《國富論》第二篇第五章

論資本的各種用途

在我們的日常生活中呢，有這么一部分商人是不生產(chǎn)產(chǎn)品的，就像我們之前講的中國古代有“行商”“座商”之分，這里的“行商”就是這一類不生產(chǎn)產(chǎn)品的商人，他們扮演的角色類似于搬運工，他們把產(chǎn)品擴散銷售到世界各個角落，賣給需要的人。

對于這些商人來說，取得產(chǎn)品的所有權(quán)是首要任務(wù)。不像生產(chǎn)商，當產(chǎn)品被生產(chǎn)出來的那一刻起，生產(chǎn)商就自然而然地擁有了產(chǎn)品的所有權(quán)，這幾乎是全世界法律對保護生產(chǎn)勞動的共同認識。而在商品社會中獲取所有權(quán)更普遍的方式，就是“購買”。

大家注意，這里的購買和我們通常所說的購買是不一樣的。通常我們講購買，更多的是一種消費行為，就是購買產(chǎn)品后再消耗產(chǎn)品以滿足自身的需求。比如，我買面包然后吃掉，來滿足我對填飽肚子的需要。

這里講的購買，是買進后再賣掉，為了獲得利潤。這種購買行為，稱為“銷售”，這一類商人呢稱為“經(jīng)銷商”。

很顯然，經(jīng)銷商的利潤是從一買一賣中變出來的，所以一切經(jīng)銷商生存的基礎(chǔ)就是“低買高賣”。

不難發(fā)現(xiàn)，就一件產(chǎn)品而言，不管買賣多少次，其實都是同一件產(chǎn)品。剛才我們講了，經(jīng)銷商的利潤全在于“低買高賣”，那么同一件產(chǎn)品怎么才能產(chǎn)生兩種不同的價格，而買方又欣然接受呢？

其實答案很簡單，每天也都在經(jīng)歷著，試想一下，假如你在梵凈山游玩，在山頂上，口渴了想要買一瓶水，這瓶水的價格一定會高出山腳下超市許多。因為經(jīng)銷商投入了勞動將這瓶水運輸?shù)搅松巾?，使它具有了在山頂上的稀缺性，所以價格就會高出許多。我們發(fā)現(xiàn)，哪怕就是最容易得到的產(chǎn)品，只要在某一個區(qū)域形成稀缺性，那就能產(chǎn)出利潤。善于觀察的你發(fā)現(xiàn)了你周圍的稀缺性了嗎？

這里要注意，并不是所有投入的勞動都能提升產(chǎn)品的價格，就剛剛的例子來說，假如我在山腳下把礦泉水從A超市搬運到B超市，同樣也是投入了勞動，但它的價格還是不會發(fā)生變化。所以稀缺性是決定價格的一個主要因素。

通過剛才的例子，我們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)銷商的利潤其實就是來自買家要獲得這個產(chǎn)品所要投入的自己勞動的消耗，或者是經(jīng)銷商做到了買家無法實現(xiàn)的行動，比如把產(chǎn)品從山腳下運到山頂。

還是剛才的例子，我們看一瓶水的價格發(fā)生了這么大的變化，但對于國家來說，它的總價值也跟著增加了嗎？顯然不是的。

不管資本通過什么樣的途徑實現(xiàn)增值，雖然都可以維持生產(chǎn)性勞動（彈幕，生產(chǎn)性勞動視頻鏈接），但由于資本用途的不同，同等數(shù)量的資本所能推動的生產(chǎn)性勞動量差異非常大，最終對一個國家的總的年產(chǎn)物增長的貢獻也是天壤之別。

亞當斯密認為，資本有四種不同用途，或者說有四種投資方法。

第一，用以獲取天然產(chǎn)物。主要通過直接對土地、礦井、江河等投入勞動，產(chǎn)出初級產(chǎn)品，給下一步生產(chǎn)或消費提供原料。我們用農(nóng)業(yè)來代表這一類。

第二，用以制造產(chǎn)品。主要通過制造商對初級產(chǎn)品投入勞動，生產(chǎn)出特定產(chǎn)品。我們用制造業(yè)來代表這一類。

第三，用以運輸天然產(chǎn)物或制造品，從有剩余的地方運往缺乏的地方。主要通過批發(fā)商將大量產(chǎn)品分散到需要的地方。我們用批發(fā)業(yè)來代表這一類。

第四，用以分散到消費者手中。主要通過零售商將產(chǎn)品最終分散到需要的個人手中。我們用零售業(yè)來代表這一類。

這四種投資方法相互聯(lián)系、相互支持，少了任何一種，其他形態(tài)都不能存在和發(fā)展，所以對于一個國家而言，它們是缺一不可的。

一、農(nóng)業(yè)投資是基礎(chǔ)，也最重要

所謂“巧婦難為無米之炊”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)其實就是提供這個“米”的，不管是吃飯的米，還是制造業(yè)生產(chǎn)用的“米”。所以，斯密認為農(nóng)業(yè)資本所能推動的生產(chǎn)性勞動量最大。農(nóng)民是生產(chǎn)性勞動者，牲畜也是生產(chǎn)性勞動者。在農(nóng)業(yè)上，自然也和人一起勞動。農(nóng)業(yè)最重要的任務(wù)，是通過勞動，引導自然界產(chǎn)出人類需要的產(chǎn)物，我更愿意把改造自然，換成引導自然比較恰當。比如，通過對農(nóng)田的勞動使土地產(chǎn)出糧食。工人挖礦、漁民捕魚也都是同樣的原理。

與用以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不同，在制造業(yè)上，自然沒做什么，人做了一切，也可想象成，農(nóng)業(yè)是從無到有的生產(chǎn)，而制造業(yè)只是將圓變成方。所以，在各種資本用途中，農(nóng)業(yè)投資最有利于社會。

今天就我們國家來說，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟發(fā)展中更是具有重中之重的作用。

（一）農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)

農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟中最基本的物質(zhì)生產(chǎn)部門。如果將國民經(jīng)濟比作一座高樓大廈，那么農(nóng)業(yè)就是這座大廈的基石。你看：

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為我們提供了吃的、穿的；（1.提供衣食之源）

為制造業(yè)生產(chǎn)提供了各種原材料；（2.提供工業(yè)原料）

所以說它是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，這是一條普遍性的經(jīng)濟規(guī)律。無論是中國還是外國，不管是過去、現(xiàn)在還是將來，這條規(guī)律都是普遍適用的。這是由農(nóng)業(yè)自身的性質(zhì)決定的，不會隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重的下降而改變。除非哪天，人類的科技能把石頭、泥沙、水加工成面包、牛奶，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位才會動搖。

農(nóng)業(yè)的重要性對我們國家來說更是如此：

1.技術(shù)裝備與勞動生產(chǎn)率水平比較低，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，抗災害能力差（1998年發(fā)生在長江流域的特大洪澇災害以及華北的旱災有力地說明了這一點）；

2.我們生產(chǎn)的糧食基本夠養(yǎng)活所有人，但供需結(jié)構(gòu)性矛盾突出；

3.耕地少、人口多，農(nóng)業(yè)資源人均占有量在世界上屬于低水平，這極大地制約了我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

觀察我們經(jīng)濟發(fā)展的歷程，呈也能得出這樣一個現(xiàn)象：

農(nóng)業(yè)發(fā)展順利，增長速度快，整個國民經(jīng)濟的發(fā)展就快；

反之，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)倒退，就會給國民經(jīng)濟和人民生活帶來嚴重損害.

二、四種資本的游動性特點

這里講的游動性，并不是指資本的流動性，那是另外一個概念。這里指的游動性，是說某一種行業(yè)是否會把勞動力固定在某地。

首先，農(nóng)業(yè)和零售業(yè)資本的游動性最差，基本不會離開所投資的土地和商鋪。所以長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民很少能夠到遠方去見世面。

批發(fā)業(yè)的資本流動性最大，卻似乎不固定或停留在什么地方，而且也沒有必要固定或停留。因為要賤買貴賣，他們往往周游各地。這也是為什么商人通常見多識廣的原因。

制造業(yè)的資本，當然要停留在制造場所。但在什么地方制造，好像就沒有必要。有時，制造的場所，不僅離材料出產(chǎn)地很遠，而且離銷售地也很遠。意大利西西里最時髦的服裝用的是中國產(chǎn)的絲綢；西班牙的羊毛拿到英國織成毛衣，又回到西班牙銷售。

三、國家資本的選擇

你看哈，作為一個個人，是沒有足夠的資本投資到所有領(lǐng)域的。那像個人一樣，一個國家往往也沒有足夠資本，既把全部土地種起來，又把所有原料加工起來，還把所有商品運到遠方賣掉。就是說不可能把所有資本平均的、足量的投入到四種行業(yè)里面。對于國家而言，我們可以把批發(fā)和零售行業(yè)用出口來替換，因為出口就是把我的商品賣給你，只不過這里的我和你都是以一個國家的視野來看的。

剛才我們說農(nóng)業(yè)對于一國來說最重要，所以，國家資本首推投在農(nóng)業(yè)，其次是制造業(yè)，最后是出口。舉個栗子，當年的的美國還是英屬美洲殖民地，幾乎把所有的資本都投在農(nóng)業(yè)上，很迅速地日趨于富強。那里，除了一些簡單的家庭制造業(yè)和粗糙制造業(yè)，就沒有像樣的制造業(yè)。至于出口貿(mào)易，則大部分由住在英國的商人投資經(jīng)營。甚至有些省份，特別是弗吉尼亞和馬里蘭，經(jīng)營零售生意的店鋪和棧房多為居住在母國的商人所有。

世紀爭論

我們知道資本投入，能夠帶來“可預期”的利潤收益，所以它是一種“自利”選擇。從廣義上來說，人們追求更好的生活品質(zhì)，這同樣是“自利”行為，所以資本投入本身的動機，并不應(yīng)該受到指責。

但是，這個動機的結(jié)果是好是壞？卻出現(xiàn)了兩種截然相反的觀點。一種觀點認為，資本投入“推動”了社會生活的繁榮向上，所以它的結(jié)果是“好”的。你看那些歐洲老牌資本主義國家，經(jīng)濟比較發(fā)達，社會生活比較富足。

另一種觀點認為，資本投入的結(jié)果，必然產(chǎn)生貧困。就是說，它所帶來的繁榮，是以一部分人的貧困生活為代價的。并且，如果想要不間斷地持續(xù)地維持這種繁榮，必須把越來越多的人們推入到極度貧困之中。因此，它最終將導致最壞的結(jié)果。至少前半部分的論斷，“資本的繁榮，是以一部分人的貧困生活為代價”，美麗國的貧富差距就是最好的證明。

《國富論》出版于1776年，斯密本人在1790年去世。至少在這時候，資本主義才剛剛起步，處于發(fā)展階段。就是說，斯密能夠做的，僅僅是從他的理論基礎(chǔ)來“推導”結(jié)果，他不可能以“現(xiàn)實狀況”加以驗證。

斯密的理論基礎(chǔ)是，“財富即是產(chǎn)品”，或者說“財富即是勞動”。能夠促進生產(chǎn)的資本投入，必然帶來的是產(chǎn)品的增長，所以它當然是“財富”的增長。

三種事業(yè)（農(nóng)業(yè)，制造業(yè)，出口貿(mào)易），都會吸引大量的資本投入，因為這種投入能夠帶來“可預期”的利潤收益。就是說，它必定帶來的是投資人的財富增長。

對某一個投資人來說，他關(guān)心的是自己的財富能不能增長更多。由于競爭的出現(xiàn)，他還要關(guān)心自己投入的資金能不能安全收回。

而對一個國家來說，某個人是虧是賺，并不需要特別在意。就“王國”（比如英國）來說，它在意的只是“國庫”是不是有錢。國家的強盛來自“國力”的提升，而“國力”就是物資和人力資源豐富充盈。

許多個人的大量的資本投入，就算一部分人破產(chǎn)了，但整體結(jié)果依然是“物質(zhì)財富”的必然增長。就是說，國家能夠從這種大量的不斷增多的資本投入中，獲取自身國力的增強。

馬克思在《資本論》中一針見血的指出了資本都是帶血的這樣的觀點。