蘇州素以“蘇工蘇作”聞名，“蘇工”，代表著工匠對(duì)精致、完美的極致要求，而“蘇作”，不僅是地域的代表、造物品質(zhì)的象征，更是人們對(duì)時(shí)代的一種精神追求、對(duì)美好生活的期許。

其中蘇作明式家具不僅種類豐富，而且技藝精湛，在江南文化中發(fā)展出來的蘇作明式家具更是具有強(qiáng)烈的文人氣韻，江南文人在直接參與蘇式家具的營(yíng)造過程中，將自身的生活意趣、審美造物理念融入其中。在這種背景下發(fā)展出來的蘇作明式家具以其獨(dú)特的審美情趣成為“蘇工蘇作”中一顆璀璨的明珠。

01

森羅萬象

蘇作明式家具種類豐富，無所不包，大到屏風(fēng)、床榻，小到衣架、條幾應(yīng)有盡有。

按照功能可以分成臥具、坐具、起居用具、屏蔽用具、存貯用具、懸掛及承托用具等。

臥具有羅漢床、四柱床、六柱床、拔步床、滴水床……

坐具有圈椅、交椅、方凳、坐墩、月牙桌、炕桌、燈掛椅、官帽椅和四出頭官帽椅……

豐富的種類也讓無數(shù)文人墨客將之融入畫中、文中，明代的唐伯虎臨摹《韓熙載夜宴圖》時(shí)，在原圖的基礎(chǔ)上增繪家具數(shù)十件，透過畫作將明式家具生動(dòng)鮮活的再現(xiàn)于我們面前。

《古今小說》《醒世恒言》《二刻拍案驚奇》《邯鄲記》《還魂記》等書中都有明式家具的影子。

02

巧奪天工

蘇作明式家具技藝精湛，多用“一木連作“的結(jié)構(gòu)形式，“一木連作“是中國(guó)古典家具中經(jīng)常用到的工藝，意思是用同一塊木料去制作多個(gè)構(gòu)件。

比如，蘇作明式家具中的扶手椅、靠背椅等，用同一塊木料制作出來的家具整體結(jié)構(gòu)牢固，線條流暢。

在連接的處理上，蘇作明式家具不以釘子連接，采用了建筑藝術(shù)中慣用的榫卯結(jié)構(gòu)。既減除了釘子對(duì)木料的破壞，也為家具本身增加了更多的內(nèi)涵。

使用榫卯結(jié)構(gòu)的蘇作明式家具還有一個(gè)好處，長(zhǎng)途運(yùn)送的時(shí)候可以很方便的拆解成零件，減少了運(yùn)送時(shí)候的磕碰。

蘇作明式家具還吸收了古建筑中的“側(cè)腳”和“收分”等思想，讓家具的榫卯結(jié)構(gòu)更加緊固，增強(qiáng)了整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。

問

什么是“側(cè)腳”和“收分”？

答：側(cè)腳：讓柱子上端柱頭和下端柱腳的中心線不在一條鉛垂線上，形成一個(gè)斜角。

收分：從柱底到柱頂，其截面尺寸逐漸減小。

03

品味不凡

蘇作明式家具之所以能在眾多“蘇作”中脫穎而出，與其獨(dú)特的審美情趣是密不可分的。

蘇作明式家具以線造型，主張簡(jiǎn)潔空靈，追求質(zhì)樸典雅，不加文飾，以留白反映”裝飾之趣”。

這種留白是文人對(duì)“有”與“無”的思考，他們將自身對(duì)空間的趣味與審美的情感融入器具中，“有工而精，有減而文”。

文震亨在《長(zhǎng)物志》中云：“古人制幾榻，雖長(zhǎng)短廣狹不齊，置之齋室，必古雅可愛，又坐臥依憑，無不便適?！?/p>

明式家具反映的不只是一個(gè)時(shí)代的審美趣味，從文化史的角度來看，明式家具實(shí)際上是中國(guó)傳統(tǒng)文人士族文化物化的一種表現(xiàn)形式，是中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)與工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。它體現(xiàn)的是一個(gè)民族數(shù)千年傳承的生活習(xí)慣和文化習(xí)俗，是傳統(tǒng)哲學(xué)思想在生活中的物化體現(xiàn)。? ??

王世襄先生還總結(jié)出了明式家具十六品，“簡(jiǎn)練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、濃華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新?！?/p>

2006年，文化內(nèi)涵豐富的“明式家具（蘇作）制作技藝”入選了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，相信蘇作明式家具必將在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)“活態(tài)傳承”，并在傳承中煥發(fā)時(shí)代光彩。