人生是一個修羅場，我們都是其中的修煉者。能夠活成什么樣子，修到什么境界，就要看自己的能力和本事了。

有些人活了一輩子，還是狼狽不堪，這是他的不幸，也是人生的悲哀；有些人經(jīng)歷了大半生，依舊不知道自己為了什么而活，就跟行尸走肉的僵尸一般。

現(xiàn)代人，由于自身所承受的壓力越來越大，所面臨的困難越來越多，所以他們不見得活得很幸福。在我們所看不見的地方，很多人拼盡全力，也過不好這一生。

生活，就是這個樣子，不會跟你談什么風(fēng)花雪月，霽月無邊，只會跟你講現(xiàn)實殘酷，世道艱難。

楊絳先生說過，惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。

沒有吃過生活的苦，就不知道什么是人生的卑微，也無法看透這人世間的本質(zhì)。要知道，活得卑微的人，他們對于人生的感悟，那是比常人更要深刻的。

人吶，就像是一頭牛，被生活捶打了多少次，可還是選擇堅持。也許，普通人此生最上乘的風(fēng)水，就跟這兩點有關(guān)。

一、洗滌靈魂，認清自己。

楊絳先生說過，假如說，人是有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心與禽獸無異。但是這又談何容易呢？

認識自己，洗滌靈魂，這是特別困難的一件事。哪怕是身為高級動物的人類，也無法完全改變原來的天性。

人原本的天性，到底包含了什么呢？就是《七宗罪》里面談到的，傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色欲。

有了一點錢，就會看不起別人，愈發(fā)活得傲慢?？吹絼e人活得比自己要幸福，自己就會產(chǎn)生羨慕嫉妒恨的心理。這種恨，會直接讓人處于暴躁當(dāng)中。

試想，又有多少人可以克服這人性的弱點呢？既然改變不了，人們就變得懶惰起來，以至于“欲望從邊生，心如臨深淵”。

就拿堅持“物質(zhì)至上”的現(xiàn)代人來說，他們把錢財名利當(dāng)成了一輩子的追求，到頭來什么都得不到，等老了才后悔，可惜這世上沒有回頭路。

所以說，做人最大的本事，就是將本就污濁的人性洗凈，至少讓自己干干凈凈地活在這塵世當(dāng)中，如豆腐一般，方正潔白，可葷可素。

二、簡樸不爭，天下之道。

楊絳先生認為，我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。

“爭”這個字，其實特別有意思。上了年紀的老人會勸后人不要爭太多，而年輕人又把“爭”放在首位。于是乎，紅塵俗世的一切事兒，便成為了“死循環(huán)”。

爭過的人，才知道“爭”的不幸。沒有爭過的人，會把“爭”看得特別重要。就跟圍城一般，城里面的人想逃出來，城外面的人想走進去，說到底沒有一個人是完全活透的。

要想過得輕松喜悅一點，我們不需要太多的錢財，也不需要爭太多，只需要把這兩個字做好，那就可以了。這兩個字就是“簡樸”。

很多人不理解“簡樸”是什么意思，總覺得太節(jié)約不好。其實，簡樸的本質(zhì)，就是讓我們收斂不必要的欲望，用心把平淡的小日子過好。

你是普通人，那就過“簡單”的生活；你是比較有錢的人，那就過“有度”的日子。反正，不讓自己的欲望膨脹，主動遠離貪欲，那你的人生就不會差到哪里去。

要知道，天道因為身處諸天之上而不爭，人道因為身處欲望深淵而必爭。說到底，人道若要符合天道，就該從“簡樸”二字做起。

寫到最后

一個人，為什么會來到充滿污濁的人間呢？他來到人間的目的，不是來享福的，也不是來作惡的，僅僅是來承受苦難，修煉自身的境界罷了。

就拿神話故事中“神仙被貶到人間”這些事來說，明明可以貶到更殘酷的地獄受苦，為什么非要來到人間呢？

其實，人間比地獄更復(fù)雜，因為它當(dāng)中充滿了所謂的“貪嗔癡”。此三者，并不是普通人所能克服的。所以，那些大能者才來到人間受苦。

當(dāng)然，這不過是神話罷了。對于一般人來說，我們所追求的，不過是“幸?！倍侄??？善沁@幸福，很多人找尋了一輩子，依舊是一場空。

也許，并不是幸福消失不見了，而是我們丟失了對于“簡樸”以及“洗滌靈魂”的追求。如此，幸福就遠離了我們。

往后余生，做個簡單且少欲的人，你將會感受到“人間值得”的美好。

文/舒山有鹿