“風(fēng)水”是中國文化的產(chǎn)物，想解釋清楚不是件容易的事情，需要扎實的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)與專業(yè)素養(yǎng)，但如果簡單地從“環(huán)境”的角度來理解，就好接受得多，尤其在當(dāng)代，人們把那些山清水秀、人杰地靈的地方稱之為“風(fēng)水寶地”，可見一斑。一次跟幾位朋友行走在武夷山風(fēng)景區(qū)，優(yōu)美的環(huán)境、清新的空氣使大家心曠神怡。其中一位本地的朋友很自豪地告訴我們，武夷山空氣質(zhì)量好，負(fù)氧離子普遍超過一萬每立方厘米，有很多地方都有六、七萬，甚至幾十萬，言外之意，負(fù)氧離子是使人身心愉悅的頭號“功臣”，難怪很多類似的環(huán)境都被稱為“氧吧”。因為專業(yè)的原因，我提出了不同的看法。我接受“負(fù)氧離子”的概念，甚至也認(rèn)同“空氣維生素”的說法，但人們都忽略了一個很重要的因素——“香”，而且是“合香”。形成“負(fù)氧離子”需要山川河流、植被陽光，在這樣的條件下，樹的味道、草的味道、花的味道、甚至泥土的味道混合交織在一起，想躲都躲不開。這些都是有味道的中藥，因為陽光，揮發(fā)油得到釋放，通過呼吸鉆進(jìn)了我們的身體。它們各通各的經(jīng)絡(luò)、各有各的功效，是讓我們身心愉悅的根本所在，這不就是“天然合香”嗎？古圣先賢，都愿意到這樣的環(huán)境里去辟谷、斷食、坐禪……其實是有能量來源的。這樣的環(huán)境是我們健康生存的保證，一定要給它起個時髦的名字，我建議叫“養(yǎng)吧”！

改革開放四十年，大批民眾過上了城里人的生活，隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快，“養(yǎng)吧”里面生活的人越來越少，大家都懷著“擺脫了原始”的激動心情直面污染與霧霾，盡管花大力氣整治，但還是遠(yuǎn)離了自然。

這是歷史的車輪，從這個角度講，也是自然發(fā)展的規(guī)律，再回歸“養(yǎng)吧”幾乎是不可能了，那么唯一的辦法就是以“合香”的方式，把“養(yǎng)吧”搬進(jìn)我們的生活，繼續(xù)接受大自然的滋養(yǎng)。

有人可能會說這是新的概念，其實不然，古人用香一直都是有的放矢，只是不屑于總結(jié)罷了。

現(xiàn)在，研究探討香文化的人很多，這是好事，但流于形式者大有人在。我們還是要深入、要動手，了解了合香規(guī)則要去實踐，在實踐中體會各種“養(yǎng)吧”的能量，這樣才有能力合出家鄉(xiāng)的氣息、合出朋友的情誼、合出陰陽五行、合出一款好“風(fēng)水”。