由于博主女王泡面的炒作，流行起所謂的據(jù)說是吳梅村寫的癸酉本紅樓夢，也稱吳祖本。其實這個所謂吳梅村的癸酉本不過是看出《紅樓夢》反清悼明意味的某些個聰明人的偽作謬傳罷了。

　　早有人駁斥過了所謂的吳梅村的癸酉本紅樓夢根本就是偽作：

　　----比如說紅樓夢里演的是在吳梅村死后16年才有了的《長生殿》，吳梅村死于1672年，《紅樓夢》中出現(xiàn)的《長生殿》成書于吳梅村老死之后的1688年；

　　----比如說作者自述與吳梅村的經(jīng)歷毫無相像之處；

　　----比如說癸酉本紅樓夢文筆粗鄙不堪等等等等。

　 支持吳梅村作者說的人一定會爭論說：我所提到的周后田妃的史實不僅僅是只有四皇子知道，吳梅村更加地知道。因為吳梅村深受崇楨器重，在崇禎朝是官位步步上升，還被特指為太子的老師，他對朝中以及宮中之事都非常了解的，明亡后他還專門為田妃寫了《永和宮詞》，可見他也是贊賞田妃的。

　　可是分析事情不能看表面，吳梅村對田妃到底是個什么態(tài)度和立場呢？

　　清代的趙翼在《甌北詩話》中評吳梅村的詩作時寫到：

　　《永和宮詞》詠《田貴妃》事，有云：“聞道群臣譽定陶，獨將多病憐如意?！北局^田妃有子慈煥，因?qū)櫶冂姁?，故以趙王如意為喻。然定陶，漢成帝從子，入繼正統(tǒng)；崇禎帝自有太子，何必以定陶作襯？且太子久定，嫡庶間并無參商，何必以如意為比？又云：“漢家太后知同恨，只少當年一貴人?！贝搜灾芎笱畴y時，田妃已先死也；然周后奉旨自盡，何得以曹操之弒伏后為比！”

　　趙翼明確指出吳梅村在詩中將皇五子比作趙王如意分明是混淆是非、包藏禍心！又指出吳梅村居然用曹操弒殺伏皇后謀逆篡亂一事來比喻崇禎讓周后殉國是何等的荒唐！趙翼的批評真是一針見血！

　　其實吳梅村就是故意要把讀者引向田妃意欲奪嫡的錯誤判斷!吳梅村在他的詩中先是極力地贊美田妃的無雙美貌和絕世才華，“豐容盛鬋固無雙，蹴鞠彈碁復(fù)第一；上林花鳥寫生綃，禁本鐘王點素毫。楊柳風微春試馬，梧桐露冷暮吹簫。貴妃明慧獨承恩，宜笑宜愁慰至尊?！?，然后再夾帶私貨，在詩中捏造田妃想讓五皇子取代周后太子的假象，甚至為了給周后博取同情和支持，還進一步用伏皇后被弒殺來抹黑貶低崇禎!吳梅村為了維護周后還真是心思用盡，想想崇禎是如何器重他對他恩重如山的！

但吳梅村并不滿足于制造這一點的假像，在《永和宮詞》多年以后，他又精心創(chuàng)作了聞名于世的《圓圓曲》，其中介紹吳三桂與陳圓圓初次相遇時寫到“相見初經(jīng)田竇家”，又是故意捏造田妃家購美邀寵的謊言！下面就讓我們看看事實真相到底是什么。

　　之江抱陽生《甲申朝事小紀》記載：“外戚周嘉定采辦江南，聞其美，厚縑得之。攜歸京師。”

　　《南明野史》記得詳細：“戚畹嘉定伯以營葬歸蘇，將求色藝兼絕者，由周后進之，以分田妃之寵。因出重貲購（陳）圓圓，載之以北，納於椒庭。一日侍后側(cè)，上見之，問所從來？后對『左右供御，鮮同里順意者；茲女吳人，且嫻昆伎，令侍櫛盥耳』。上制於田妃，復(fù)憂國事，不甚顧；遂命遣還，故圓圓仍入周邸。時三桂已累遷節(jié)鎮(zhèn)，方奉詔出駐山海。嘉定伯餞之甲第，出女樂侑觴。圓圓適在列，輕鬟纖履，綽約凌云。每至遲聲，則歌珠累累。三桂黯然魂消，停卮不語。詰朝，使人道意，有「紫云見惠」之請。嘉定欲拒之，或說之曰：『方今四方多事，寄命干城；嚴關(guān)鎖鑰，尤稱重任。天子尚隆推轂之儀，將軍獨專受脤之柄；他日成功奏凱，則二八之賜降自上方，猶非所恡！君侯以田竇之戚坐膺紱冕，燕趙芳脂、吳越媚黛，皆得致之下陳，何惜一女子以結(jié)其歡耶』？嘉定許諾。三桂陛辭，上賜金三千；三桂分千金為聘。師行期迫，未及娶也。嘉定具奩飾，媵送其父勷家。十七年二月，賊勢孔亟。給事吳麟徵請棄山海關(guān)，外召三桂入衛(wèi)。三月，始棄寧遠；詔封三桂平西伯，率兵入衛(wèi)。以道梗，不得達。十九日，賊陷京師，執(zhí)三桂父勷，勒令作書招之；隨遣使賞銀十萬犒三桂軍，賊素畏三桂故也。三桂得勷書，欣然從賊矣；既而詢使以陳姬安在？使以籍入告。乃按劍而起曰：『大丈夫不能保其室，何用生為』？作書以絕其父曰：『李賊猖獗，我國無人，遂致京城失守、圣主晏駕！意父奮椎一擊，誓不俱生；否則，刎頸以殉國難，亦分也。何乃隱忍偷生，而又訓(xùn)以非義？父既不能為忠臣，兒亦安能為孝子？請從此訣』！勒軍人關(guān)，縞素發(fā)喪。賊得書，怒戮其家三十八口；系勷東行。三桂妻亦遇害，而圓圓翻以籍入無恙。四月十九日，賊從一片石出口，東突外城，遂薄關(guān)門。三桂窘甚，乃乞師於清。”

　　鈕繡的《觚勝》中亦有相似記載。

　　吳梅村作為為太子的老師，崇禎朝的重臣，他對朝中以及宮中之事都非常了解，卻故意歪曲事實，顛倒黑白，居然將周后周奎搜買上貢陳圓圓被崇禎拒絕并最終將陳圓圓轉(zhuǎn)贈給吳三桂的丑事完全栽贓到田秀英和田弘遇的頭上!實在是卑劣之極！其心何其毒，其德何其劣！東林黨詆毀田妃真是無所不用其極！正因為以他為代表的掌握著筆桿子的東林黨的刻意的詆毀誣蔑顛倒黑白，導(dǎo)致歷史的真面目始終無法被世人識破，貽害甚廣!

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? ? ?崇禎朝的錦衣衛(wèi)指揮王世德所著的《崇禎遺錄》中對吳梅村肆意捏造謠言歪曲事實激憤不已，寫到：“后江南吳偉業(yè)制《永和宮詞》，比上于陳后主、唐明皇。嗚呼，定哀之際多微詞，即上果有失德，亦應(yīng)為尊者諱，況恭勤如上、寡欲如上，而忍于造謗誣蔑。是可忍，孰不可忍。世無仲尼，《春秋》不作，亂臣賦子橫行無忌，天理絕矣。此人又作《琵琶行》，中有駕幸御熙官之句。御熙宮，伶人作處，非離官也。即娛情聲色，何必親幸御熙而后為樂耶。宮禁之制不詳視，而敢于訕上，其誰欺，欺天乎？”

　　了解了吳梅村對田秀英的詆毀污蔑，再結(jié)合作者在書中對象征魏忠賢的王熙鳳持贊賞態(tài)度，流露出喜愛和同情之情，還有寶玉對東林黨的旗幟鮮明批判，都是太子和吳梅村絕不會有的。反倒是四皇子朱慈炤才會批判東林黨，對魏忠賢有貶有褒。為什么呢？

　　因為東林黨與魏忠賢是勢不兩立的！

　　作為一個地地道道的鐵桿“東林黨”人的吳梅村是堅決維護“東林黨”利益的，即使到了晚年，他仍然在《清忠譜序》里痛罵魏忠賢閹黨亂國：“先朝有國二百八十余年，其間被寺人禍者凡三：王振、劉瑾專恣于前，魏忠賢擅竊于后，馴致流毒天下，而國家遂亡……至魏忠賢之擅則不然，上自宰輔禁近，下暨省會重臣，非閹私人莫參要選。時傾險之士思逞志于正直者，亦愿為之爪牙，供其走噬，甚至自負阿父、養(yǎng)子而不惜，而東林之難作矣。故自辛酉至丁卯七年之中，在朝諸賢無不遭其坑戮，而國家之氣以不振……甲申之變，留都立君，國是未定，顧乃先朋黨、后朝廷，而東南之禍亦至。噫！彼為閹黨漏網(wǎng)之孽，固無足怪，誰為老成，喪心耄及，更可痛也！”吳梅村可是把明朝亡國的罪過全都推到了魏忠賢頭上，大罵魏忠賢不算，還將其與明朝的大奸臣王振、劉瑾等同，真是恨得咬牙切齒！這樣的吳梅村怎么可能去肯定和同情影射魏忠賢的王熙鳳呢？

　　同吳梅村一樣，太子也是東林黨派。太子母親周后的老師是東林黨人陳仁錫，陳仁錫險被魏忠賢斬首，后被人暗中搭救才幸免于死。周后曾向崇禎推薦陳仁錫，被崇禎怒斥道：“既然他是你家翰林，就休想做閣老！”，陳仁錫因此而不被崇禎重用。周后因周奎收取東林黨人鄭謾賄賂而向崇禎求情想為鄭謾脫罪，崇禎斥責周后并將鄭謾凌遲處死。而且孫承澤的《思陵典禮記》記載：周后“初為信王妃，曉書畫，亦諳藥性，在潛邸，與上甚和莊，既冊立，協(xié)謀去魏逆，稱賢功?！鼻宄攸c明周后在除去魏忠賢一事中出了大力，周后是堅決反對魏忠賢而親東林黨的，身為周后愛子的太子怎會否定母親周后而去肯定魏忠賢呢？何況太子的老師基本上都是東林黨人，比如方逢年、吳梅村、楊士聰?shù)龋孕〗居谄渲械奶痈揪筒粫媚芨傻耐跷貘P來暗喻魏忠賢。

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? ? ?吳梅村因為早年深受崇禎之恩，所以他出仕滿清深為大家詬病，他的朋友還曾以戲文中的唱詞“姓朱的有甚虧負你？”來譏諷他，就連新主子滿清后來都不齒于他，將他列入了《貳臣傳》，在如此的情況之下，吳梅村晚年表露出了羞愧后悔。

　　有人堅持說人的想法會變的，崇禎臨死前不就變了么？不再相信東林黨，反而說“文臣個個可殺”!那么后來表現(xiàn)出后悔羞愧的吳梅村自然也會反省，也會對魏忠賢不再那么極端地徹底否定。

　　但事實呢？吳梅村直到晚年都絲毫沒有反思他們東林黨的作為，而是將明亡的責任一股腦的全部都推到了魏忠賢的頭上！這一切只要好好看看一下吳梅村的晚年大作《清忠譜序》中吳梅村對閹黨的詆毀就一清二楚了。

　　再看看第三十六回里，寶玉忽然莫名其妙的對文官武將大發(fā)一通議論，他是這樣批文官的：“那文官更不可比武官了，他念兩句書污在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡談亂勸，只顧他邀忠烈之名，濁氣一涌，即時拚死，這難道也是不得已！還要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地斷不把這萬幾重任與他了?？芍切┧赖亩际枪撩?，并不知大義。”正是作者痛罵東林黨文官誤國！

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　　如果紅樓夢的作者是吳梅村，以吳梅村對魏忠賢的萬分仇恨來看，紅樓夢中根本就不會有王熙鳳這個人物出現(xiàn)；或者有王熙鳳，但鳳姐只會被寫成如趙姨娘一般的入不了眼的貨色!而女王泡面大肆鼓吹王熙鳳原型是魏忠賢，為大明王朝鞠躬盡瘁死而后已。完全是信口胡謅，巧言令色。

　　如果紅樓夢的作者是吳梅村，以吳梅村對周皇后的百般維護不惜顛倒黑白來看，林黛玉就會變成身材矮胖織布搗藥的周皇后，而薛寶釵卻是身材纖瘦破壞寶黛感情的田貴妃，最后周后戰(zhàn)勝田妃，失敗的寶釵氣得吐血而亡！那畫面實在太美，我不敢想像。

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? ? ? 如果紅樓夢的作者是吳梅村，那么暗喻補天濟世的女媧煉制的“補天之石”就不會在書中出現(xiàn)，他能有資格補天濟世么？

　　如果紅樓夢的作者是吳梅村，那么有治世之能才的亂世奸雄王熙鳳就不會在書中出現(xiàn)，他能夸自己痛恨到老的死對頭么？

　　如果紅樓夢的作者是吳梅村，美貌輕浮人盡可夫的多姑娘不會在書中出現(xiàn)，他能罵自己是多姓家奴沒有廉恥么？

　　還有很多很多。。。。。。

總之在沒有新的歷史證據(jù)出現(xiàn)至少，紅樓夢的作者仍然是曹雪芹，如果女王泡面炒作的吳氏石頭記作者是吳梅村，請你拿出歷史文物，再做定論。否則你還是繼續(xù)生你的兒子去吧。別裝成紅樓夢愛好者，妖言惑眾。