根寧簫語是我的日常隨筆，當(dāng)然，內(nèi)容主要是關(guān)于樂器和音樂的。

人對(duì)自身器官和肢體的位置、狀態(tài)的感覺，也就是對(duì)肌肉、腱和關(guān)節(jié)等的感覺，稱為動(dòng)覺。

人對(duì)樂器的操控，始于大腦，經(jīng)神經(jīng)系統(tǒng)，最終體現(xiàn)為不同肌肉群的“收縮-放松”行為。在演奏過程中，演奏者時(shí)刻關(guān)注著樂器發(fā)聲和自身的動(dòng)覺，并由這些感知引發(fā)對(duì)演奏行為的不斷調(diào)整——這是讓演奏得以成功進(jìn)行的核心必要條件。

不難看出，動(dòng)覺，對(duì)樂器演奏意義重大，演奏者日常進(jìn)行的練習(xí)，其運(yùn)動(dòng)學(xué)的本質(zhì)，就是依賴動(dòng)覺，讓器官和肢體向著特定的目標(biāo)運(yùn)動(dòng)模式不斷進(jìn)化，最終達(dá)到讓演奏準(zhǔn)確、熟練、完整的目的。有效提升動(dòng)覺的敏感度和準(zhǔn)確度，對(duì)演奏者來說無疑是非常關(guān)鍵的。

動(dòng)覺雖如此重要，但在普通練習(xí)者中，其概念和訓(xùn)練卻是很少被談到的。西方流傳很廣的亞歷山大技術(shù)（參見《簡(jiǎn)單而實(shí)用的學(xué)簫實(shí)驗(yàn)——?dú)夥ā分小昝雷藙?shì)’一節(jié)）及身體映射技術(shù)（參見《根寧簫語·第23期·聊聊身體映射·20200507》），包括很好的動(dòng)覺訓(xùn)練的理論和方法。在一對(duì)一教學(xué)中，我會(huì)引用其中重要的部分，幫助學(xué)員進(jìn)行提升動(dòng)覺的訓(xùn)練。

本質(zhì)上說，之前刊出的大量學(xué)簫實(shí)驗(yàn)（參見《簡(jiǎn)單而實(shí)用的學(xué)簫實(shí)驗(yàn)·合集（共17個(gè)）》）都是用以提升動(dòng)覺的實(shí)驗(yàn)和訓(xùn)練方法。

其中一些方法中蘊(yùn)含著一個(gè)共通的重要原理，那就是——利用極限狀態(tài)。

例如，其中的“指法實(shí)驗(yàn)和訓(xùn)練：放松訓(xùn)練”（見《簡(jiǎn)單而實(shí)用的學(xué)簫實(shí)驗(yàn)——指法》）：

這是一個(gè)讓手指放松的實(shí)驗(yàn)和訓(xùn)練：

1.? 拿起簫，讓所有按孔的手指都盡力作出最僵硬的，緊扣指孔的動(dòng)作，持續(xù)一兩秒鐘；

2.? 讓所有的手指突然極端放松，但還是盡力保持對(duì)指孔的遮蓋，仔細(xì)體會(huì)這種放松而遮蓋的感覺；

3.? 調(diào)整手指壓力，體會(huì)在步驟1和步驟2兩個(gè)極端的情形之間的，不同程度按壓力度的感覺；

4.? 在平時(shí)的練習(xí)和演奏中，持續(xù)暗示自己的身體，要向著步驟2中那種極端放松卻又能嚴(yán)密遮蓋指孔的狀態(tài)靠攏。

注意其中的前兩條。

這兩條內(nèi)容的本質(zhì)，是借助對(duì)手指按孔的兩種極限狀態(tài)——最緊張和最放松的感知，讓演奏者充分感受相應(yīng)部位的動(dòng)覺，并通過多次重復(fù)的實(shí)驗(yàn)和訓(xùn)練，讓這種動(dòng)覺不斷強(qiáng)化，久而久之，演奏者對(duì)按孔動(dòng)作的動(dòng)覺就會(huì)越來越敏感，從而更容易操控了。

之所以要利用極限狀態(tài)，是因?yàn)?，在?shí)驗(yàn)和練習(xí)中，比起某種難以言說的中間狀態(tài)，極限狀態(tài)反而是人體容易獲取的一種狀態(tài)，從而能幫助練習(xí)者迅速發(fā)展相應(yīng)的動(dòng)覺。

這種利用身體動(dòng)作極限狀態(tài)來發(fā)展強(qiáng)化動(dòng)覺的方法，是可以推而廣之的。

例如：當(dāng)遇到自己“感受不到”某種身體狀態(tài)時(shí)，比如，很多朋友“感受不到喉部打開”的狀態(tài)，就可以想方設(shè)法讓相應(yīng)的部位作出極限的動(dòng)作——讓喉部盡量緊縮，保持一會(huì)兒，再盡量放松等等，繼而仿照上述手指實(shí)驗(yàn)中的方法，逐步體會(huì)兩個(gè)極限狀態(tài)之間的各種狀態(tài)，以建立，發(fā)展和強(qiáng)化相應(yīng)的動(dòng)覺。

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