唐史紀(jì)：肅宗召處士李泌于衡山，至，舍之內(nèi)庭。嘗夜坐地爐，燒二梨以賜李泌，穎王恃寵固求，上不許曰：“汝飽食肉，先生絕粒，何爭(zhēng)耶?”時(shí)諸王請(qǐng)聯(lián) 句，穎王曰：“先生年幾許，顏色似童兒?！毙磐踉唬骸耙拐砭畔晒?，朝披一品衣?！币煌踉唬骸安皇城х娝?，惟餐兩顆梨?！鄙显唬骸疤焐碎g氣，助我化無(wú) 為?！焙竺C宗恢復(fù)兩京，泌之策為多。至德宗時(shí)拜相，時(shí)人方之張子房。?

【解】　唐史上記：處士李泌有道行，隱居嵩山，曾侍肅宗于東宮，及肅宗即位，遣人各處求訪，得之于衡山，既到，待以賓友之禮，就著他在內(nèi)殿居住，便 于諮訪。曾一寒夜，肅宗坐地爐，自燒兩個(gè)梨以賜李泌，穎王年幼，倚著肅宗寵愛(ài)，要這燒的梨吃，肅宗不肯與他，說(shuō)道：你終日飽食肉味，先生休糧絕粒，不吃煙 火食，故我以此梨賜之，如何來(lái)爭(zhēng)。穎王乃止。此時(shí)諸王因請(qǐng)聯(lián)詩(shī)以贈(zèng)李泌，穎王先倡一聯(lián)云：“先生年幾許，顏色似童兒。”說(shuō)李泌年紀(jì)多少，而顏色美好，只如 童子一般，此美其有道養(yǎng)形，異于常人也。信王接一聯(lián)云：“夜枕九仙骨，朝披一品衣?！闭f(shuō)李泌夜間則枕九仙的骨睡著，晝則穿一品極貴的衣服。此美其以隱逸而 兼尊貴也。有一王又接一聯(lián)云：“不食千鐘粟，惟餐兩個(gè)梨?！闭f(shuō)李泌固辭相位，不肯受千鐘俸祿，惟今夜二梨之賜則受而食之。此美其高尚之志也。于是肅宗湊成 末聯(lián)云：“天生此間氣，助我化無(wú)為?！闭f(shuō)李泌非是凡人，乃上天間氣所生，以助我成無(wú)為之化也。其后肅宗收復(fù)兩京平安史之亂，李泌之謀策居多。至德宗時(shí)為宰 相，功業(yè)尤著。時(shí)人把他比漢時(shí)張子房，為神仙宰相也。夫李泌一山人爾，而肅宗乃呼為先生，稱為間氣，至燒黎以賜之，此所謂以天子而友匹夫者也。?

【注】本則出自唐李繁《鄴侯家傳》。絕粒：道家所說(shuō)的辟谷法，一段時(shí)期內(nèi)不食五谷。間氣：即閑氣。古時(shí)以五行附會(huì)人事，正氣為帝，閑氣為臣。方：比。