根寧簫語是我的日常隨筆，當(dāng)然，內(nèi)容主要是關(guān)于樂器和音樂的。

《自學(xué)簫常見誤區(qū)》列出了常見的三種學(xué)簫誤區(qū)，有興趣的同學(xué)可以去復(fù)習(xí)一下?！诖巳`區(qū)之外，還有一些常見的其他誤區(qū)，危害不小，值得關(guān)注：

1.?????? 錯(cuò)把方法當(dāng)做理論。由于某些器官的運(yùn)動(dòng)是封閉于體內(nèi)的，除了指法而外，簫的氣法、口法、舌法，都存在大量不能通過視覺演示來直接教授的細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)的操控知識(shí)，無疑要通過語言描述、實(shí)驗(yàn)啟發(fā)等間接的辦法，來傳授和學(xué)習(xí)。有些朋友錯(cuò)誤地認(rèn)為，只有視覺聽覺教學(xué)是實(shí)操教學(xué)，文字形式的描述則一概是理論。這當(dāng)然是粗疏的錯(cuò)誤認(rèn)知——理論可以通過文字講述，同時(shí)，理論也可以借助視覺聽覺和實(shí)驗(yàn)的方法進(jìn)行證實(shí)與傳授；而上述的各種以封閉于體內(nèi)器官運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的簫法技術(shù)，則必須借助于文字描述和實(shí)驗(yàn)描述來傳授，如果誤把這些文字都當(dāng)做所謂的“理論”，不去仔細(xì)消化吸收，而一味地悶頭練習(xí)，在了解方法的細(xì)節(jié)方面，當(dāng)然就會(huì)大大吃虧了。

2.?????? 忽視本質(zhì)偏愛噱頭。這種現(xiàn)象在業(yè)余學(xué)習(xí)者中非常普遍。例如，氣法的本質(zhì)是掌握正確的呼吸方法并使之純熟、內(nèi)化；口法的本質(zhì)是在保持氣道暢通的前提下，建立正確風(fēng)門形態(tài)，并建立巨大的靈活性，以適應(yīng)各種音準(zhǔn)、音量、音色的需要……等等。很多朋友不去利用長(zhǎng)音練習(xí)、各種實(shí)驗(yàn)、徒手操等等有效的針對(duì)性訓(xùn)練，來獲取這些本質(zhì)性的能力，而整日熱衷于倍高音、特殊顫音指法、花舌、循環(huán)換氣等——后面這些技術(shù)當(dāng)然具備各自獨(dú)特的價(jià)值，絕不應(yīng)被忽視，但掌握這些技術(shù)，應(yīng)建立在已獲取本質(zhì)能力基礎(chǔ)之上，是水到渠成的事情——換句話說，在已經(jīng)獲取本質(zhì)能力的基礎(chǔ)上，掌握這些技術(shù)的難度已經(jīng)最小化，可說是隨用隨??；反過來，如果沒有獲取本質(zhì)的能力，即使勉強(qiáng)摸清了這些技術(shù)的一些細(xì)節(jié)，演奏者表現(xiàn)音樂的能力也并不會(huì)由此得到什么真正的提升。

3.?????? 對(duì)知識(shí)源缺乏鑒別。在這個(gè)所謂“信息爆炸”的時(shí)代，似乎獲取任何信息似乎都是手到擒來的事兒——搜索一下，社交網(wǎng)絡(luò)問一下——很快捷。不過，對(duì)樂器學(xué)習(xí)者，尤其是自學(xué)者來說，一定要養(yǎng)成對(duì)知識(shí)來源進(jìn)行鑒別比較的習(xí)慣，所謂“不唯書不唯上，只唯實(shí)”。面對(duì)關(guān)鍵的疑難問題，一定要多方求證比較，并抱持懷疑精神，在實(shí)踐中鑒別、選擇正確的方法。在社交網(wǎng)絡(luò)上最常見的現(xiàn)象，就是自稱學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)缺缺的學(xué)習(xí)者，前腳還在慨嘆自己學(xué)得多么艱難，存在多大多大的問題，后腳就去向其他“萌新”傳授“經(jīng)驗(yàn)”了——面對(duì)這樣的“經(jīng)驗(yàn)”（當(dāng)然不是說這種經(jīng)驗(yàn)毫無價(jià)值），自學(xué)者若是不加鑒別，照單全收……后果是可想而知的。

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