《道德經(jīng)》釋義——無極生太極(道生一)

道可道,非常道;名可名,非常名。
無,名天地之始;有,名萬物之母。
故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。
此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。
釋意:
道可道,非常道
——天道(規(guī)律,本源)是能夠說清楚的,但是不是我們通常說的道(相對人道而言)
名可名,非常名
——天道是可以被定義,被命名的,但是不是我們通常說的人道的定義和命名
無,名天地之始;
——道(規(guī)律,本源)是天地的起源
有,名萬物之母
——一(世界),是萬物的母親
故常無,欲以觀其妙
——所以我們可以在混沌狀態(tài)下(規(guī)律,本源),觀察從無到有的衍化的奇妙
故常有,欲以觀期徼
——所以我們可以在一的世界里,觀察萬事萬物的內(nèi)涵和界限
此兩者,同出而異名,同謂之玄。
——混沌和天道,他們同根同源,不同名,但是同樣的玄妙。
玄之又玄,眾妙之門。
——道和一真是玄奇啊,他們就是萬事萬事衍化的大門啊
通章:
天道是可以說清楚的,他不同于我們所了解的人道;
天道是可以被定義,被命名的,他不同于我們所了解的人道的內(nèi)容和名稱。
天地的起始就是天道,就是規(guī)律和本源;
萬物的起始就是一,就是世界。
在混沌狀態(tài)下(天道),可以觀察世界從無到有的發(fā)展規(guī)律
在一的狀態(tài)下(世界),可以觀察萬事萬物的形態(tài)
道和一,同根同源,不同名,都很玄妙,他們是世界和萬事萬物衍化的大門。
(第一章:天地萬物的源起——道生一,無極生太極)
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