山西大學(xué)

長夜星光，文瀛激蕩

飛雪迎春綻丁香

勤耕四野，勇拓八荒

育桃李天下芬芳

淵智翰墨，德秀書香

世紀(jì)鐘聲催遠(yuǎn)航

01.學(xué)校介紹

/ 外號 /

塢城路東邊大學(xué)

小店煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院

?

/ 級別 /

雙一流

?

/ 位置 /

太原市杏花嶺區(qū)

太原市小店區(qū)（哲學(xué)系）

?建校歷史?

山西大學(xué)位于自古便是兵家必爭之地的山西省，是最早的三所國立大學(xué)之一。

從唐高祖李淵的起兵之地到清朝的晉商崛起都能看出山西的地位，而山西大學(xué)則與其他兩所院校共同開創(chuàng)了中國近代高等教育的新紀(jì)元。

山西大學(xué)的前身是1902年5月8日創(chuàng)辦的山西大學(xué)堂，其悠遠(yuǎn)的文脈可以上溯至明代三立書院及清代晉陽書院和令德書院。（名副其實(shí)的百年名校！）

1903年，根據(jù)清政府頒布的規(guī)定，其他各省都遵章將學(xué)堂改為高等學(xué)堂，全國僅有京師大學(xué)堂、北洋大學(xué)堂、山西大學(xué)堂稱大學(xué)堂。（當(dāng)時威震八方的大學(xué)堂三巨頭?。?/p>

1912年，大學(xué)堂改名為山西大學(xué)校。兩年后，山西省省立工業(yè)專門學(xué)校并入山西大學(xué)校，并于1918年確定為國立山西大學(xué)。1931年7月，學(xué)校再度改名為山西大學(xué)。1953年，經(jīng)全國高校院系調(diào)整，學(xué)校更名為山西師范學(xué)院。

1953年，經(jīng)全國高校院系調(diào)整，學(xué)校更名為山西師范學(xué)院。

1958年，學(xué)校接辦了附屬中學(xué)、附屬小學(xué)，整頓了托兒所、幼兒園，形成了從托兒所、幼兒園到大學(xué)完整的教學(xué)體系。（真正的“一條龍服務(wù)”～）

1961年，恢復(fù)山西大學(xué)建制后與山西師范學(xué)院合并，仍定名為山西大學(xué)。

2012年11月，山西大學(xué)成為山西省唯一一所國家“中西部高校綜合實(shí)力提升工程”入選高校；2022年2月，山西大學(xué)進(jìn)入國家“雙一流”建設(shè)高校行列。

?校園特色?

毛澤東雕像

在山西大學(xué)的校園內(nèi)有一座巨大的毛主席雕像，塑像為松香石雕砌。這座雕像總高度12.26米，寓意著毛主席誕辰之日，身像高為5.7m，寓意著毛主席的五七指示?；野咨乃芟裢獗盹@得厚重而穩(wěn)健，毛澤東身穿大衣，雙腳并立，目視前方，左手執(zhí)軍帽背向身后，右手平舉，手掌微揚(yáng)，一派偉人氣概。

毛主席雕像在1969年落成之時就被太原人民看作是山西大學(xué)的標(biāo)志建筑。每當(dāng)走進(jìn)校園，抬頭望向高聳入云的毛主席像，心中不由得肅然起敬，而身后的主樓也見證著百年學(xué)府的滄桑變化，巍巍學(xué)府文脈也由此延伸～

淵智園

淵智園安靜地坐落在山西大學(xué)的北面，午后的園子被太陽的余暉籠罩，從里到外一片金燦燦的光景。園子里的美景美山美水，一切渾然天成，歲月靜好，是山大的一片世外桃源之地。

漫步于淵智園，找尋各種不同種類的植物，邂逅不知名的鳥雀，亦會與晨練的教授有一面之緣，感受到自然與人文相交融的美好，體會山西大學(xué)的“淵博”與“智慧”。

02.學(xué)術(shù)大佬介紹

山西大學(xué)哲學(xué)系隸屬于山西大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院，其前身是成立于1980年的哲學(xué)系，于2003年更名為哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院。42年來，學(xué)院始終遵循高等教育發(fā)展規(guī)律，以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展為根本宗旨，培養(yǎng)了大量高素質(zhì)專業(yè)人才，是哲學(xué)社會科學(xué)人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究的重要基地。

2005年，學(xué)院獲得哲學(xué)博士學(xué)位一級學(xué)科授予權(quán)，這是山西省最早的人文社科類一級學(xué)科博士點(diǎn)，對提升山西大學(xué)人文學(xué)科總體實(shí)力，輻射全省哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科建設(shè)，服務(wù)山西地方經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

近年來，山西大學(xué)哲學(xué)發(fā)展勢頭迅猛：

2012年“哲學(xué)與現(xiàn)代性”協(xié)同創(chuàng)新中心成為山西省協(xié)同創(chuàng)新優(yōu)勢重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)平臺；

2016年列入山西省優(yōu)勢學(xué)科攀升計劃；

2017年學(xué)科入選山西省“1331工程”建設(shè)計劃，是山西省內(nèi)文科唯一入選學(xué)科；

2019年獲批國內(nèi)哲學(xué)學(xué)科唯一的科技部、教育部“111工程”學(xué)科創(chuàng)新引智基地；

2020年哲學(xué)專業(yè)入選國家一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)；

2022年山西大學(xué)哲學(xué)學(xué)科入選國家“雙一流”建設(shè)學(xué)科。（~~敲重點(diǎn)，敲重點(diǎn)~~)

學(xué)院緊緊抓住“部省合建”和“一流學(xué)科”建設(shè)契機(jī)，大力引進(jìn)哲學(xué)領(lǐng)軍人才，不斷優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)，調(diào)整學(xué)科布局，目前學(xué)科師資力量雄厚，2022年郭貴春教授領(lǐng)銜的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究團(tuán)隊(duì)入選“全國高校黃大年式教師團(tuán)隊(duì)”。

接下來就讓本鴨著重介紹幾位教師代表~

?科學(xué)技術(shù)哲學(xué)

/ 姓名 /

郭貴春

? / 研究方向 /

科學(xué)實(shí)在論

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)史等

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/ 成就 /?

前山西大學(xué)校長

國家重點(diǎn)學(xué)科科學(xué)技術(shù)哲學(xué)首席科學(xué)家

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心主任、教授

博士生導(dǎo)師

中國自然辯證法研究會副理事長

享受國務(wù)院政府特殊津貼專家等

/ 研究成果 /?

《<資本論>的哲學(xué)》

《西方馬克思主義的邏輯》

《形而上學(xué)批判：馬克思哲學(xué)的理論前提及當(dāng)代效應(yīng)》等

郭貴春，1952年生，山西沁縣人，中共黨員，山西大學(xué)哲學(xué)系碩士研究生畢業(yè)，后留學(xué)英國劍橋大學(xué)攻讀科學(xué)哲學(xué)，先后赴美、日、英、德、俄、澳、加等國的著名大學(xué)作高訪、研究。歷任哲學(xué)系副主任、校長助理、副校長、常務(wù)副校長、黨委書記兼校長、校長。? ? ? ??

郭貴春教授是全國知名的哲學(xué)家，他的“科學(xué)實(shí)在論”研究被學(xué)界譽(yù)為“學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)”，“語境論科學(xué)哲學(xué)”研究被學(xué)界譽(yù)為“三十年來中國科學(xué)哲學(xué)界提出的兩大理論創(chuàng)新體系之一”。目前在《中國社會科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等雜志發(fā)表論文300余篇。著有《當(dāng)代科學(xué)實(shí)在論》、《后現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)》、《當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展趨勢》等30余部專著、教材、譯著。主持國家社會科學(xué)研究基金項(xiàng)目、教育部哲學(xué)社會科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目等30余項(xiàng)。

郭貴春教授是山西大學(xué)哲學(xué)學(xué)科首席科學(xué)家，在他的帶領(lǐng)下，山西大學(xué)的哲學(xué)學(xué)科形成了一支特色鮮明、結(jié)構(gòu)合理的科研團(tuán)隊(duì)。該學(xué)科擁有哲學(xué)一級學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)和哲學(xué)博士后科研流動站，其中科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科是國家重點(diǎn)學(xué)科，也是該領(lǐng)域全國唯一的教育部人文社科重點(diǎn)研究基地。該學(xué)科擁有教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃等各類高端人才11位。

?科學(xué)技術(shù)哲學(xué)

/ 姓名 /

魏屹東?

? / 研究方向 /

西方哲學(xué)

科學(xué)技術(shù)史

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)

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/ 成就 /?

山西大學(xué)科學(xué)思想研究室主任

全國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人

山西大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院二級教授

博士生導(dǎo)師

/ 研究成果 /

《科學(xué)社會學(xué)新論》

《認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)問題研究》

《科學(xué)活動中的利益沖突及其控制》

魏屹東，出生于1958年3月，山西永濟(jì)市人?，F(xiàn)為山西大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院二級教授、博士生導(dǎo)師，全國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人以及山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心科學(xué)思想研究室主任。? ? ? ? ??

魏教授的主要研究方向?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)史、西方哲學(xué)等。魏教授主持與參與科研項(xiàng)目近百項(xiàng)，個人著作、譯著和編著四十余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文二百余篇，學(xué)術(shù)成果斐然。

外國哲學(xué)?

/ 姓名 /

江怡

? / 研究方向 /

分析哲學(xué)

語言哲學(xué)

維特根斯坦哲學(xué)

/ 成就 /?

長江學(xué)者特聘教授

北京市哲學(xué)會名譽(yù)理事長

山西大學(xué)分析哲學(xué)研究所所長

山西大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院教授、博導(dǎo)

?

/ 研究成果 /?

《維特根斯坦》

《分析哲學(xué)教程》

《當(dāng)代西方哲學(xué)演變史》

江怡，出生于1961年，四川宜賓人?，F(xiàn)任山西大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、分析哲學(xué)研究所所長，兼任北京市哲學(xué)會名譽(yù)理事長，國際分析哲學(xué)史學(xué)會執(zhí)委等職務(wù)。

主要研究領(lǐng)域：分析哲學(xué)史、維特根斯坦哲學(xué)、語言哲學(xué)、心靈哲學(xué)、形而上學(xué)、認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)、英美哲學(xué)與歐洲大陸哲學(xué)比較研究、中西哲學(xué)比較研究等。

出版專著7部，主編6部，主編叢書2種，譯著6部。主要代表作：《維特根斯坦：一種后哲學(xué)的文化》(1996、1998、2002)《維特根斯坦傳》（1998、2018）《維特根斯坦》(1999)《走向新世紀(jì)的西方哲學(xué)》(主編，1998、2004)《〈邏輯哲學(xué)論〉導(dǎo)讀》（2002）《思想的鏡像》(2009)《當(dāng)代西方哲學(xué)演變史》(主編，2009)《現(xiàn)代英美分析哲學(xué)》(主編，2005)《分析哲學(xué)教程》(2009、2016)《語言與價值》(主編之一，2016)《分析哲學(xué)：回顧與反省》（主編之一，2018）《心理現(xiàn)象與心靈概念——維特根斯坦心理學(xué)哲學(xué)主題》（主編之一，2020）《維特根斯坦與當(dāng)代哲學(xué)的發(fā)展》（2021）。

馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)、倫理學(xué)

自2017年哲學(xué)學(xué)科入選山西省“1331工程”建設(shè)計劃后，學(xué)院大力引進(jìn)領(lǐng)軍人才，新建有分析哲學(xué)研究所、歐陸哲學(xué)研究所等，實(shí)施優(yōu)才計劃、內(nèi)涵發(fā)展戰(zhàn)略計劃，目前擁有專職教學(xué)和科研人員75人，其中教授38人，副教授27人，高級職稱教師比例達(dá)到87%，全職外籍教師3人。擁有長江學(xué)者國家級人才6人，省級教學(xué)名師2人，教育部社會科學(xué)委員會委員、馬工程首席專家、全國四個一批和文化名家等各類高端人才40余人。

除了上述老師外，還有多位名師等待大家挖掘，像科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的殷杰、尤洋、高山、趙斌等老師，外國哲學(xué)的王姝彥、 Dariush M.Doust、胡瑞娜、陳常燊等老師，馬克思主義哲學(xué)方向還有喬瑞金、馬俊峰 、邢媛、 管曉剛等老師，其他二級學(xué)科也有許多寶藏老師，由于文章篇幅有限，小懂在這里忍（bu）痛（gan）割（zao）愛（ci），各位準(zhǔn)研究生可以慢慢探索~

03.專業(yè)錄取情況

作為三晉大地“百年文化科教的重鎮(zhèn)”，山大努力使哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院成為省內(nèi)領(lǐng)先、國內(nèi)一流的哲學(xué)研究基地和教學(xué)教育中心。2022年憑借哲學(xué)學(xué)科進(jìn)入雙一流高校建設(shè)名單，山西大學(xué)的哲學(xué)發(fā)展注定有更大的發(fā)展前景，未來可期~~

接下來小懂將帶大家一起看看山西大學(xué)哲學(xué)考研的最新情況！

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/ 山西大學(xué)哲學(xué)學(xué)科評級 /

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雙一流建設(shè)學(xué)科

?/ 所屬院系 /

哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院

/ 二級專業(yè) /

馬克思主義哲學(xué)

中國哲學(xué)

外國哲學(xué)

倫理學(xué)

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)

?22年統(tǒng)考擬錄取名單?

各專業(yè)歷年招錄信息匯總

看完以上信息，相信大家對于山西大學(xué)哲學(xué)的考研難度都有了比較直觀的了解，本鴨在此也給各位同學(xué)稍作分析~

山大哲學(xué)共招收馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)、外國哲學(xué)、倫理學(xué)以及科學(xué)技術(shù)哲學(xué)五個專業(yè)的碩士研究生，二級學(xué)科數(shù)量適中，其中，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)和外國哲學(xué)發(fā)展強(qiáng)勁，表現(xiàn)突出，招生人數(shù)和錄取人數(shù)都在前列。

首先，從整體招生數(shù)據(jù)來看，報考山大哲學(xué)性價比極高！22年山大哲學(xué)專業(yè)計劃招生105人，比去年多10人，一志愿上線人數(shù)加調(diào)劑人數(shù)，最終實(shí)際錄取100人，數(shù)以百計的上岸名額實(shí)在是令人心動不已，成功率大大滴！(沖著計劃招生人數(shù)加上雙一流哲學(xué)學(xué)科的名號，小懂覺得真香~~）

其次，從具體報錄情況來看，22屆科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)錄取39人，因本身院校專業(yè)發(fā)展特色，科哲錄取人數(shù)一直居各二級學(xué)科之首；外國哲學(xué)專業(yè)錄取38人，緊隨其后；馬克思主義哲學(xué)專業(yè)錄取10人（如果調(diào)劑名額用完，還會有更多）；22屆倫理學(xué)專業(yè)錄取11人，中國哲學(xué)專業(yè)錄取2人，比之其他院校，對考生極其友好。（小懂我這輩子就沒打過這么富裕的仗～）

再次，從詳細(xì)錄取分?jǐn)?shù)來看，山大22屆馬克思主義哲學(xué)專業(yè)的錄取最高分為390，最低為350，平均分為367.4；中國哲學(xué)專業(yè)的錄取最高為368，最低為333，平均分為350.5；外國哲學(xué)專業(yè)的錄取最高分為404，最低分為314，平均分為347；倫理學(xué)專業(yè)的錄取平均分最高分為357，最低分為316，平均分為336.5；科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)的錄取最高分為387，最低分為316，平均分為344。（挑戰(zhàn)與機(jī)遇共存，分?jǐn)?shù)下限空間大，各位都要加油哇?。?/strong>

最后，在復(fù)試單科線方面，哲學(xué)專業(yè)以國家線為標(biāo)準(zhǔn)，公共課也是跟著國家線走，對于公共課的分?jǐn)?shù)要求較為寬松，外語方面對考生非常友好，不用擔(dān)心自劃線卡分?jǐn)?shù)，進(jìn)入復(fù)試的英語最低分為45分，這對于那些有“公共課困難癥”的學(xué)員們來說可謂是相當(dāng)友好。（小懂還是鼓勵大家不要僥幸，補(bǔ)足短板，全面開花?。?/p>

總體而言，報考山西大學(xué)哲學(xué)專業(yè)是一個非常好的選擇，山大哲學(xué)作為雙一流學(xué)科，說明其實(shí)力雄厚，招錄比和錄取分?jǐn)?shù)相較于其他院校而言對一志愿和調(diào)劑考生都更友好，百名招生名額和雙一流學(xué)科的名號值得大家沖一沖！

04.專業(yè)課及參考書

?專業(yè)目錄?

山西大學(xué)哲學(xué)專業(yè)的大部分二級學(xué)科初試科目保持一致（除科學(xué)技術(shù)哲學(xué)外），其分別是專業(yè)課一614馬克思主義哲學(xué)原理以及專業(yè)課二811西方哲學(xué)史；而科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)的專業(yè)課二內(nèi)容則有所不同，為813科學(xué)技術(shù)哲學(xué)（含自然辯證法）。

關(guān)于上述專業(yè)課的參考書目展示如下，請各位同學(xué)好好準(zhǔn)備吧！

?參考書推薦?

馬克思主義哲學(xué)原理：?

《馬克思主義哲學(xué)》?，高等教育出版社、人民出版社，2009年版

本書是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材??層次分明，而且語言脈絡(luò)清晰，簡明扼要，不管是作為基礎(chǔ)入門還是考研備考都是不錯的選擇哦～

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)（含自然辯證法）：

《自然辯證法概論》，高等教育出版社；

《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)》，高等教育出版社

《自然辯證法概論》的最大特點(diǎn)是用辯證法的方式去分析科學(xué)，并且對馬恩之前的哲學(xué)家的科學(xué)理念以及之后的發(fā)展做了簡單評價，整體語言比較淺顯易懂，比較適合入門哲學(xué)方法論；

《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)》一書則強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)哲學(xué)與馬克思主義的關(guān)系，優(yōu)化了教材結(jié)構(gòu)，力求在新的形勢下既重視經(jīng)典的研習(xí)，又及時反映當(dāng)代的新變化。

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?西方哲學(xué)史：

《歐洲哲學(xué)通史》，冒從虎主編，南開大學(xué)出版社

本書從世界觀方面反映了歐洲奴隸占有制社會等形式的產(chǎn)生和發(fā)展，發(fā)映了歐洲近代實(shí)驗(yàn)自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，提供了歷史上哲學(xué)發(fā)展的較為完整、系統(tǒng)、典型的材料和線索。

05.院校真題

?真題難度分析?

山西大學(xué)的哲學(xué)專業(yè)課考試在初試科目上對除科學(xué)技術(shù)哲學(xué)以外的考生一視同仁，專業(yè)課一614馬克思主義哲學(xué)原理以及專業(yè)課二811西方哲學(xué)史的考察方式和題型較為相似。

題型上，涵蓋簡答、論述和材料分析三種基本類型，馬哲原理趨向三種題型進(jìn)行考察，西方哲學(xué)史只有簡答和論述。考察題型并不復(fù)雜，學(xué)員在進(jìn)行準(zhǔn)備時，可以從基礎(chǔ)哲學(xué)史入手進(jìn)行要點(diǎn)準(zhǔn)備和內(nèi)容背誦，圍繞題目內(nèi)容進(jìn)行要點(diǎn)列舉。

難度上，馬哲原理和西方哲學(xué)史包括自然辯證法的考察都以基礎(chǔ)概念和哲學(xué)史為主，出題難度中等，需要熟悉馬哲原理框架和西方哲學(xué)史的發(fā)展歷程，在線性時間外，以重點(diǎn)概念的理解和梳理貫通人物、學(xué)派。以811西方哲學(xué)史為例，題型一直是簡答、論述兩種?？键c(diǎn)較為集中，如柏拉圖的理念論、亞里士多德的本體論、康德的實(shí)踐理性、黑格爾的絕對精神、唯名論等內(nèi)容，在復(fù)習(xí)時可以從人物和重點(diǎn)概念入手串聯(lián)哲學(xué)史，逐個時期和人物進(jìn)行要點(diǎn)突破。

總體而言，山西大學(xué)的專業(yè)課考察較為基礎(chǔ)，考點(diǎn)分布在各個時期，需要花費(fèi)時間和精力進(jìn)行閱讀、理解和梳理，但是綜合考點(diǎn)來看并沒有偏難怪的內(nèi)容，注重基礎(chǔ)人物和概念的考察，題型簡單，各位學(xué)員復(fù)習(xí)時可以通過真題模擬鍛煉自身的要點(diǎn)組織以及書寫水平。

?真題解析示例?

請比較并論述

亞里士多德和斯賓諾莎的實(shí)體學(xué)說

山西大學(xué)22屆西方哲學(xué)史論述題

審題：本題為比較型論述題，要求把二人的實(shí)體學(xué)說論述出來，并且比較同異。（先根據(jù)題目確定論述類型和得分要素）

解題：核心內(nèi)容分為三部分；第一部分談亞氏的實(shí)體學(xué)說；第二部分談斯賓諾莎的實(shí)體學(xué)說；第三部分對二者進(jìn)行比較。

要點(diǎn)列舉：

1.亞氏的實(shí)體學(xué)說：《形而上學(xué)》《物理學(xué)》《范疇篇》等著作中出現(xiàn)，亞氏最核心的理論；實(shí)體與偶性；四種實(shí)體（個別事物、形式、質(zhì)料、種屬）。

2.斯賓諾莎實(shí)體觀：《倫理學(xué)》；特點(diǎn)（自因的、唯一的、是整體、無限能力的）；實(shí)體就是神，神即自然；屬性與樣式簡談。

3.比較：

同

（1）都認(rèn)為實(shí)體的特點(diǎn)是獨(dú)立性；都把實(shí)體作為自己哲學(xué)的核心概念、出發(fā)點(diǎn)；

（2）同斯賓諾莎認(rèn)為實(shí)體是神接近，亞氏也把作為個別事物的神作為最高實(shí)體，且都有一種理性神的觀點(diǎn)）；

異

（1）亞氏的實(shí)體是多，斯賓諾莎的實(shí)體是一；亞氏的個別事物在斯賓諾莎那里只是實(shí)體的樣式；

（2）斯賓諾莎是用幾何學(xué)的論證方式來展示他的實(shí)體觀的，帶有近代哲學(xué)唯理論的特征，而亞氏的論證、說明方式混雜一點(diǎn)，就是一般的經(jīng)驗(yàn)與邏輯說明）。

點(diǎn)評：雖然這個題目涉及的都是重點(diǎn)思想，但這個題目從出題的角度來講較難。

首先，從理解性上來說，斯賓諾莎的實(shí)體觀與亞氏的實(shí)體觀都比較復(fù)雜，而且還要求比較兩者的異同；其次，從答題角度來講，由于有關(guān)可寫內(nèi)容較多，在分別論述兩個實(shí)體觀時要表達(dá)精簡，把關(guān)聯(lián)最密切的相關(guān)思想寫出來，并且突出第三部分的比較；

最后，在真題追溯中，這個題目（兩者的實(shí)體觀比較）出現(xiàn)頻率較低，但是兩個主要考點(diǎn)都作為單獨(dú)考題出現(xiàn)過，考生可能沒有提前準(zhǔn)備到比較內(nèi)容，可以結(jié)合具體人物和答題方向靈活準(zhǔn)進(jìn)行差異比較和總結(jié)。

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