秋戰(zhàn)國之際，中國歷史上出現(xiàn)了第一個思想家輩出的繁榮時期，儒、墨、道、法等主要的學(xué)術(shù)思想都在這一時期產(chǎn)生，大思想家層出不窮，如孔子、老子、墨子、莊子、荀子、韓非子等，他們紛紛著書立說，成一家之言，后世將這些思想家統(tǒng)稱為"先秦諸子"。先秦諸子的學(xué)說在中國思想史上占有崇高的地位，后世的思想學(xué)派莫不淵源于此，諸子的著作更是后世了解中國古代社會政治、經(jīng)濟(jì)、思想的寶貴的文化遺產(chǎn)。

這些先秦的思想家，來自社會的各個方面，有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識的學(xué)者，有的是政治、軍事的杰出人才。其代表人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子以及商鞅、申不害、許行、陳相、蘇秦、張儀等，都是著名的思想家、政治家、軍事家或科學(xué)家。由于出身不同，立場也不盡相同，因而在解決或回答現(xiàn)實(shí)問題時，提出的政治主張和要求也就有所不同。他們著書立說，爭辯不休，"百家爭鳴"，形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家等許多學(xué)派。

其中眾所周知的是儒、墨、道、法等四家，縱橫家則不太為人所知，但要論及在當(dāng)時的影響卻是非常巨大，完全不在前述四家之下。鬼谷子便是縱橫家的代表人物。鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，春秋時衛(wèi)國朝歌人。因?yàn)樗?jīng)常進(jìn)入云夢山中采藥，修練道術(shù)，隱居在清溪之鬼谷，所以世人稱他為"鬼谷子"。相傳，說聯(lián)橫與合縱的蘇秦與張儀都是鬼谷子的弟子，大軍事家孫臏與龐涓亦同出于鬼谷子的門下。

"鬼谷子"是先秦諸子之一，《鬼谷子》一書是其后學(xué)者根據(jù)其言論整理而成的，內(nèi)容十分豐富，涉及政治、軍事、外交等領(lǐng)域，主要講的是攻守謀略的理論?？v橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧，其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。

《鬼谷子》一書，歷來被人們稱為"智慧之禁果，曠世之奇書"，它在中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色，是亂世之慧說，亂世之哲學(xué)。它的哲學(xué)是實(shí)用主義的，講求名利與進(jìn)取，是一種講求行動的實(shí)踐哲學(xué)，其方法論是順應(yīng)時勢，知權(quán)善變。因?yàn)榍О倌陙碇袊恢币匀寮宜枷霝檎y(tǒng)，所以鬼谷子的學(xué)說沒有得到后人應(yīng)有的重視，因此，歷代學(xué)者對《鬼谷子》一書推崇者甚少，譏詆者極多。

其實(shí)，《鬼谷子》一書并非等閑之書，它一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類表現(xiàn)形式，被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政，外交、戰(zhàn)爭、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域，其思想深深影響今人，享譽(yù)海內(nèi)外。

?《鬼谷子》這部兩千多年前的謀略學(xué)巨著，是中國傳統(tǒng)文化中的奇葩，我們后人在深入剖析《鬼谷子》的智慧謀略的同時，本著批判地繼承的原則，去其阿諛奉承等封建糟粕，汲取其善于處理人際關(guān)系的精華;去其弄權(quán)斗術(shù)等封建糟粕，汲取其謀略方法的精華。這樣，我們就不會囿于古書，而能將優(yōu)秀的祖國文化遺產(chǎn)為己所用，發(fā)揚(yáng)光大。如果說《孫子兵法》側(cè)重于總體戰(zhàn)略，《鬼谷子》則專注于具體技巧，兩者相輔相成，不相上下。

我們的使命是在繼承經(jīng)典的基礎(chǔ)上，以歷史典籍為依據(jù)，仔細(xì)考察歷史事實(shí)，從春秋戰(zhàn)國時代直到明清之間，在這數(shù)千年的歷史長河中，尋找驚心動魄的歷史畫面，從浩如煙海的歷史人物長廊中，選取那些有代表性的人物，分析他們的成功與失敗，為鬼谷子的智慧找到有力的佐證，并將鬼谷子縱橫捭闔的人生智慧運(yùn)用到具體的生活中去，讓中國古人思想的光芒熠熠閃耀于后世的天空。

?