【靜思民智-0608】止語(yǔ)修身(32):止語(yǔ)修身(2022年2月4日)
本文摘自趙梅陽(yáng)《路遙知馬力——開(kāi)啟感悟之門》總文集-第八子文集《夢(mèng)幻泡影緊相隨》中。
時(shí)間:2022年2月4日
作者:趙梅陽(yáng)
止語(yǔ)修身
昨天晚上,一位微信朋友發(fā)來(lái)信息如下(采用question&answer形式):
Q:趙總,過(guò)年好。
Q:看你每天的生活挺充實(shí)
Q:你熟悉的文化圈里的那些人,有沒(méi)有認(rèn)識(shí)北京修為比較高的高僧大德?
A:結(jié)緣之事,不適宜介紹,需要了解才能有所行動(dòng)
Q:我以前皈依過(guò),吃素十二年,現(xiàn)在有些事想找個(gè)高僧請(qǐng)教一下
Q:現(xiàn)在很多寺廟里和尚名氣大,實(shí)際上沒(méi)什么修為
A:哈哈,寺廟是商業(yè)行為,修行在個(gè)人
Q:對(duì),濫竽充數(shù)的太多
A:2013年8月22日,這是我人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),從此以后遍訪高僧大德,研究東西方哲學(xué),探究人性,解剖社會(huì),尋找解決自己內(nèi)心深處的活水源頭。
A:已經(jīng)沒(méi)有啦
Q:真正有修行的高僧確實(shí)不好找
這就引出一個(gè)問(wèn)題,2013年,我也同樣處于類似階段,今天的說(shuō)法就是抑郁或者頹廢或者對(duì)于人生意義缺失,我自己非常清楚,首先想到是遍訪高僧大德,后來(lái)發(fā)現(xiàn),有用,但真的不大,前提是自身領(lǐng)悟,記得我在深圳黃貝嶺古玩城跟隨廣東肇慶慶云寺開(kāi)祖大師時(shí),他突然殺回馬槍。
問(wèn)道:施主,為什么跟蹤我?
我答道:緣!
繼續(xù)問(wèn):何緣?
我答道:無(wú)緣之緣!
感嘆道:緣之妙!
于是我問(wèn)及終點(diǎn)何處,想打的送他,被拒絕,于是跟著坐公交車來(lái)到一個(gè)面食店,老板一看,吆喝著師傅來(lái)了,白面兩碗,10元 ,這就是開(kāi)祖大師第一次請(qǐng)我吃白面,里面沒(méi)有油,專用的一個(gè)鍋,不放任何調(diào)料,只有水和面,也是第一次吃這種齋面。吃完后,步行到一個(gè)珠寶市場(chǎng)地下一層,是紅木家具售賣大廳,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽(tīng)到說(shuō)師傅已經(jīng)來(lái)了,好幾個(gè)店面的人恭敬兩旁,介紹我是剛結(jié)緣的小施主,在那一起聊了約一個(gè)小時(shí),了解到他的孩子在深圳,結(jié)婚后后來(lái)出家的,這些家具,他每次來(lái)深圳進(jìn)行加持,對(duì)于人生困頓進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)解悟,后來(lái)邀請(qǐng)我去慶云寺,說(shuō)到山下時(shí),給他電話,專車來(lái)接我上山。
也曾真的想去,但考慮再三,最終沒(méi)有成行,后來(lái)看《天道》,看到丁元英這一臺(tái)詞時(shí):承蒙大師開(kāi)示,慚愧,慚愧。佛門講一個(gè)緣字,我與佛的緣站到門檻就算緣盡了,不進(jìn)不出。我深有感觸,開(kāi)祖大師見(jiàn)面緣聊,可能就緣盡了,但這是我三年前第一次看《天道》,冥冥之中,惺惺相惜。
再后來(lái)微信也失去了聯(lián)系,真正達(dá)到緣盡了。
這期間我研究西方哲學(xué),后來(lái)研究東方哲學(xué),在《趙梅陽(yáng):母親七十》這篇萬(wàn)字長(zhǎng)文中,系統(tǒng)全面介紹我的意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變。正如昨天我在足下天空活動(dòng)群歡迎驢友入駐時(shí)用了“累得通透,爽得狂野”。
也就是在那時(shí),我的所有微信背景都是“止語(yǔ)”,去年我將我的微信隨感更名為【靜思民智~止語(yǔ)修身】系列,正好每天上班路途遙遠(yuǎn),在地鐵時(shí)間來(lái)回有2小時(shí),除掉行走,靜止?fàn)顟B(tài)有一個(gè)小時(shí),利用這個(gè)時(shí)間寫(xiě)點(diǎn)隨感,發(fā)在朋友圈,這就是素材來(lái)源。
留點(diǎn)懸念以后說(shuō),起床。
趙梅陽(yáng)
2022年2月4日8:32于郭優(yōu)躺于床
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