這本書是我在構(gòu)建個人知識體系、工作方法、管理系統(tǒng)中非常重要的一塊木板，如果你想在工作上達到一定高度，一定要讀一下這本書。感謝睿智的作者，讓我少走很多彎路！

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以下書摘是我閱讀過程中觸動我的句子，每個人閱讀此書的感受會不同，我建議你也閱讀一下本書。

目前，我還在結(jié)合自己的生活、習(xí)慣，去摸索適合自己的工作方式（深度），有時會有不錯的體會，有時也會倒退，但讓我看到了創(chuàng)造巨大價值和成績的方向。記在2018年5月28日。

??深度工作（Deep Work）：在無干擾的狀態(tài)下專注進行職業(yè)活動，使個人的認知能力達到極限。這種努力能夠創(chuàng)造新價值，提升技能，而且難以復(fù)制。

? “如果我如此安排生活，能夠得到很長的、連續(xù)的、不受人打擾的時間，我就能寫作小說。反之，如果我備受打擾又會怎樣？不會有一部傳世的小說……而是會有許多封發(fā)給個人的電子郵件?！?/p>

? 在具有重大影響力的人物身上，深度工作的普遍存在現(xiàn)象很值得強調(diào)，因為這種現(xiàn)象與當代大多數(shù)知識工作者的行為形成了鮮明的對比，這個群體過快淡忘了深度工作的價值。

? 2012年，麥肯錫的一項調(diào)研發(fā)現(xiàn)，知識工作者平均每周有超過60%的工作是進行電子溝通和網(wǎng)絡(luò)搜索，其他工作者們則有將近30%的時間只是用于閱讀和回復(fù)電子郵件。

? 這種注意力支離破碎的狀態(tài)不可能帶來深度工作，深度工作要求長時間無干擾的思考。然而與此同時，現(xiàn)代知識工作者也并沒有游手好閑。事實上，他們稱自己和以前一樣忙碌。這種矛盾是由何產(chǎn)生的？另外一種類型的努力可以很好地解釋個中原由，這種努力恰與深度工作的理念相悖：

??浮淺工作（Shallow Work）：對認知要求不高的事務(wù)性任務(wù)，往往在受到干擾的情況下開展。此類工作通常不會為世界創(chuàng)造太多新價值，且容易復(fù)制。

? 在極度浮淺的狀態(tài)下度過足夠的時間，將永久性降低自己深度工作的能力?！熬W(wǎng)絡(luò)似乎剝奪了我專注和沉思的能力。”

? 網(wǎng)絡(luò)工具促使我們從深度工作轉(zhuǎn)向浮淺工作的觀點并非新有。

?人們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)自己在大家的經(jīng)濟生活中并沒有價值。

? 隨著信息經(jīng)濟時代的到來，越來越多的人成為知識工作者，深度工作就成為核心貨幣，雖然大多數(shù)人并沒有意識到這個現(xiàn)實。

??深度工作假設(shè)（The Deep Work Hypothesis）：深度工作的能力日益稀少，而幾乎同時，其在社會經(jīng)濟中的價值也日益提升。因此，能夠培養(yǎng)這項技能，并將其內(nèi)化為工作生活之核心的人，將會取得成功。

? 我每天的工作都圍繞著精心挑選的深度工作展開，確實無法避免的浮淺活動則拆分成小塊，在日程的間隙完成。

? 我覺得無聊是很舒適的，它是一項可以轉(zhuǎn)化出豐厚回報的技能，特別是在慵懶的華盛頓特區(qū)的夏日夜晚，聽著電臺直播華盛頓國民隊的比賽的時候。

? 連續(xù)聽一系列中等水平的歌手唱歌并不能累加成一場無與倫比的演出。

? 才能并非一種商品，你不可以通過大批購買，然后累積起來達到一定的水準。

? 用更簡潔的語言總結(jié)這些觀察結(jié)果就是：如果你無法學(xué)習(xí)，就無法成功。

? “讓你的頭腦成為透鏡，匯聚專注之光；讓你的靈魂完全投入到頭腦中的主導(dǎo)之物上，盡情吸收思想。”

? 艾利克森在該主題上的開創(chuàng)性論文開篇有一個強有力的論斷：“我們拒絕接受這些（專家與普通成年人之間的）差異是不可改變的……相反，我們認為專家與普通成年人之間的差異反映的是，為提升某一特定領(lǐng)域的表現(xiàn)窮其一生的刻意努力?！?/p>

? 注意力渙散基本上與刻意練習(xí)要求的聚精會神是相對立的

? 因此，要想高度專注于當前任務(wù)，避免干擾非常重要，因為這是充分隔離相關(guān)神經(jīng)回路、促進髓磷脂鞘形成的唯一途徑。

? 與之相對，如果你嘗試在注意力渙散的情況下（或許臉譜網(wǎng)的推送消息還開著）學(xué)習(xí)一種復(fù)雜的新技能（比如SQL數(shù)據(jù)庫管理），就會有太多的回路同時進行，你真正希望強化的神經(jīng)元群只能得到偶爾的隔離。

? 如果你還是一個難以做到深度工作的人，要面對無處不在的干擾，就不應(yīng)期待輕易掌握這些體系和技能。

? “轉(zhuǎn)換任務(wù)之后處于注意力殘留狀態(tài)的人，在下一項任務(wù)中的表現(xiàn)通常很差而且殘留量越大，表現(xiàn)越糟糕?！?/p>

? 格蘭特長時間不轉(zhuǎn)移注意力，完成單一困難任務(wù)，使注意力殘留負面影響降到最低，從而使他在當前任務(wù)上的表現(xiàn)成果最優(yōu)化。

? 每隔10分鐘左右瞥一眼收件箱或許看似沒有損害，很多人還試圖證明這種行為優(yōu)于時刻保持收件箱開啟狀態(tài)的舊習(xí)慣（已經(jīng)很少有人堅持的一種壞習(xí)慣）。

? 推特就像社交上癮者的可卡因。它之所以令我恐慌，不僅僅因為我從精神層面不屑于此，還因為我認為自己無法掌控它。

? 我認為知識工作者越來越多地表現(xiàn)為可視的忙碌，是因為他們沒有更好的方法證明自身價值。

??忙碌代表生產(chǎn)能力（Busyness as Proxy for Productivity）：在工作中，對于生產(chǎn)能力和價值沒有明確的指標時，很多知識工作者都會采用工業(yè)時代關(guān)于生產(chǎn)能力的指標，以可視的方式完成很多事情。

? 我對信息高速公路和網(wǎng)絡(luò)空間世界看得很淡，也不太感興趣

? 加拉格爾教育我們，這樣度日是愚蠢的，因為這樣下去你的大腦就會形成固定印象，認為你的工作生活充滿了壓力、煩擾、沮喪和瑣事。換言之，由電郵收件箱代表的世界并不適宜棲居其中。

? 當你失去關(guān)注點時，頭腦不會想著生活中的好事，而會糾纏于生活中可能出現(xiàn)的問題。

? 具有諷刺意味的是，工作其實比休閑時光更容易帶來享受，因為工作類似于心流活動，有其內(nèi)在目標、反饋規(guī)則和挑戰(zhàn)，所有這些都鼓勵個人積極參與到工作中，專注其中，全身心投入到工作里。休閑時光則組織松散，需要很大的努力才能創(chuàng)造出值得享受的事情。

? 通過實驗方法研究時發(fā)現(xiàn)，人們在工作時比想象中更愉悅，而在放松時則沒有想象中那么快樂。

? 在一個項目的整體結(jié)構(gòu)之內(nèi)，總有空間展示個性和匠心……百年之后，我們的技藝或許如今日的土建工程師看待中世紀大教堂建造者使用的技法一樣陳舊，但是我們的匠心卻會得到尊重。

? 從此類工作中探尋出的意義是源自手工藝的內(nèi)在，即那些技藝和品鑒能力，而非作品的外現(xiàn)。

? 文中論證了深度工作在我們當前的經(jīng)濟形勢下越來越有價值，但同時也越來越稀少（由于一些難以名狀的原因）。由此造成了一種典型的市場錯位：如果你培養(yǎng)出這種技能，就可以在職業(yè)上取得成功。

? 想要理解為什么會這樣，我們需要更深入地探究深度工作的主要障礙之一：將注意力轉(zhuǎn)移到某種膚淺事物上的沖動。大多數(shù)人都能意識到這種沖動會使專注于困難工作的努力變得無效，但是大多數(shù)人低估了這種沖動出現(xiàn)的頻率及其力量。

? 由此我得出了一種令人振奮的想法：培養(yǎng)深度工作的習(xí)慣，關(guān)鍵在于越過良好的意圖，在工作生活中加入一些特別設(shè)計的慣例和固定程序，使得進入并保持高度專注狀態(tài)消耗的意志力最小化。

? 如果你在一個渾渾噩噩的下午正瀏覽網(wǎng)頁，忽然想要將注意力轉(zhuǎn)移到一項需要高認知度的任務(wù)上，便需要大量抽取有限的意志力，強行將注意力從絢爛的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容上轉(zhuǎn)移開。這樣的嘗試往往以失敗告終。但如果你能夠布置一些精妙的慣例和固定程序，比如每天下午安排特定的時間或安靜的場所用于完成深度任務(wù)，就只需很少的意志力便能啟動工作并保持下去。從長遠看，你會因此更成功地實現(xiàn)深度工作。

? 克努特采用了一種禁欲生活，優(yōu)先深度工作，盡量剔除或減少其他所有類型的工作。查普爾則采用一種節(jié)奏策略，每個工作日上午開始日常充滿分心之事的工作之前，他都在同樣的時間段里工作一段時間（上午5點至7點半），從無例外。

? 說這些的目的在于使你相信，有很多方法可以將深度工作融入你的日常工作日程中，因此值得花時間選擇一種對你而言合理的方法。

? 我所做的事情需要長時間的學(xué)習(xí)和無人干擾的高度專注。

? 這也是在這種哲學(xué)下深度工作的單位時間至少是一整天的原因。早上安排幾小時的時間實在太短，對于一個這種方式的信徒而言根本算不上深度工作。

??高質(zhì)量工作產(chǎn)出=時間×專注度

? 如何選擇節(jié)奏法和雙峰法，取決于你在此類日程安排方面的自控能力。如果你是卡爾·榮格，要與西格蒙德·弗洛伊德的支持者進行論戰(zhàn)，應(yīng)該很容易就能意識到找出時間專注于個人想法的重要性。另一方面，如果你要寫作論文，但并沒有人給你壓力去完成這項工作，那么節(jié)奏哲學(xué)的習(xí)慣性特征或許對于保持進度就更必要了。

? 在《紐約時報》的同主題專欄中，大衛(wèi)·布魯克斯（David Brooks）用更坦率的方式總結(jié)了這種現(xiàn)狀：“偉大的創(chuàng)造性頭腦如藝術(shù)家般思考，卻如會計般工作?！?/p>

? 正如尼采所說：“只有散步中得到的想法才是有價值的?！?/p>

? 使你的成功最大化，就需要為自己進入深度的努力提供支持。

? 這些問題將幫助你打磨自己的深度工作習(xí)慣。但是要記住，找到自己的習(xí)慣需要實驗嘗試，因此要樂于去做。

? 在微軟西雅圖總部辦公室里，并沒有什么能從身體上妨礙蓋茨深度思考，但是這種新奇的一周隱居生活幫助他達到了期望的專注水平。

? 深度工作與協(xié)作之間的關(guān)系非常微妙。然而，這種關(guān)系值得我們花時間去解開，因為恰當展開協(xié)作可以提升你在職業(yè)生活中深度工作的質(zhì)量。

? 2013年《彭博商業(yè)周刊》（Bloomberg Businessweek）有一篇文章總結(jié)了近年來在這個主題上的研究成果，并提出終結(jié)這種“開放式布局辦公室的暴政”。

? 根基穩(wěn)固的公司經(jīng)常會出其不意地被新興公司趕下神壇，這些新興公司以在低端市場兜售便宜產(chǎn)品起步，之后經(jīng)過實踐積累逐漸改進自己的廉價產(chǎn)品，直到剛好可以竊取高端市場份額。

? 我不忙。我是我認識的心懷大志的人中最安逸的一個。

? 理解有意識和無意識思考在決策中所起作用的一種嘗試

? 結(jié)果顯示，這項研究是很多證實注意力復(fù)原理論（Attention Restoration Theory, ART）的例子之一，ART認為在自然中度過時光可以提升個人的注意力。

? 另一方面，如果你整個晚上不停地查看、回復(fù)電子郵件，或是晚飯后又安排幾個小時趕上即將到期的進度，你就剝奪了自主性注意力復(fù)原所必需的無干擾休息。

? 我曾證明過，深度工作和刻意練習(xí)有很大程度的重疊。在此為了更好地論證，我們可以將刻意練習(xí)替換為常見的高認知度要求工作。

? 最后這一步聽起來有些浮夸，但這樣做可以給大腦一個暗示，使其意識到可以放心地放下與工作相關(guān)的想法，留作明天再考慮。

? 因此，為某一項目標制定一個特定的計劃或許不僅有助于實現(xiàn)這個目標，而且還可以解放認知資源，用于其他的追求上

? 但是一旦形成習(xí)慣，這種儀式就將成為你生活永久的一部分，到這個時候，跳過這種儀式會給你帶來不安感。

? 只要你獲得足夠的動力，就可以瞬間轉(zhuǎn)變自己散亂的工作生活，變得專注起來。

? 我們用一系列標準把人群區(qū)分為一直進行多任務(wù)工作的人和很少進行多任務(wù)工作的人兩種。這兩者之間的差異是很明顯的。一直進行多任務(wù)工作的人不能過濾掉無關(guān)的事務(wù)。他們無法維持一個關(guān)于工作的記憶。他們的注意力是長期分散的。他們會啟用更多的與當前任務(wù)無關(guān)的大腦功能……他們基本上就是心智殘疾的。

? 在這樣粗略的分類下，我們的策略如下：預(yù)先計劃好你使用網(wǎng)絡(luò)的時間，然后在這些時間之外完全避免使用網(wǎng)絡(luò)。我建議你在自己工作的電腦旁邊放一個筆記本。在筆記本上，記錄你下一次使用網(wǎng)絡(luò)的時間。直到那個時間前，無論面對何種誘惑，都不能接觸任何與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的東西。

? 這個策略的主要意圖很明顯。深度工作需要專注的強度遠遠超出了大部分知識工作者的舒適區(qū)。

? 如果你不努力權(quán)衡利弊，一看到可能的益處就決定不加限制地使用某種工具，那么你就可能在不知不覺中失掉了在知識工作世界里取得成功的能力。

? 我建議，如果你是一名知識工作者，尤其是一個對培養(yǎng)深度工作習(xí)慣有興趣的人，就應(yīng)該像其他技術(shù)工人一樣謹慎地選擇工具。

? 工具選擇的手藝人方法：明確在你的職業(yè)和個人生活中決定成功與幸福的核心因素。只有一種工具對這些因素的實際益處大于實際害處時才選擇這種工具。

? 這些服務(wù)并不見得如廣告中說的那樣是當代互聯(lián)世界的血液，它們只是產(chǎn)品，由一些私人公司開發(fā)，投資巨大，營銷精心，最終的設(shè)計目的是虜獲你的個人信息和注意力，將其賣給廣告商。

? 它們可能會有趣，但是在你生命規(guī)劃和所期望實現(xiàn)的目標中，它們是無足輕重的無聊事，是在你完成一些更有深度的工作時分散你注意力的東西。也有可能，社交媒體工具是你生命的核心。只有你嘗試了沒有它們的生活，你才會知道你屬于哪一類人。

? 這種情境下有什么其他選擇？本內(nèi)特建議這個典型人物應(yīng)該把這16個小時看成是“一天中的一天”，他解釋說，“在這16個小時中，他是自由的；他不是工薪族，他沒有賺錢的顧慮；他就如一個有私人收入的人?！币虼?，這個典型人物應(yīng)該如一個貴族一樣使用自己的時間。按照本內(nèi)特的想法，大部分時間要用于閱讀名著和詩歌。

? 什么？你認為在那16個小時投入全部的精力會削弱工作8小時的價值？不是的。恰恰相反，它必定會增加工作8小時的價值。人們都要懂得一個重要的道理，人的智力系統(tǒng)可以進行長時間的高強度活動：它不像人的手腳一樣會疲倦。除睡覺以外，它只需要變化，而不是停止。

? 正如賈森·弗里德所發(fā)現(xiàn)的，如果你不僅僅終止浮淺工作，并且把從中奪回的時間投入到更多的深度工作中，你的事業(yè)將不僅能正常開展，而且會取得更大的成功。

?從這個意義講，我們應(yīng)該明白該準則的目標是減少浮淺工作在我們?nèi)粘讨械姆至?，而不是將其消除?/p>

? 通常一個工作日8個小時。這8小時內(nèi)，沒有一個熟練的深度工作者可以保持超過4個小時的深度狀態(tài)。這樣的結(jié)果就是一天中你可以有半天做浮淺工作，而且不會有害處。

?總而言之，希望你能用懷疑的眼光對待浮淺工作，因為其害處經(jīng)常被低估，而作用卻經(jīng)常被高估。

? 我們一天中的大多數(shù)時間是在渾渾噩噩中度過的，對于應(yīng)該如何安排時間并沒有考慮太多。

? 你的目標并不是竭盡全力維持既定的計劃，而是在時間的推進中掌握工作的主動權(quán)，即使是在一天中，我們的決定也會一變再變。

? 我甚至要說，一個同時具有綜合計劃能力和修正自己計劃的意愿的人，相比那些采用傳統(tǒng)“自發(fā)性”方法、一天沒有任何計劃的人，將享有更多的創(chuàng)造性洞見。

? 借助計劃，你可以確保經(jīng)常性的安排時間來處理新主意，或者在有挑戰(zhàn)性的領(lǐng)域進行深度工作，或者在一個固定時間內(nèi)進行頭腦風(fēng)暴——這些活動更容易帶來創(chuàng)新（例如回想一下在準則1中，很多著名的創(chuàng)意思考者所遵循的一些習(xí)慣）。

? 浮淺工作：對認知要求不高的事務(wù)性任務(wù)，通常在受到干擾的情況下開展。此類工作通常不會為世界創(chuàng)造太多新價值，且容易復(fù)制。

? 你“繁忙”的日程中只有很少一部分時間是真正產(chǎn)出價值的。這些殘酷的數(shù)據(jù)將激發(fā)你的信心，減少那些偷走時間的浮淺活動。

? 我把這種堅持叫作固定日程生產(chǎn)力。因為我確定了一個堅定的目標，在某個固定時間后不再工作，然后在工作中尋找提高產(chǎn)出的策略以達成目標。

? 遵循時間上限的技巧中有一點在于為學(xué)術(shù)生活中的浮淺行為設(shè)立嚴格的配額。

? 如果愿意的話，你可以忽略所有郵件，這樣不會產(chǎn)生不良后果，但是在心理上卻是極大的解脫。

? 我給卡爾發(fā)送電子郵件，詢問他是否愿意向我們的網(wǎng)站投稿時，已經(jīng)有了預(yù)期。他在發(fā)件人過濾器里并沒有提及想要寫客座博客的事情，所以如果收不到他的回信，我也不會覺得難受。當他真的給我回信了的時候，我高興極了。

? 在某些時候，我甚至?xí)I50美元一本的實驗室用高級網(wǎng)格筆記本來做數(shù)學(xué)驗證，因為我認為高成本會引導(dǎo)我在思考時更細心。

?脫離思想不集中的大眾，加入那些能集中精力的少數(shù)人群，我認為這是一個能讓你脫胎換骨的轉(zhuǎn)變。

?作者威妮弗雷德·加拉格爾的話：“我將活出專注的人生，因為這是最好的選擇?！?/p>