1.蒙德城堡的城墻是標(biāo)準(zhǔn)的中世紀(jì)歐式城墻，游戲內(nèi)確并沒有復(fù)原出防止攀爬的倒鉤結(jié)構(gòu)、復(fù)式結(jié)構(gòu)的甕城和形成火力交叉的馬面......而且完全沒有上墻的樓梯?？紤]到其地處小島、有沒有城墻交通一樣不便利的情況下，城墻具體作用大概是給城內(nèi)居民防風(fēng)。

2.蒙德的風(fēng)車之下沒有任何有意義的機械結(jié)構(gòu)，沒有水輪、紡機、磨坊，目測只是裝飾，造這么多大概是名字里有個“風(fēng)”字，也許是宗教性質(zhì)的祭壇。

3.包圍著蒙德的果酒湖距海面不足500米，加上其“不凍湖”的描述、目前地圖沒有足夠河流注入其中的地形，有充分理由可以確定它是個咸水湖。

4.整個蒙德地區(qū)除了盧姥爺?shù)那f園外沒有任何的農(nóng)業(yè)設(shè)施痕跡，但盧姥爺也全部用來種植葡萄這種經(jīng)濟作物而非糧食作物，故而蒙德城應(yīng)該十分缺乏糧食。

5.但實際上蒙德的雜貨店有穩(wěn)定的小麥貨源（指每天100個），加之小麥的采集描述里寫著“雜貨店購買或蒙德野外采集”，結(jié)合我們能經(jīng)常從丘丘人營地的箱子中搜刮到小麥的經(jīng)驗來看，可以確定蒙德的小麥都是從丘丘人部落中劫掠所得。

6.迪盧克身為蒙德第一資本家、前西風(fēng)騎士團成員、現(xiàn)蒙德的秘密英雄、卻為了釀酒的經(jīng)濟效益而罔顧蒙德糧食安全，并且在風(fēng)魔龍劇情中出現(xiàn)過屠殺丘丘人領(lǐng)袖深淵法師的行為，可以確定他在劫掠丘丘人糧食行動中處于主導(dǎo)地位，畢竟這樣他才能肆無忌憚的種植葡萄維持經(jīng)濟收益。

7.蒙德城的水利系統(tǒng)成謎，水利樞紐噴泉沒有與任何水利傳導(dǎo)設(shè)施連接卻能晝夜不停的涌出水源，結(jié)合果酒湖是咸水湖的結(jié)論，根本無法理解其運行原理。

8.風(fēng)神巴巴托斯的祈禮牧師芭芭拉是水屬性神之眼擁有者，一直涌出水源的神秘噴泉其形象為巴巴托斯，結(jié)合巴巴托斯本人作為風(fēng)神的各種不稱職表現(xiàn)、異常能喝酒的水屬性親和度，推測其真實身份應(yīng)該是水神。

9.在中世紀(jì)社會結(jié)構(gòu)中，宗教實際上是城市稅收（酒水的關(guān)稅）、文化活動（羽球節(jié)）的實際權(quán)力者，但在蒙德這些權(quán)力全被西風(fēng)騎士團代理團長琴包攬，故而風(fēng)神教會在城市中應(yīng)該已經(jīng)被西風(fēng)騎士團架空。結(jié)合巴巴托斯是水神的結(jié)論、琴本人是風(fēng)屬性的事實、西風(fēng)騎士團對于溫蒂被女士襲擊的不作為等事實......西風(fēng)騎士團很有可能是篡改巴巴托斯神格、攛掇城市權(quán)利的幕后黑手。

10.通常來說天主教教堂前不會建造高于教堂本身的神像，故而蒙德中的巨大巴巴托斯神像顯得極其不合理，結(jié)合西風(fēng)騎士團的陰謀，此巴巴托斯神像很有可能是某種限制或者封印巴巴托斯真實神格的封印，或許溫蒂本人也并非真實的巴巴托斯。

11.以上純屬一本正經(jīng)的胡說八道。

12.點贊的永不保底。