惟三篋，已辦借書(shū)無(wú)一鴟?！庇终f(shuō)“去止書(shū)三篋，歸亡酒一鴟?！薄皯M無(wú)安世書(shū)三篋，濫得揚(yáng)雄酒一鴟?！边@里是作鴟夷之鴟。最近看見(jiàn)《漁隱后集》引黃魯直的詩(shī)作為證據(jù)，這說(shuō)法與我暗合。