書法/文：王偉（知止）

書法是一次靈魂探尋之路，沒有終點(diǎn)。書法是一生的追求，應(yīng)有杜鵑啼血般的執(zhí)著、泣淚成雨般的虔誠。

易經(jīng)曰：取法乎上，僅得乎中，取法乎中，僅得乎下，取法乎下，僅得乎次。書不入魏晉皆俗，取法決定成敗、是否高級(jí)？

書者，變易。易經(jīng)所講：相生相克，以不變求萬變，以變化實(shí)不變，易經(jīng)的哲學(xué)如此，易者變也，經(jīng)者不變也。書法首要需運(yùn)籌帷幄于神韻，容納萬象于紙筆，未書而構(gòu)思，整篇之布局，陰陽互補(bǔ)，相生相應(yīng)，行氣流線。呼吸通暢，如千里陣云，又大江東去，入法高古，百家揉捏，推陳出新，自我救贖。獨(dú)立個(gè)性，自由精神。是故變化多端，神鬼莫測。

易經(jīng)云：時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其埋，其道光明。動(dòng)如脫兔，或如九天之上，彩云追月，入王出王，集天地氣象，自然萬物皆通書法，如小草生長，又如大江奔流，驚蛇出發(fā)，飛鳥出林。靜則處子，靜水流深，不激不厲，風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。每一幅作品應(yīng)由作品本身之意象，融入創(chuàng)作者的理解，還有心情、狀態(tài)、審美、情趣方成其書法作品。

書者，不易。易者，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。書者，讀萬卷書，行萬里路，名師指路，苦修不倦。凡世間之事，成功之道殊途同歸，苦練、勤思。

書法作為一門頂級(jí)藝術(shù)，更需要幾十年如一日，付出不亞于任何人的努力，般若禪定。正所謂十年書二年畫，書法是一生的修行，梁啟超曰：書法是地球上最難的藝術(shù)，點(diǎn)線之間，乾坤日月。

書者，簡易。易者，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。書者日積月累，滴水穿石，日書二千字，五十年如一日，是必簡單堅(jiān)持，不斷地卷土重來，直至成功。自古以來大書家，皆是日日臨池不輟，張芝習(xí)書，池水皆黑，右軍習(xí)書，廿載不下樓，大令習(xí)書，三缸水寫枯，正所謂大道至簡，功成則成，書法源于漢字文明，人生從來就不是盛宴，而是一場修行，易經(jīng)哲學(xué)之光輝，置所有藝術(shù)皆準(zhǔn)。

書法之美，美在結(jié)構(gòu)。筆的運(yùn)用，提、按、使、轉(zhuǎn)、抑、揚(yáng)、頓、挫，中、側(cè)、逆、順、方、圓、藏、露等等，達(dá)到駕御自然，隨心所欲，一種“必然” 程度，王羲之《蘭亭序》，二十七個(gè)之字不同寫法，故在于變，書者易也，易有三，不易，容易，簡易。環(huán)肥燕瘦，輕重緩急，點(diǎn)畫相生，顧盼生輝。

守正出奇，奇正相生，凡善出奇者，故不絕于天地，不竭于江湖。過于平正則近俗而乏姿韻，過于險(xiǎn)絕則意涉狂怪，妙在乎平中寓奇，正不板滯。奇不涉怪，合乎情理。而字的大小、長短、闊窄、疏密等又要合乎自然美的法則，故曰，結(jié)體千古不易。

書法之美，美在質(zhì)地。點(diǎn)如泰山墜石，橫如千里陣云，畫如錐劃沙、屋漏痕。其包含質(zhì)地、質(zhì)感、份量、力度、文采等。有質(zhì)感的點(diǎn)畫，其意味風(fēng)韻，渾厚含蓄，其表雖樸實(shí)而無外飾，其里卻“藏骨抱筋，含文包質(zhì)”，這是一種內(nèi)在而深刻的美。

書法之美，美在取勢。萬物皆入法，江山皆入紙。天地萬象，陰陽之道，書法之道，道法自然，或如虎臥鳳閣，龍躍天門，又如枯藤老樹，大江奔流。張旭觀擔(dān)夫爭道而入法，魯直見舟楫劃擼而聞道！

一幅作品中，點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間，顧盼呼應(yīng)；字與字之間，逐勢瞻顧；行與行之間，遞相映帶。有的氣勢雄偉，如張旭；有的奔放，如懷素；有的紆徐沉著，有不可阻遏之勢，如顏魯公；有的激越頓挫，有的神采飛揚(yáng)，如王鐸米芾；有的沉靜茂密，有的淋漓酣暢，有的縱橫舒展。書法，無力無勢者俗。

書法之美，美在韻律，美在節(jié)奏。一幅作品如松間清泉，江上清風(fēng)，如同一首天籟般的音樂，啟承轉(zhuǎn)合，不絕于耳，時(shí)婉轉(zhuǎn)內(nèi)收，時(shí)解衣磅礴，而自然界中事物的動(dòng)態(tài)，如舒卷的流云、搖曳的垂柳、長空中回旋搏擊的雄鷹、大地上曲折奔騰的江河，必至風(fēng)雨、雷電、驚蛇、飛鳥、奔驥、流泉、龍飛、鳳翔、虎臥、蟲蝕，以及人的坐臥、行立、奔走、歌舞、戰(zhàn)斗等等，也能與書法中的神情意趣妙相契合。從而使靜止在紙上的字形，變得神采飛揚(yáng)、生機(jī)勃勃。

書法之法，首曰學(xué)養(yǎng)。東坡云：“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，正所謂學(xué)富五車，方才高八斗，漢語言文學(xué)，漢字演變，詩詞內(nèi)涵，作者情懷。四書五經(jīng)，諸子百家，若不讀萬卷書，行萬里路，般若禪定，苦修幾十載，縱然一生，充其量為字匠，字奴。

沒有一定的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，是無法創(chuàng)作出上乘之作的。學(xué)識(shí)深，意氣平和；學(xué)識(shí)高，胸懷豁達(dá)；學(xué)識(shí)廣，聯(lián)想豐富。凡是卓有成就的書家，都是學(xué)識(shí)豐富深廣的文人、學(xué)問家。識(shí)廣方能才高，才高方能創(chuàng)作出“書味”。

書法首要需運(yùn)籌帷幄于神韻，容納萬象于紙筆，未書而構(gòu)思，整篇之布局，陰陽互補(bǔ)，相生相應(yīng)，行氣流線。呼吸通暢，如千里陣云，又大江東去，入法高古，百家揉捏，推陳出新，自我救贖。獨(dú)立個(gè)性，自由精神。

凡習(xí)字者需知四要，字法、筆法、墨法、章法，此乃基礎(chǔ)，如人之皮囊，一幅書法作品，其中有看得見的東西，筆劃、墨色、字形、詩句等，這是“軀體”，稱為形。書法有無形之勝，勢能、張力、格局、境界、氣象、感情、風(fēng)神、韻律等，這是“靈魂”，謂之書法之味！

書法是需要思考的，整篇構(gòu)思在先，胸有成竹，意在筆先，字眼突出，留白自然，節(jié)奏起伏跌宕。單字用筆，字內(nèi)轉(zhuǎn)承啟合，要會(huì)使轉(zhuǎn)，穿插，揖讓，向背，呼應(yīng)。整幅作品連綿不斷，縱橫捭闔，陰陽行氣，鐵絲般纏繞，又八面出鋒，驚蛇出洞，飛鳥出林，解衣磅礴，勢如破竹，力如春潮。境和韻，勢與力，陰與陽，大與小，枯與濃，連綿縱橫，書法之法無窮盡也，書法是建立矛盾、處理矛盾的過程。筆是將軍，猶若登陣。鷹望鵬逝，游魚得水，景山興云。長年蕩槳，驚沙坐飛，孤篷自振。夏云奇峰，坼壁之路，錐畫沙，印印泥，折釵股，屋漏痕。悟得其中奧妙，用筆定能通神。

藝術(shù)就是源于藝術(shù)高于藝術(shù)，優(yōu)于昨天的自己就是一種高貴，忘記名利，修行自我，獨(dú)立之人格，自由之思想。世間所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道的。

把書法植入生命，把藝術(shù)嵌入靈魂

——書法家王偉介紹

文/李紅梅

“自來蜀地多才子”，與峻美之山、妖嬈之水，共同構(gòu)成蜀地之風(fēng)景，璀璨著時(shí)光。川籍作家、詩人、書法家王偉先生，以其獨(dú)立的思想、自由的精神、豐厚的學(xué)養(yǎng)、豐富的閱歷、寬廣的格局、高遠(yuǎn)的視角，成為當(dāng)代著名的西蜀賢才。

作為年輕而又資深的書法家，王偉先生說，“寫字是一種生命力。”知行合一，言行一致，對書法的癡迷達(dá)到了瘋狂的地步，他常常調(diào)侃自己是“羊癲瘋書法家”，卻真正把生命的巔峰狀態(tài)活成了常態(tài)。

書法不僅是書法，更是學(xué)養(yǎng)、天賦、格局和個(gè)性等多種因素的組合與重建。王偉先生反對刻板地寫字寫成“字奴”、“字匠”，他最注重學(xué)養(yǎng)，認(rèn)為“功夫在字外”。他三歲起便讀四書五經(jīng)二十五史，八歲便能寫文言文，并一直保持著良好的閱讀習(xí)慣，文學(xué)、哲學(xué)、歷史、地理、軍事、書法、美學(xué)……博覽群書是他的興趣之一。無論多忙，他都不忘每天學(xué)習(xí)，尤其是書法方面的交流，更是不可動(dòng)搖的日課。正因如此，他形成了自己的書法觀，并寫下了《書賦》《易經(jīng)與書法》《游于藝，修于己》等書論大作，其理論與實(shí)踐、學(xué)養(yǎng)與才華便一目了然。

如果說每個(gè)人都有一種天賦，那么，王偉先生便是天生的書法家。這位書法天才，以超常的悟性，承魏晉風(fēng)華，融各家所長，并形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。他的行書既有王羲之的遒美健秀，又有蘇東坡的用情達(dá)意；他的草書既有張芝的剛?cè)岵?jì)、張狂肆意，又有懷素的奔放流暢、輕盈狂逸，更有他自己的人生豪邁、個(gè)性飛揚(yáng)、學(xué)養(yǎng)豐富和思想自由。

熱愛是王偉先生達(dá)到書法造詣的最主要因素。因?yàn)闊釔?，他日書五千，深耕?shù)年；因?yàn)闊釔?，他連旅行時(shí)都會(huì)隨身攜帶文房四寶，行者無疆，書者無涯；因?yàn)闊釔郏撑R《蘭亭序》兩千多遍，并定下目標(biāo)，終一生，一萬遍；因?yàn)闊釔郏褧▽懺趬ι?、印在陶瓷上，有趣的靈魂與書寫的狂熱便鑄就了傳奇；因?yàn)闊釔郏妹P掃盡世間塵埃，馳騁天地，縱橫古今；因?yàn)闊釔郏褧鴮懕扔鞒汕槿?，癡迷成疾，癲瘋成性，愛入膏肓。

一方止廬，清風(fēng)曉月，萬卷詩書，筆墨生香。王偉先生一直用獨(dú)立高尚的人格捍衛(wèi)著書法藝術(shù)的純粹，遠(yuǎn)離低俗，隔絕名利，用愛鋪開時(shí)光，讓心中的繁花似錦在紙上綻放，以真善美為藝術(shù)收場。在他的作品中，能看到珠穆朗瑪?shù)氖崳芸吹皆凭碓剖娴淖杂?，能看到星辰的璀璨、大海的遼闊，能看到東坡的豁達(dá)、莊子的逍遙，能看到人生的豪邁、靈魂的通透，能看到哲學(xué)的光芒、詩意的流淌。

書法之難，難于上青天！如果要論一位書法家是怎樣煉成的，每位善書者都有自己的答案。王偉先生以自己的信念走出了自己的書法之路，把書法植入生命，把藝術(shù)嵌入靈魂，把人生寫成了哲學(xué)，把時(shí)光寫成了美學(xué)。

書法家簡介

王偉（知止），著名書法家，作家，詩人，房地產(chǎn)CEO。

心有八愛：寫字，碼文，插花，登山，玩茶，收藏，舞者，廚藝。

自幼學(xué)詩習(xí)書，飽讀古今經(jīng)典，以蘇東坡為偶像，以王羲之為榜樣，將有趣靈魂落于文字，將魏晉風(fēng)華融于筆墨，作品滿含蜀風(fēng)雅韻，盡展云天襟懷。

代表作：《巴渝大地賦》《西蜀記》《昆侖賦》《長江賦》《秦嶺賦》《書賦》《飲酒》《茶賦》《京師大學(xué)堂》《云南賦》《溫州賦》《中文賦》《千年孤獨(dú)，高山仰止——紀(jì)念蘇軾逝世921年》《吊東坡賦并歌》《人間逍遙是莊子》等。曾出版作品集《白晝之光》《明月清風(fēng)》《中國當(dāng)代作家精選》等，發(fā)表詩文幾百萬字。

詩觀：思想是文章的母親，哲學(xué)是文章的近鄰，境界是文章的靈魂，張力是文章的生命力。有天地正氣，有愛的力量，有溫度的生命，有氧氣的文字，有深刻的思考，于虛無的內(nèi)心種植芳香，茍且而深情。

書法觀：書法，骨子里的中國藝術(shù)。書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。為書寫注入生命的意義，于靈魂深處鋪開時(shí)光，筆墨穿行，長河流淌。