病態(tài)的社會(huì)造就病態(tài)的人，而病態(tài)的人會(huì)使他們的社會(huì)文化更加病態(tài)。而只有健康的人才會(huì)使他們的文化更加健康，而只有鼓勵(lì)和改善個(gè)人成長才是創(chuàng)造更美好社會(huì)的途徑。

自我實(shí)現(xiàn)的人忠于自己的內(nèi)在本性，不因軟弱或其他原因就對其否認(rèn)或壓抑。而現(xiàn)代人的很多心理問題其實(shí)就是個(gè)人在內(nèi)在本性和心理支柱遭到壓迫時(shí)的強(qiáng)烈反抗，從而發(fā)生這種壓迫“罪行”時(shí)，不去反抗才是病態(tài)的行為。大多數(shù)人都是默默地接受這種壓迫，并在多年之后表現(xiàn)出各種精神和心理癥狀。

我們看到如今越來越多的社會(huì)性的抑郁、焦慮、憋屈、喪，那種郁郁寡歡、行尸走肉、麻木、焦慮倦怠精神狀況逐漸惡化的人們都是因?yàn)樽约旱膬?nèi)在自我實(shí)現(xiàn)的本性被環(huán)境壓迫而不去反抗導(dǎo)致的!

甚至其中有些人也從未意識(shí)到自己是病態(tài)的，他們渾渾噩噩的過日子，他們從來不知道創(chuàng)造力或是審美的感知，也從未發(fā)現(xiàn)生活的刺激是多么美妙。而一個(gè)真正的人則是應(yīng)該憑借自身成就與其所在社會(huì)之間產(chǎn)生了一種新的關(guān)系:使得他不僅在各個(gè)方面自我超越、同時(shí)他也超越了自己的文化，他在抗拒同化，他更多地是在成為“人”。

只意識(shí)到、只臣服于匱乏性需要的人一直都在抵制自己的內(nèi)在沖動(dòng)，無論是抵制對壓迫的反抗還是抵制自我實(shí)現(xiàn)的沖動(dòng)，你都能看到一種憋屈，一種多年壓抑遺忘之后軀體化的心理麻木病態(tài)。而被自我實(shí)現(xiàn)需要激勵(lì)的人則會(huì)經(jīng)常感受到并歡迎這種良善的沖動(dòng)。

只意識(shí)到匱乏性需要的人(生理、安全、尊重、歸屬于愛的需要）他們對自己的需要呈現(xiàn)出的實(shí)際上是消極的態(tài)度，主要目的是擺脫讓人煩惱的需要，從而終止緊張，達(dá)到?jīng)]有痛苦的平衡、內(nèi)穩(wěn)，這種動(dòng)力需要要求自身完成消除。

臣服于匱乏性需要的人，也就是對安全、歸屬感、尊重需要的人這種需要只能由他人來滿足，也就是只能依靠外在，這意味著，這些需要非常依賴環(huán)境，一個(gè)依賴外部條件的人，的確不能算是能夠管理自己或者掌握自己的命運(yùn)，因?yàn)樗仨毟卸鳚M足其需要的來源，從而他人的愿望、規(guī)則和制度文化支配著他，同時(shí)為了避免損害滿足其需要的來源，他必須做出讓步，在一定程度上，他必須是“由他人主導(dǎo)的”。正因如此，由匱乏性動(dòng)機(jī)驅(qū)使的人必然會(huì)更加畏懼環(huán)境。

自我實(shí)現(xiàn)者由于充分見識(shí)到了自己的潛能，多年不斷無止境追求向上進(jìn)步的訓(xùn)練和刻意練習(xí)、讓他們培養(yǎng)起了沖分強(qiáng)度的內(nèi)在本性、并且感受到了內(nèi)在本性的美妙規(guī)律，有了無止境的自我沖動(dòng)、極致的忘我體驗(yàn)，和不斷進(jìn)步發(fā)展的能力，從而知道什么是自己真正想要的、什么是高級(jí)的快樂和體驗(yàn)、什么是匱乏的需要，從而他們就敢于反抗、拒絕同化。這些以成長為導(dǎo)向 追求自我實(shí)現(xiàn)的人這個(gè)自我內(nèi)在處在高峰的人恰恰是最容易忘記自我和超越自我的人